一場(chǎng)不愿醒來(lái)的噩夢(mèng)
時(shí)隔五年，重新與它相遇，仿佛墜入一場(chǎng)永遠(yuǎn)不愿醒來(lái)的噩夢(mèng)。
?這個(gè)過(guò)程，痛苦異常。未曾專門在深夜拜讀，忙里偷閑只為與它多待片刻，卻是每讀一段都往往會(huì)恍惚許久，字字句句飽含深意都能讓原本干涸清明的眼睛剎那間變得淚閃朦朧。抑制住落淚的沖動(dòng)，無(wú)論何時(shí)何地，緩緩抬起頭努力睜大眼睛，總能看見(jiàn)五年前初遇時(shí)看到終場(chǎng)后在深夜嗚咽抽泣無(wú)法克制的自己。五年之久，過(guò)程跌宕起伏我早已忘得干干凈凈，唯獨(dú)結(jié)局，如利刃篆刻進(jìn)了腦海，“月消玉殞”四個(gè)字，怕是長(zhǎng)長(zhǎng)久久揮不去了。
?在矛盾文學(xué)獎(jiǎng)光環(huán)的加持下，它的名字早已被很多人所熟知。更在大眾讀者之中掀起波瀾的，是誘人的光環(huán)下悲劇與愛(ài)情的碰撞，命運(yùn)與歸宿的交織。我與我的摯友，當(dāng)初是懷著怎樣的心情，它又是帶著怎樣的誠(chéng)意與我們初遇的呢？對(duì)于那個(gè)年齡的我們來(lái)說(shuō)，毋庸置疑，一定是-------愛(ài)情。
?單單就愛(ài)情而言，這本書的沖擊力就足夠大了。以愛(ài)情的主題為上來(lái)看這本書，去為梁冰玉和韓子奇的結(jié)合而震撼，為韓新月和楚雁潮的相知相守相別離而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，為韓天星的錯(cuò)過(guò)而無(wú)奈與心疼，為嚴(yán)教授和其妻子的相濡以沫而神往……就是一場(chǎng)心靈的盛宴。尤其是韓新月與楚雁潮天馬流星般美好的愛(ài)情，即使以墜落收?qǐng)觯氵€是會(huì)被它的絢爛滿滿俘獲。“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情-------給你獻(xiàn)上我的心靈，和著心靈中蘊(yùn)藏的全部感情”，“愛(ài)情是一種信仰，它貯存在人最珍貴、最真誠(chéng)的地方-----貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在……”“愛(ài)就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊，還是木材，是大樹(shù)還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！”在那個(gè)書信來(lái)往的年代，如詩(shī)般的告白，古典的韻味十足的相會(huì)，熱烈的大膽的追隨，離家對(duì)戀人滿心的牽掛，為相愛(ài)的她付出一切承擔(dān)一切的深情，在我屬于愛(ài)情的心田里灑下第一道明媚的陽(yáng)光。
?那份愛(ài)情過(guò)于美好，也過(guò)于不易，于是在悲劇色彩沉重的籠罩下，我看到的也都是，梁冰玉的決絕、韓子奇的懦弱、梁君璧的無(wú)知和自私，并且這些負(fù)面形象在悲傷的發(fā)酵下被我無(wú)限放大。慶幸的是，想起它時(shí)，那些化不開(kāi)的悲傷情緒得到了徹底的釋放；可惜的是，我與它的初遇，只就此而言，太過(guò)膚淺了。
一直記得初中語(yǔ)文老師說(shuō)的話：“好書值得讀千遍。書不可不讀，但對(duì)你人生產(chǎn)生重要影響的書只會(huì)是那么幾本。在你人生中的不同階段去重溫它，都宛若新生。”我微微讀書之好，皆緣她起。她的推薦，摯友與我對(duì)這本書的偏愛(ài)，它的厚重，一切的一切，緣定了我與它的再會(huì)。雖說(shuō)究其直接原因，有些過(guò)于匆忙和目的性，可人生中最深的難忘也往往不是產(chǎn)生于俯首安排，而是臨時(shí)起意。船到橋頭，自然會(huì)直。
?再會(huì)時(shí)的異常痛苦，不會(huì)是無(wú)跡可循。除卻那種因?yàn)橹澜Y(jié)局“向死而生”仿佛被一刀一刀凌遲一般的閱讀體驗(yàn)，更重要的是，這一次，我不再是讀別人的故事，而是看到了他人的人生。
這一次，直到讀完全書，直到此時(shí)此刻寫下這些，我還未能徹底走出那個(gè)噩夢(mèng)。一是我不愿醒來(lái)，二是返途已失?！叭松谑?，事事艱難”?，為人不易，別人的人生，我有何資格去指手畫腳？
我不能去怪梁冰玉。她的心在新舊思想和新舊時(shí)代交替過(guò)程中早已變得千瘡百孔，那樣一個(gè)渾濁的事實(shí)，即便有神圣純粹的愛(ài)情滌蕩，也難逃現(xiàn)實(shí)的捆綁。她的選擇是沒(méi)有選擇的選擇，“人可以失落任何，唯獨(dú)不能失落了自己”，她的決絕，是她為自己的尊嚴(yán)做的最后一番掙扎，甚至可以說(shuō)，那，是她抓住的可以做自己的最后一根稻草。前方雖荊棘滿地，但回頭卻是萬(wàn)丈深淵。她，留不下了。
我也不能去怪韓子奇。無(wú)論造化如何弄人，他終究是傷了愛(ài)他的兩個(gè)女子，傷了他好不容易擁有的家。那份愧疚讓他再也無(wú)法直視自己的訴求，一顆心早已甘愿被禁錮在罪惡的枷鎖下。他在涅槃中追求的充實(shí)的人生信念、形成的以競(jìng)爭(zhēng)求得立足之地的性格，似乎再也不屬于他了。至于他嗜玉成魔，人無(wú)癖尚不可交，更何況他與梁家的結(jié)緣就自“玉”開(kāi)始呢？我又如何去怪一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻彷徨在愛(ài)與責(zé)任之間的游人呢？對(duì)所愛(ài)抓得太緊，大概是我唯一能夠指責(zé)他的過(guò)錯(cuò)了。
而梁君璧，我也怪不起來(lái)了。隨著作為一個(gè)女性自知的覺(jué)醒，我覺(jué)得她，太痛了、太苦了。生于舊思想的時(shí)代，親身挑起家道中落的重?fù)?dān)，成長(zhǎng)為好強(qiáng)的性格，冥冥中早已塑造了她的人生。她后來(lái)發(fā)生的一切，都與這脫離不了關(guān)系。更別說(shuō)丈夫和親妹妹的背叛對(duì)她造成的重創(chuàng)了。十年寒窗是苦讀，十年苦等白了頭??！她本就有限的人生空間由此變得愈發(fā)逼仄，她所做的事也就愈發(fā)偏激。她的心塵封在一片死水之下，于是那些被親情、責(zé)任、渴望牽著，涉水而過(guò)，去嘗試叫醒她的人，都被幽暗的死水污染，被水下的惡魂抓住腳踝，無(wú)一幸免。一個(gè)不能被愛(ài)的人又怎會(huì)好好的愛(ài)別人呢？人不會(huì)拒絕愉快，同樣的，人也不會(huì)愿意接納悲傷的。
我釋放不了那濃重的苦澀，那一點(diǎn)一點(diǎn)傳遞過(guò)來(lái)的蒼涼，如黛墨入清水，一點(diǎn)一點(diǎn)暈染開(kāi)來(lái)，盼時(shí)光稀釋、等生命融合，化為我體內(nèi)流動(dòng)的一部分。
最是無(wú)情最有情。不愿逃離的噩夢(mèng)，從來(lái)不是因?yàn)榭謶?，而是因?yàn)槭ァ．?dāng)你傾注你的滿腹柔情于某個(gè)世界，為它悲、為它喜，而它卻頃刻間化為烏有。即使痛到無(wú)法呼吸，即使它曾經(jīng)丑陋不堪，你依舊充滿眷戀，因?yàn)樗鼡碛辛藢儆谀愕囊欢瓮暾臅r(shí)光。這樣的戛然而止，最可怕，也最讓人難忘。事不離人，人也逃不開(kāi)事。摧枯拉朽之間，在悲傷與懷念的交織之下，在一路的回溯中慢慢與它們已融為一體，爾后帶著更多的理解與接納繼續(xù)前行。
會(huì)更理解學(xué)習(xí)與追求。無(wú)論是梁亦清作為手藝人的閉塞還是韓子奇作為生意人的勾心斗角，他們對(duì)玉的熱愛(ài)都是發(fā)自內(nèi)心的，把玉緊緊攥在心里，為了玉放棄生命、放棄家業(yè)、放棄自己，不得不讓人為之動(dòng)容。一生做自己最愛(ài)的事，與它相隨相生任生命隨之起舞的快感，這世上，只有少數(shù)的人能體會(huì)得到。也因?yàn)檫@份堅(jiān)持，在生命剎那間結(jié)束的那一刻，當(dāng)滾燙的鮮血把琢玉人和對(duì)于連為一體的那一刻，撲面而來(lái)的不是窒息，而是生命的渾厚與壯大。無(wú)論是韓新月楚雁潮，還是羅秀竹謝秋思，他們對(duì)待學(xué)問(wèn)的謹(jǐn)慎與自律，對(duì)知識(shí)的汲取與渴望給同為年輕的我們這一代當(dāng)頭棒喝。無(wú)論是韓子奇還是嚴(yán)教授，他們對(duì)待知識(shí)的重視與付出，更是讓我們看到了知識(shí)的力量與作為一個(gè)人獲取知識(shí)所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。
會(huì)更理解民族與信仰。比起初遇時(shí)“對(duì)穆斯林不與漢族通婚”的憤懣，再會(huì)時(shí)被穆斯林們對(duì)信仰的高度堅(jiān)守和對(duì)民族的高度維護(hù)而震撼了。新月前進(jìn)的動(dòng)力中不可忽視的一部分源自她對(duì)民族的自覺(jué)。為了她的民族不被輕視，為了取得平等為人的權(quán)利與自由，她愿意拋頭顱灑熱血。這些如一團(tuán)耀眼的火球，會(huì)直直的射進(jìn)你的眼睛里。當(dāng)讀到“人們吶，不可動(dòng)搖的是心中的信仰，各自為神圣的信仰而獻(xiàn)身，走向生命的歸宿”時(shí)，一種心中自上而下的顫栗會(huì)將你包圍，你與書的這片小小的天地都被浸染在一片濃重的莊嚴(yán)之中。這種民族與信仰神圣到不可以帶任何色彩去看待，甚至不應(yīng)該去看待。感受，只要去感受就好了。
會(huì)更理解生活與活著。韓子奇與梁冰玉是愛(ài)情，與梁君璧是家庭；韓天星與容桂芳是愛(ài)情，與陳淑彥是家庭；韓新月與楚雁潮是愛(ài)情，可是兩個(gè)人都深陷于自己的家庭。許多人會(huì)說(shuō)，這三對(duì)愛(ài)情最終都敗給了家庭，這未免有些太涇渭分明了。家庭和愛(ài)情常常是一體的，與其把他們看作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，倒不如把他們都當(dāng)作是生活的饋贈(zèng)。家庭與愛(ài)情從未宣戰(zhàn)，都是命運(yùn)為它們彼此寫下了戰(zhàn)書。在那么一個(gè)戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代，沒(méi)有人能夠獨(dú)善其身。那個(gè)家族，也在那一路跋涉之中，不經(jīng)意間丟失了愛(ài)情。?藤藤蔓蔓的纏繞之中，一脈人有著太深的牽扯，不幸在這個(gè)家庭中蔓延開(kāi)來(lái)，鑄成了太多的過(guò)錯(cuò)與錯(cuò)過(guò)。但人之所以為人，除了有七情六欲?，還因?yàn)槿丝梢哉f(shuō)服自己。而活著，就是人不斷說(shuō)服自己的結(jié)果。如韓天星所說(shuō)“那些活著的，死了的，病了的，還沒(méi)出生的，我都得愛(ài)，用他顆已經(jīng)死了的心去愛(ài)。”人活著，會(huì)繁衍生活，生活支撐著人活著。
會(huì)更理解人生與命運(yùn)。韓子奇與梁君璧之成，堪稱得上是悲劇的源頭。不過(guò)，人生后來(lái)的許多悲哀，都是始于那一刻的無(wú)知，在生活的推波助瀾下更深一步，當(dāng)醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)山不復(fù)山，水不復(fù)水，一切都已來(lái)不及了。最可怕的是，有的人醒了，有的人一輩子就如此了。人生會(huì)有巧合，但太多的巧合匯聚在一起，人就無(wú)法稱之為巧合，會(huì)說(shuō)是命運(yùn)。因?yàn)槊\(yùn)不需要解釋，因?yàn)槿吮灸苄缘臅?huì)選擇逃避。書上引言說(shuō)“往生的命運(yùn)，余生的歸宿”。究竟是讓我們放下重新開(kāi)始，還是告訴我們命運(yùn)會(huì)如影隨形呢？非要將往生結(jié)的果栽到余生的樹(shù)上，重復(fù)著往生，是不是會(huì)永遠(yuǎn)扣不開(kāi)余生的大門？帶著一顆療愈之心去安撫過(guò)去，是否真的能找到余生的歸宿呢？楚雁潮還在拉著《梁?！罚罕裼只貋?lái)了，天星還痛著……書上沒(méi)有給我們答案，或許這樣的叩問(wèn)，本身就是答案。
人，都是第一次經(jīng)歷的人生，都不知道應(yīng)該怎樣去活，會(huì)犯錯(cuò)、迷惘、不知所措。每個(gè)人也是只有一次的人生，新的誕生也不能代替舊的逝去。梁冰玉說(shuō)“十年讀懂了一個(gè)人，三十年讀懂了人生”，只是想要明白就需要那么長(zhǎng)的時(shí)間，更何況親手締造呢？失落的時(shí)候，看到他人的人生，看到他人如何燃燒，看到他人人生的起承轉(zhuǎn)合，即使是模仿，即使會(huì)被嘲笑，但只要能說(shuō)服自己愿意往前走，都會(huì)比現(xiàn)在的境況要好的多。這也是我與它再會(huì)時(shí)，得到的最珍貴的饋贈(zèng)了。
夢(mèng)時(shí)揮灑心淚，夢(mèng)醒起筆人生。期待下次相會(huì)，希望那時(shí)心境澄明，孕育一個(gè)好夢(mèng)。
