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? ? “所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無(wú)之，故君子不出家，而成教于國(guó)。”

? ? ? 此段文字是曾子進(jìn)一步禪明治國(guó)之要。

? ? ? 在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)，始終以家為基本單位。所謂家天下，家和萬(wàn)事興，一國(guó)便太平，過(guò)去帝王必定重視家庭建設(shè)，社會(huì)必定重視家庭教育，唯有家庭穩(wěn)定，才能曠達(dá)。一家興一族興，一家興一邦興，一家興一國(guó)興，一家興天下興。

? ? ? ? 老子曰“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”與此處“故君子不出家而成教于國(guó)”有異曲同工之妙，這在于家和為前提。如果自己家都教不好或者管不好之人，要教育好天下之人活著管好天下之事這樣的奇跡是不可能有的?？梢娭袊?guó)傳統(tǒng)對(duì)家庭教育的重視程度。自古以來(lái)家事傳承特別的看重。

? ? ? ? 孔子曰：君子之德，風(fēng)；小人之德，草；草上之風(fēng)，必偃。也就是說(shuō)君子之為風(fēng)必使小人之草倒伏，在君子面前小人不可能有出頭之日，家庭教育就在于使人有君子之德。

? ? ? ? 教育必定先在于德之教化，技能方可為人所用，如果技能高超而德性敗壞，那么天下必定風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。對(duì)照古訓(xùn)，今人多深思！

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