太極的符號(hào)整體來說是一個(gè)圓，象征萬物的循環(huán)。也可以認(rèn)為是0，即無，混沌。

古人認(rèn)為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。也就是一生二，二生三，三生萬物的意思。

符號(hào)曲線是劃分陰陽的分界線，古人認(rèn)為萬物分陰陽，孤陰不生，孤陽不長，陰極生陽,陽極生陰，所以那兩個(gè)圓圈分別代表極陰極陽。意為陰中有陽，陽中有陰。

就是視覺而言，太極的符合很直觀的詮釋了陰陽二元相對(duì)立，卻又在變化的動(dòng)態(tài)過程中和諧統(tǒng)一。

這個(gè)圖形揭示了事物之間的規(guī)律性——陰極生陽，陽極生陰，由盛轉(zhuǎn)衰，由衰到盛客觀規(guī)律，事情欲滿而過，過而不及，及而斂之，滿而福至。

那么攀比有錯(cuò)？

根據(jù)產(chǎn)生的作用不同，攀比心理分為正性攀比和負(fù)性攀比。

正性攀比指正面的積極的比較，是在理性意識(shí)驅(qū)使下的正當(dāng)競爭，往往能夠引發(fā)個(gè)體積極的競爭欲望，產(chǎn)生克服困難的動(dòng)力。

負(fù)性攀比指那些消極的、伴隨有情緒性心理障礙的比較，會(huì)使個(gè)體陷入思維的死角，產(chǎn)生巨大的精神壓力和極端的自我肯定或者否定，或者滋生出嫉妒心理，從而引發(fā)毀滅、報(bào)復(fù)等情緒——我見不得你比我好，必欲去之而后快。

人在生而為人之際，則無可避免的會(huì)面臨比較、攀比。

人與人之間比身高、比樣貌、比出生、比財(cái)富、比學(xué)識(shí)、比地位等等。

國家與國家之間，比大小、比財(cái)富、比武力、比發(fā)達(dá)文明程度、比先進(jìn)、比強(qiáng)大弱小等等。

只要是人類社會(huì)存在的一切均可以拿來比較一番。

攀比本身沒有對(duì)錯(cuò)，只是攀比的初衷、方式、方法以及由此滋生的行為，會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。導(dǎo)向正向的結(jié)果時(shí)，那么這個(gè)攀比種出的是善果，導(dǎo)致壞相的結(jié)果時(shí)，種出的是惡果。

就好比，錢本身沒有錯(cuò)，追求財(cái)富渴望過上富足的生活本身沒有錯(cuò)，區(qū)別在于求財(cái)?shù)姆绞椒椒ǎ侄蔚鹊取?/p>

比較，攀比的根源在于差異、區(qū)別的存在，而且往往是矛盾的存在，例如：高與矮、窮與富、美與丑、多與少、得與失等等，而這一對(duì)對(duì)的矛盾體均具有誘發(fā)沖突的基因，沖突則會(huì)使事物生變，生變則生新。

而這些一對(duì)對(duì)矛盾對(duì)立的統(tǒng)一體是永遠(yuǎn)不可消除，是必然的存在的。

周而復(fù)此，循環(huán)往復(fù)。

太極圖形將這個(gè)普遍的矛盾規(guī)律歸納在一個(gè)二維的符號(hào)中，不言而喻,一目了然。