5號位點：知不等于行

5號型格的美德是“全知”。站在5號位點，可以拿到5號的力量。比如學會分辨各種差別進行學習，獲得獨自航行前進的能力。同時，也尋找著客觀規(guī)律展望未來，進而擁有強大的理論基礎(chǔ)。

在5號位點看到趨勢與發(fā)展，進而以非凡感知力和洞察力專注投入。

可是，5號的一般狀態(tài)就是“知道很多，不去做或者做起來很難”。

明白了很多道理，我們?yōu)槭裁催€過不好這一生？

因為“知而不行，實為不知?！?/p>

知行合一

一個人“知”這件事，但是不能去踐行它，就等于無知。

因為我們要做成一件事，就不僅要“知道”，還要“行道”。

從“知道”到“行道”，“知行合一”，是5號位點的修煉方向。

然而，“行道”是一件很痛苦的事情。

我們總認為有一個終極的方向或者解決方案，讓我們可以搞定一切問題。就像我們總認為有一個既定的方法，可以通往成功。

可是————

老子曰：道，可道，非常道。

注意，“道”字在唐代才有了“說”的含義?！暗馈弊?，在先秦時代本來是“行”的意思。

這句話大概的意思就是說：無論做什么事情，本身就是有跡(道)可循的，但是在我們實踐的過程當中，這個軌跡，也就是———道———本身就變化了。我們的實踐在不斷改變這個世界。

所以，每個人的“道”都是唯一的。真正行走的時候，都是要自己去走。至于能否成功“得”道，“行道”是否成功。與一個人的品德、成就、愛心沒有直接的關(guān)系。

“我是一個教師，我品德很高尚，我愿意為學生付出很多......”

“我是一個企業(yè)家，我的企業(yè)很成功，是行業(yè)翹楚......”

“我是一個慈善工作者，我為慈善事業(yè)奔走......”

說出來很殘酷，這些表面的都是沒用的。

能否成功行“道”，走得過去就走得過去，走不過去就是走不過去。

行道難

這里還要說到“內(nèi)心”。在社會中，無論我們做哪一行都需要很長時間地投入，才能夠有所成就。這段時間，《無問西東》這部電影很火，面對時代浪潮和橫流物欲，我們是否堅持“愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東”？

要不是最近黃軒火透大銀幕小屏幕，可能我們也不會知道他和《黃金甲》的那段故事。黃軒過去也是一個“倒霉孩子”，每次眼看著一個機會來了，他全心全意準備很長的時間，然后又看著機會從手中溜走。

你能不能在經(jīng)歷低潮的難熬歲月里面，依然硬著頭皮走下去？

在“行道”的過程中，可能我們會在千變?nèi)f化當中看到很多誘惑。

“我的同學轉(zhuǎn)行去做生意，已經(jīng)賺了一大筆！”

“聽說，他都已經(jīng)在老家結(jié)婚生孩子了啊！”

這個時候，你能不能堅持坐坐冷板凳，守住自己的心神？很多時候，甚至連收入都成問題。

能不能熬過這一關(guān)，就看你是否相信并堅持踐行自己所行的“道”！

所謂的煎熬，是“行道”的一個過程。

知行合一須修煉

帶著4號位點講到的心意合一，“行道”的過程，也是對我們心意的考驗。所謂正心誠意，就是把心意合二為一。

而我更推崇先“正心”，然后“誠意”。雖然和《大學》講的不一樣。

《禮記·大學》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！?/b>

我認為先“心”后“意”，“意”是對“心”的約束，我認為這樣符合一個人的發(fā)展規(guī)律。

心意合一，才能知行合一。??

那我們是一般是通過什么方式去“正心誠意”“知行合一”的呢？

且等下文~