天地如此寬廣，為什么要出家？——傳喜法師談出家的意義

出家，就是把“我”消滅。用智慧的生命去替換低級的、分別心的、小我的生命，這是很神奇的。

一念正覺發(fā)心，即與佛相應(yīng)。發(fā)心出家，獲得剃度，剃除的除了須發(fā)更是煩惱。

這一行為最終的目的，是超越低級狀態(tài)的肉體的我，進(jìn)而抵達(dá)生命真正的覺悟。

肉體的“我”有生老病死，感情的“我”有喜怒哀樂。要超越生老病死的羅網(wǎng)，擺脫喜怒哀樂的纏縛，不僅要體悟不生不滅的大道，更要學(xué)習(xí)圣賢，發(fā)起同體大悲的菩提心——住持三寶，廣化眾生，令佛法不滅。

在佛陀時代，出家很簡單，因?yàn)槟芎头鹜由谕瑫r代的人都有大善根。要能發(fā)出離心，佛陀就以大悲愿力攝受與成就。

從發(fā)心出家、調(diào)整身心、明白出家的意義，到提升覺悟，穩(wěn)固出家的心，最后經(jīng)過全體出家?guī)煾傅目简?yàn)，通過了，才能出家。

對貪嗔癡心心念念，對戒定慧心生怯懦，這是凡夫的特點(diǎn)。

沖出業(yè)力

能沖出自己的業(yè)力，從小我的圈子里掙脫，是很不容易的。

生命還在那里，但從此這個生命不再為小我服務(wù)，而是為偉大的三寶對境服務(wù)，為無邊無際的眾生服務(wù)。

由于對境不同，心的廣度不同，這個生命可以剃除須發(fā)，身披法服，受十方禮拜。這一功德可以上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。

生命就此再也不一樣了。

《法華經(jīng)》里說，當(dāng)發(fā)起出家的心時，從佛道而言，正因已經(jīng)現(xiàn)前，與佛已經(jīng)相應(yīng)。

所謂“今已成佛道”，以后慢慢走的過程，只不過是取證而已。

佛法還住在世間，這幾位剛出家的師父，能夠把握機(jī)會，投身正道，太恭喜他們了！

今天佛陀降世，而他們出家剃度的這一新的生命，也和佛陀一樣降生了。

——2017年四月初八佛誕開示