第二章 愛的理論?

一? ? 愛，對(duì)人類生存問題的回答

人具有天賦的理性，他是了解自身的生命體，他了解他自己，他的同伴，他的過去和未來的趨向。 這種對(duì)他自己作為一個(gè)孤獨(dú)的實(shí)體的認(rèn)識(shí)，對(duì)他自己短暫的生命歷程的認(rèn)識(shí)，對(duì)不由他的愿望而出生又違背他的意愿而死去這一事實(shí)的認(rèn)識(shí)，

孤獨(dú)的經(jīng)歷引起人們的焦慮。焦慮的來源。

如何克服分離，如何達(dá)到和諧，如何超出和人生活并發(fā)現(xiàn)一致。

成熟的愛是在保持自己的尊嚴(yán)和個(gè)性條件下的結(jié)合。愛是人的一種主動(dòng)的能力。愛包含著共同的基本要素：關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解。

關(guān)心：愛是對(duì)所愛對(duì)象的生命和成長(zhǎng)的積極關(guān)心。

責(zé)任完全是一種自愿的行為，是我對(duì)另一個(gè)人表達(dá)或沒有表達(dá)的需要的反應(yīng)。擔(dān)負(fù)責(zé)任意指能夠并準(zhǔn)備反應(yīng)。母親與嬰兒的責(zé)任主要指對(duì)身體需求的關(guān)懷。在成年人的愛中，責(zé)任主要指對(duì)精神需求的關(guān)懷。

尊重意指一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展應(yīng)該順氣自身規(guī)律和意愿。尊重意為沒有剝削。讓被愛的人為她自己的目的去成長(zhǎng)和發(fā)展。而不是為了服務(wù)于我。如果我愛玲一個(gè)人，我感到與他或她很融洽，這是與作為她或她自己的她或她，而不是我需要使用的工具。很明顯只有自我獨(dú)立了只有我無需拐杖也無需支配和剝削任何人而立足和前進(jìn)，尊重她或他彩色有可能的。尊重僅存在于自由的基礎(chǔ)上，正像法國(guó)歌曲：“愛是自由之子” 愛是自由之子，決不是支配的產(chǎn)物。

感受：尊重的前提是建立在自由的基礎(chǔ)上的，人格的獨(dú)立和精神的自由，和物質(zhì)的獨(dú)立等。對(duì)于平凡的我們來說，做到自我的獨(dú)立也是非常的重要的。自尊自愛和獨(dú)立才能尊重他人同時(shí)也贏得他人的尊重吧。

心理學(xué)作為一門科學(xué)是有其局限性的，正如神秘主義是神學(xué)的邏輯產(chǎn)物，心理學(xué)的最終歸宿是愛。