今天是什么日子

起床：8:00

天氣：晴朗

心情：平靜

紀(jì)念日：

今天我沒有完成任務(wù)，我失敗了。

陪伴王龍宇叔叔吃飯，并給他提供了一個(gè)治療途徑。

周目標(biāo)·完成進(jìn)度

平均每天背誦1.3篇。

每天完成不少于1篇。

每周完成不少于9篇。

背誦程序：? 每天復(fù)現(xiàn)1次，連續(xù)7天；第十天時(shí)復(fù)現(xiàn)1次；每月復(fù)現(xiàn)1次，連續(xù)5個(gè)月；一年時(shí)，復(fù)現(xiàn)1次。（復(fù)現(xiàn)：通過語(yǔ)音輸入的方式進(jìn)行文字默寫）。

習(xí)慣養(yǎng)成：用14倍重復(fù)力量，去踐行艾賓浩斯的記憶規(guī)律，去見證世界第八大奇跡——復(fù)利法則。

【今日復(fù)習(xí)】：10篇。

【今日新拓】：0篇。

【進(jìn)度反饋】：共340=成49+余291篇。

【今日反饋】：今日（未完成）任務(wù)。

【本周反饋】：本周（未完成）任務(wù)。

學(xué)習(xí)·信息·閱讀

【九】【4】

16.本我、超我和自我。①心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、超我和自我三部分組成。②本我，就是本能奉行的是享樂原則。如果一個(gè)人的人格只有等我那么這個(gè)人就會(huì)不顧一切的尋求各種欲望的滿足。③超我，就是道德，奉行的道德原則。弗洛伊德認(rèn)為，超我就是父親形象和社會(huì)文化規(guī)范的內(nèi)化，這句話也可以延伸為，超我是撫養(yǎng)者形象和社會(huì)文化規(guī)范的內(nèi)化。④本我和超我會(huì)發(fā)生直接沖突，自我在他們之間協(xié)調(diào)，奉行的是現(xiàn)實(shí)原則。也就是，環(huán)境允許一個(gè)人做什么，這個(gè)人就做什么。這里的自我類似于網(wǎng)球教練摩提西·加爾韋的自我1，也就是頭腦和意識(shí)層面的自我。⑤我們可以知道，自我和自我實(shí)現(xiàn)相關(guān)，而超我則體現(xiàn)了權(quán)威對(duì)我們的期待。

17.我，是一切體驗(yàn)的總和。①心理咨詢和治療有三大流派精神分析、人本主義和認(rèn)知行為。羅杰斯和馬斯洛是人本主義的兩位大師級(jí)人物，羅杰斯提倡成為你自己；馬斯洛提倡自我實(shí)現(xiàn)。②羅杰斯認(rèn)為，自我，是一切體驗(yàn)的總和。體驗(yàn)和思維，是實(shí)體和鏡像。思維因?yàn)榭梢孕纬?，語(yǔ)言可有邏輯，所以被人們重視。但要想了解一個(gè)人，就必須要碰觸到他的體驗(yàn)。③現(xiàn)象場(chǎng)是羅杰斯提出了一個(gè)重要概念，就是一個(gè)人的重大體驗(yàn)和它發(fā)生時(shí)時(shí)空的綜合。④美國(guó)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，任何兩個(gè)人，如果深入了解彼此的現(xiàn)象場(chǎng)，再四目相對(duì)4分鐘，都會(huì)愛上彼此，所以要想了解一個(gè)人，要去好好了解他的現(xiàn)象場(chǎng)，去碰觸到它的深刻體驗(yàn)。

18.讓你的本能洶涌而出。①抱持性環(huán)境：當(dāng)你做好，時(shí)認(rèn)可你，當(dāng)你受挫時(shí)，支持你。父母對(duì)孩子，老師對(duì)學(xué)生，咨詢師對(duì)來訪者，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬，都可以去提供抱持性環(huán)境。②足夠好的媽媽( Good enough mother)，對(duì)立面是“匱乏的壞媽媽”和“完美媽媽”，他的精準(zhǔn)翻譯應(yīng)該是“剛剛好的媽媽”或者“60分媽媽”。③抱持性環(huán)境和足夠好的媽媽都是英國(guó)精神分析家溫尼科特提出的，他認(rèn)為應(yīng)該這樣撫育孩子：需要一個(gè)不會(huì)報(bào)復(fù)的人以自養(yǎng)出這樣的感覺——世界已經(jīng)準(zhǔn)備好接納我的本能排山倒海般涌出。④溫尼科特將人視為一個(gè)能量球，這個(gè)能量球可以是伸展的，也可以是萎縮的，可以是彩色的，也可以是黑白色的，你可以問問你自己，你是一個(gè)什么樣的能量球？

19.進(jìn)入別人的現(xiàn)象場(chǎng)。具體為成為——某某人的操作。①找到一個(gè)寬敞安靜的環(huán)境，自然站立掃描身體三個(gè)以上的部位。②閉眼想象在自己的左前方出現(xiàn)了某人看清他的年齡容貌體態(tài)，看的越仔細(xì)越好。③左前方跨一步進(jìn)入某人的身體從這一刻起自己就是某人了，以某人的方式說話，想象以某人的方式行動(dòng)。④睜開眼睛，以某人的方式走路說話，這時(shí)候會(huì)出現(xiàn)他的某些重要情境，以某人的身份去體驗(yàn)這些重要的情景。⑤10分鐘左右停止，站立閉上眼睛放松。⑥向右后方跨一步，脫離某人身體成為自己，體驗(yàn)身體三分鐘之后睜眼結(jié)束。

【八】【14】

42.發(fā)現(xiàn)問題行為背后的積極動(dòng)力。①心理學(xué)家斯蒂芬·吉利根說，表面行為或有好壞，但背后的動(dòng)力沒有欠缺。艾瑞克森催眠流派的治療方法是：找到所謂壞的行為的背后的動(dòng)力，將它視為好的，然后找到好的表達(dá)方式，優(yōu)雅的去表達(dá)這個(gè)藏在行為背后的動(dòng)力。②艾瑞克森催眠流派的治療原則是：?jiǎn)栴}行為背后都有積極的動(dòng)力。可以拆解為三個(gè)步驟：發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題行為→找到問題行為背后的動(dòng)力→學(xué)習(xí)又好的表達(dá)方式去表達(dá)這份動(dòng)力。如果你想要改變你任何問題行為，都可以使用這三個(gè)步驟。如果你想改變別人的問題行為，你也可以告訴他，他問題行為背后的動(dòng)力是多么好。④被動(dòng)攻擊，就是將攻擊性視為了不好的東西，用了不好的表達(dá)方式表達(dá)了它。你可以告訴自己，憤怒和攻擊性是是好的動(dòng)力。當(dāng)你的內(nèi)心真的這么認(rèn)為的時(shí)候，你就能用好的主動(dòng)的表達(dá)方式去表達(dá)自己的攻擊性。⑤我想通過專欄傳達(dá)這樣一個(gè)信息：人性的這些動(dòng)力，是多么好的東西。當(dāng)這個(gè)聲音真的被你接受到時(shí)，自然會(huì)發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變。

【七】【17】

45.關(guān)系層次進(jìn)化的關(guān)鍵。①別人有獨(dú)立意志，而且是好的、善意的，這是一個(gè)人得以不斷在關(guān)系中進(jìn)化的根本原因。關(guān)系中的好越多，這個(gè)人越是能整合。②當(dāng)你覺得世界上只有你是好的，這就是一元關(guān)系。當(dāng)壞的敵意的體驗(yàn)太多，嬰兒會(huì)使用一種極端的分裂來保護(hù)自己：我是好的，我以外的世界都是壞的。當(dāng)好的善意的體驗(yàn)夠多時(shí)，嬰兒就能覺察到，世界是滿意的，我也是好的。②當(dāng)你覺得你和我都是基本好的，這就是二元關(guān)系。一元世界極其孤單可怕，所以人都需要進(jìn)入二元世界。能進(jìn)入二元關(guān)系的重要條件是：知道別人也是有獨(dú)立意志的。③當(dāng)你覺得你、你愛的人和與你競(jìng)爭(zhēng)的人都是基本好的，這就是三元關(guān)系。二元關(guān)系中的張力太大，難以容納其中的壞，所以需要找到第三個(gè)人來投射其中的壞，在一個(gè)三元關(guān)系中去消化。④當(dāng)在三緣關(guān)系中不斷的去消化處理壞，一個(gè)人的心就越來越得以淬煉，然后歸于二元關(guān)系，最后歸于一元世界。

【六】【18】

46.三角化：關(guān)系中的權(quán)力游戲。①人們都需要第三者需要我，你和他。這樣一來問題就不再是在兩個(gè)人之間直來直去表達(dá)了。二元關(guān)系中消化不了的好和壞，可以放到三元關(guān)系中去解決處理，二元關(guān)系中的張力就變得好處理得多。②在發(fā)生沖突時(shí)得有這樣一個(gè)原則：第一原則就是強(qiáng)者讓著弱者，因?yàn)閺?qiáng)者有更多的資源和心力去處理關(guān)系中的壞。第二原則就是作為第三者，要去起調(diào)停作用，去化解另兩人之間的矛盾。也就是減輕他們關(guān)系中的壞，而不是火上澆油。所謂“好人”，容易本能的去表達(dá)自己是好人，而不是去化解關(guān)系中的壞。③把二元關(guān)系中的問題放到三元關(guān)系中去處理，并且逼迫第三方去評(píng)理或者站隊(duì)，這種現(xiàn)象就叫做三角化。三角化，中最常見的一個(gè)游戲是“卡普曼戲劇三角”，也就是心理學(xué)游戲中的迫害者，受害者和拯救者這三個(gè)角色。卡普曼說，在人際關(guān)系的互動(dòng)中，都藏著這個(gè)戲劇三角，大家都會(huì)在這三個(gè)角色中不停的互換位置。④卡普曼認(rèn)為跳出三角化游戲的方法是：具有和別人建立親密關(guān)系的能力。因?yàn)槿钱嬘螒蛑徊贿^是利用三元關(guān)系去消化二元關(guān)系乃至一元關(guān)系中處理不了的壞，當(dāng)你覺得你、你愛的人以及與他們相關(guān)的第三者，都是好的，你自然就可以從三角化游戲中脫離出來了。

【五】【19】

47.心理疾病的分類。①精神病，精神病最嚴(yán)重的癥狀是幻覺，妄想，怪異行為和怪異想法。從一元關(guān)系到三元關(guān)系的角度來看，精神病患者活在一元世界中，他們嚴(yán)重缺乏，別人也是獨(dú)立存在的這個(gè)感受將自己的內(nèi)部想象當(dāng)作別人的外部現(xiàn)實(shí)來對(duì)待，喪失了現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰?，無(wú)法和別人建立關(guān)系。②人格障礙，是三歲前的養(yǎng)育問題。人格障礙被認(rèn)定為是1~3歲17為得到良好的呵護(hù)，因此人格或者自我沒有完整形成，病情還非常嚴(yán)重不容易被治愈。人格障礙患者介于一元世界和二元世界里，他們明確意識(shí)到別人是獨(dú)立存在的，但沒有與別人建立感情。③神經(jīng)癥，是最輕級(jí)別的心理疾病。神經(jīng)癥患者介于二元世界和三元世界里，他們能明確的意識(shí)到我和你都是好的，但我愛你時(shí)，會(huì)擔(dān)心對(duì)第三個(gè)人產(chǎn)生傷害。這類患者會(huì)主動(dòng)尋求治療。

【四】【20】

48.自信與熱情。①科胡特認(rèn)為，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)就是：健康+熱情。②科胡特認(rèn)為，一個(gè)人對(duì)自體和客體的感知可以分為4個(gè)水準(zhǔn)。第1個(gè)水準(zhǔn)就是自信和熱情，也就是說活力能夠滋養(yǎng)自體也能滋養(yǎng)客體，或者說善意的能量能在自體和客體間流動(dòng)。第2個(gè)水準(zhǔn)就是夸大化自體和理想化客體，就是說把自體和客體間的好都夸大了。第3個(gè)水準(zhǔn)是疑病癥和可怕的神，覺得自體是虛弱的而客體是以敵意為主的。第4個(gè)水準(zhǔn)是自戀妄想和被迫害妄想。認(rèn)為自體達(dá)到了神的級(jí)別，而客體是壞的，而無(wú)所不能。

【三】【21】

49.兩種生命力。①所謂健康，就是好的善意的能量或者動(dòng)力，當(dāng)在自體和客體間流動(dòng)，這時(shí)自體和客體也被覺知為基本好的，基本善意的；所謂變態(tài)，就是壞的惡意的能量或者動(dòng)力，在自體和客體間表達(dá)，此時(shí)自體和客體也被覺知為壞的惡意的。②每個(gè)人的自我都是一個(gè)能量球，當(dāng)這個(gè)能量球發(fā)出了一個(gè)動(dòng)力，如果這個(gè)動(dòng)力被客體接住，并反饋說這是一個(gè)好的動(dòng)力，他喜歡，那么這份中性的能量就變成了好的能量，如熱情和創(chuàng)造力，統(tǒng)稱為生命力也就是正能量；如果這個(gè)動(dòng)力沒有被客體接住，而是被拒絕或者忽視，那么這份中性的能量就變成了黑色能量，如憤怒、恨、毀滅欲等等統(tǒng)稱為破壞力也就是負(fù)能量。③正能量和負(fù)能量是一回事，區(qū)別僅僅在于正能量是被允許被看見的能量而負(fù)能量是不被允許，不被看見的能量。負(fù)能量有兩種表達(dá)途徑：繼續(xù)向外，指向客體，就是攻擊性；不能攻擊客體，轉(zhuǎn)而攻擊自己，抑郁癥就攻擊性指向自己。當(dāng)黑色能量在自體和客體間流動(dòng)時(shí)，就可以被轉(zhuǎn)化了，轉(zhuǎn)化成生命力。所以，能量被看見后，一切能量都可以轉(zhuǎn)化成好的。這也關(guān)系的意義所在。④當(dāng)你和另外一個(gè)生命建立起充分的鏈接后，你們作為兩個(gè)能量球就被全人照亮了。生命的意義就是，這種全然照亮，或者說是全然看見，在“我”和“你”之外的整個(gè)世界的二元關(guān)系中發(fā)生，由此可以進(jìn)入一元關(guān)系。

【二】【22】

50.全能自戀和自戀性暴怒。

【新】【23】

51.實(shí)體自戀和虛體自戀。

鍛煉·朋友

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