進(jìn)退楫讓之間
這里又批評(píng)當(dāng)時(shí)歷史上另外一個(gè)人---令尹子文:
子張文曰:令尹子文三仕為令尹,無喜色,三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣。曰:仁矣乎?曰:未知,焉得仁?
令尹子文是春秋戰(zhàn)國時(shí)代,楚國的名宰相。姓斗,名轂於菟,楚國是當(dāng)時(shí)南方新興的國家。研究春秋戰(zhàn)國的歷史文化就知道,北方大概偏重于傳統(tǒng)守舊,到了南方,楚國是后起的國家,氣象就不同,文化思想都有新興開展的現(xiàn)象。同時(shí)他也是很好 的政治家。令尹子文,令尹是官名,等于后世所謂的宰相,首相。子文是封號(hào)。他的道德,學(xué)問都很有修養(yǎng),而他在當(dāng)時(shí)國際間 的聲望,大致相當(dāng)于近代日本明治維新的名相伊藤博文。三仕為令尹,無喜色,他三次上臺(tái)做宰相,并沒有覺得了不起,一點(diǎn)也沒有高興過,三已之,無慍色。三次下臺(tái)卸官,他也沒有難過。人在上臺(tái)與下臺(tái)之間,盡管修養(yǎng)很好,而真能做到澹泊的并不多。一旦發(fā)表了好的位置,看看他那個(gè)神氣,馬上就不同了,當(dāng)然,人逢喜事精神爽,這也是人之常情,在所難免。如果上臺(tái)了,還是本色,并沒有因此而高興,這的確是種難得的修養(yǎng)。下臺(tái)時(shí),朋友安慰她,這樣好,可以休息休息,他口中回答,是呀,我求之不得,但這不一定是真心話。事實(shí)上一個(gè)普通人并不容易做到安于下臺(tái)的程度。所以唐人的詩說:逢人都說休官好,林下何曾見一人。這是描寫當(dāng)時(shí)在朝做官這種情形,古今中外都是一樣,不足為怪。不但中國,外國也是一樣。不喜不慍,這是很重要的修養(yǎng),此其一。
其次,上臺(tái)終有下臺(tái)時(shí),爬山的朋友就知道,爬上去時(shí)固然很難,下山時(shí)更危險(xiǎn)。因?yàn)橄嗌吓篮苜M(fèi)力很痛苦。一定會(huì)小心。走下坡 的時(shí)候,就滿不在乎了,但往往這時(shí)出毛病。我們可以從爬山體會(huì)人生。人上臺(tái)終有下臺(tái)時(shí),而且老是站在臺(tái)上,永遠(yuǎn)演上去就沒有意思了。和電影,電視界的人一接觸就知道,再好 的明星,演上十年,也就不再受歡迎了。大家看慣了的面孔,就就會(huì)生厭,必須要換新人,所以有時(shí)下來,換個(gè)面孔,蠻好,同是一個(gè)人,到別的的地方站站,蠻好,此中也頗有人生哲理,此其二。
在權(quán)位,名利之間,大家都說對(duì)富貴功名不在乎,但有人問我喜歡什么?我一定會(huì)說喜歡錢,問我有錢沒有?我 老實(shí)回答沒有錢。當(dāng)然,不應(yīng)該要的錢不會(huì)去拿,危險(xiǎn)的錢不敢去拿,所以一輩子也沒有錢,但錢是人人喜歡的 ,所以要講老實(shí)話。如果說我決不要錢,這個(gè)話真不真,很難說了,同樣的說我絕不要做官。這個(gè)話是不是真心的,也很難說,富貴功名我很喜歡,可是絕不亂來,絕不亂整,這是坦白話,良心話,我喜歡,但不茍取,不亂來,這已經(jīng)了不起,是很好的素養(yǎng)了。如果說我絕對(duì)不喜歡,那是假話,人要誠懇,所以做官,必須要學(xué)學(xué) 令尹子文,三次上臺(tái),不喜,三次下臺(tái),不慍,我們看書時(shí)往往把這種地方很輕易帶過了,如果自己切實(shí)一體會(huì),才知道他真是了不起。上臺(tái)應(yīng)該的 ,你交給我做,只要能過做的我盡力做,下臺(tái)最好,我休息休息,給別人做,心里無動(dòng)于衷。這還不怎么難,最難的是,舊令尹之政,必以告新令尹。自己所作的事情,一定詳詳細(xì)細(xì)告訴后面接任的人該怎么辦,普通交接,只說,這事我辦了一半,明天你開始接下去,就這樣了事,令尹子文,則把事情的困難機(jī)密,全部告訴來接印的新人。多數(shù)人都會(huì)有經(jīng)驗(yàn),新舊任交接,在交印時(shí)總不是味道,多半不愿把困難 的所在告訴新任的人,即使雙方是好朋友,也是一樣,甚至原理兩個(gè)好朋友,一個(gè)在 臺(tái)上的病危了,另一個(gè)到醫(yī)院去探病,關(guān)心的是哪一天可以去接他的印,而不是病情何時(shí)好轉(zhuǎn)??戳藥资耆饲椋H恨眼睛還很亮,不太老花,耳朵也頗靈光,這真是件快樂的事。
這里說令尹子文對(duì)國家的盡忠負(fù)責(zé),對(duì)來接任的人,看成是工作的接班人,他這種態(tài)度,在表面上看起來容易,做起來很難,在外面做事的人,對(duì)這些要牢記,這是對(duì)國家盡忠。對(duì)自己盡職,在一個(gè)團(tuán)體,就為團(tuán)體盡忠,不為私事,所以子張問到令尹子文時(shí),孔子便說,忠矣,指出令尹子文是國家的忠臣,因?yàn)樗阉饺说睦Φ檬G開了,完全為國家盡忠。曰,仁矣乎,子張又問到像令尹子文這樣的做法,他的學(xué)問修養(yǎng),有沒有達(dá)到仁的境界,曰,未知,焉得仁,孔子說,仁是什么他還不知道,他怎么能算得仁者,他 只是忠臣,仁還不夠。
對(duì)于孔子說的仁,我們?cè)诶锶势性岬竭^的,這里不再重復(fù)。