? ＂月亮月亮光光，

? ? 芝麻地頭燒香，

? ? 燒死麻大姐，

? ? 氣死吆姑孃，

? ? 吆姑孃告狀，

? ? 告到和尚，

? ? 和尚唸經(jīng)，

? ? 唸到觀音，

? ? 觀音打屁，

? ? 打到皇帝，

? ? 皇帝蹬腳，

? ? 蹬到鴉雀，

? ? 鴉雀刨灰，

? ? 刨到烏龜，

? ? 大烏龜、小烏龜，烏龜兒子一堆堆。＂

? ? 這就是我兒時的童謠，如果用瀘定家鄉(xiāng)話唸起來，那聲腔韻律、抑揚頓挫，韻味十足。再加上＂天馬行空＂般的跳躍思維，這大約就是最初的詩歌和文學的啟蒙吧！象這樣聲腔并荗的童謠、兒歌，還有很多，諸如：＂胖娃（兒）胖嘟嘟＂、＂叮叮貓（兒），龍爪爪＂、＂張打鐵，李打鐵＂這樣的童謠、兒歌，一唸著它，就仿佛回到了七十多年前那充滿了兒時很多、很多的回憶之中。

? ? 兒時的回憶，是一個人一生中最好、最美的時光。雖然深處于荒僻、閉塞、落后的大山之中，也絲毫無損于它的純凈和美好。

? ? 一到夜晚，白天熙熙攘攘，還算熱鬧的街道，清靜了不少，沒有電、沒有路燈，只有商鋪昏黃的油燈，再就是街道兩邊的茶館、飯館和湯園醪糟攤的熒熒燈光，尤其是飯館、小食攤的灶頭鍋案都砌在臨街的一面柴火灶里，木柴的爆裂聲和飄忽的火舌，給夜晚的街道增添了不少的生氣和亮光。清冷的月亮掛在天上，淡淡的月光襯著兩邊大山黝黑的山脊輪廓，使中間那一片狹長的天空，顯得很深很深、很遠很遠。這開啟了兒時我們最開心、最放松的時光，除了躺在外婆懷里聽講故事和到茶館聽講評書外，絕大多數(shù)的這樣夜晚都是兒時的伙伴在一起玩。街頭巷尾，便成了我們的天下，＂逮咪咪花（兒）＂（捉迷藏），墻角門后、到處瘋跑。玩累了找個街沿，排排坐好，伸出雙腳，然后一個人在隊伍前邊唸＂點腳點腳搬搬，腳踏南山，南山有位，金銀寶貝，金哥雙手，銀哥請坐。＂每唸一個字則從頭到尾一學一腳，最后一學＂坐＂落在誰的腳上，這支腳就縮回去，然后接著周而復始，循環(huán)下去，直到剰下最后一支腳者為輸家。輸家出列，又重新開始。這樣一大群小伙伴玩的游戲還有很多：＂抱蛋＂、＂老鷹捉小鳮＂、跳拱＂、＂抬轎＂等等。其實，這不光是玩，而是在玩的過程中，從而學會組織安排，如何融洽地與人相處，在產(chǎn)生矛盾后如何堅持、如何妥協(xié)。其實，現(xiàn)在大談的＂寓教于樂＂，早在我們的兒時生活中就實踐過了！

? ? 七十多年前的大山深處，我們的玩具大多是自已動手，利用故鄉(xiāng)漫山遍野的自然材料。做彈弓，先選樹枝丫上Y字形的樹枝，按需要大小，削減去多余的部分，將壞輪胎的內(nèi)胎剪成長條，固定在兩個叉上，利用橡皮的彈力，將小石塊打出去。自制水槍，選一節(jié)比較粗，竹節(jié)比較長的竹子，一頭開口，一頭為封口的竹節(jié)，在竹節(jié)封口的中心鉆一個小眼，找一根細長棍子，在木棍頭上用舊布條按竹子內(nèi)徑大小緊緊地纏住固定，一支簡單的水槍就制作成功了。使用時將水槍頭放在水中，纏著布條從竹筒開口處插入、到底，水將布條浸濕后，慢慢將木棍往上提，讓水慢慢從小竹筒頂部小孔進入竹筒內(nèi)，這樣就可以玩了，象現(xiàn)在西醫(yī)護士打針那樣，用推力將水從前面的小口噴射出去，用力、快速，則射得遠，反之，則射得近。還有一種玩具，叫＂紙炮槍＂，制作方法和水槍差不多。選一節(jié)大姆指粗細的竹子，將一頭的節(jié)去掉，有節(jié)的一頭切下小小一段，這樣留下比較長的兩頭貫通的竹筒，這就是槍身，帶節(jié)的一小段裝上一個比槍筒內(nèi)徑略小一點的木棍，其突出部分的長度，比竹筒槍身略短一點，＂紙炮槍＂的子彈就是用過的廢紙，將廢紙用水浸泡后，擠出水分，將槍身內(nèi)徑大小的紙，放入槍身，用木棍將其推到竹筒槍身的出口，然后再將相同大小的紙團放入，用竹棍快速向前推進，利用壓縮空氣的膨脹力將竹筒槍口的紙團飛速射出，兩個紙團要緊密，這樣密封性能好，就會射得比較遠，壓縮空氣還會發(fā)出＂拍＂的一聲響。

? ? 還有一種自制的玩具，名叫＂響簧＂。其制作就比較復雜，故鄉(xiāng)山區(qū)盛產(chǎn)核桃，每當核桃成熟上市的季節(jié)，就有了制作＂響簧＂的主要材料了。選兩個表面比較光滑的核挑，一大一小，小的作頭，用一根竹棍，一頭削尖，用力從小核桃蒂處插入固定。另外一個大的在中間，上下對開兩個小孔，小孔成直線，兩孔相距的中點，垂直開一側(cè)孔，然后慢慢地將核桃內(nèi)的果仁和軟木隔辦搗碎，掏空，形成一個三孔的空核桃殼。將一根比較結實的細線在作頭的小核桃的木棍中間系緊，將木棍從大核桃的上孔插入，從下孔伸出，將細線頭從橫孔中拉出，這樣，一個＂響簧＂就做好了。玩的時候，先轉(zhuǎn)動上下孔插入的木棍，讓細線纏繞在木棍上，然后，拉動橫孔外的細線頭但木棍帶動小核桃頭轉(zhuǎn)動起來，細線快到頭時則不再拉動，但小核桃頭利用慣繼續(xù)轉(zhuǎn)動，則將細線反卷到木棍上，快卷到頭時，再用力往外拉細線，上面小頭就開始反向轉(zhuǎn)動，這樣一緊一松，反復拉放細線，則小頭就不停地來回轉(zhuǎn)動，并發(fā)出呼呼的聲響，所以，名之曰＂響簧＂，玩時，憑感覺掌握拉放和力度。

? ? 那時的我們，沒有玩具也可以玩得很開心。比如，沒有玩具，用手玩＂王婆婆在燒茶＂。先將雙手大姆指與中指、無名指的指尖連緊，食指和小指平伸，一只手背朝上，一只手背朝下，將手背朝上的食指伸入手背朝下的三指相連形成的空間。同樣，將手背朝下的小指伸入手背朝上的三指相連形成的空間，然后將手背朝上的小指和手背朝下的食指相連，這樣就可以開始玩了，口要配合手指的動作唸唸有辭。＂王婆婆在燒茶＂、動一動手背朝上的食指；＂三個觀音來吃茶＂、動一動手背朝下聚在一起的大姆指、中指及無名指；＂后花園，三匹馬＂、動一動手背朝上聚在一起的大姆指、中指及無名指；＂兩個童兒打一打＂、動一動相交的手背朝上的小姆指和手背朝下的食指；＂王婆婆罵一罵＂、動一動手背朝上的食指；＂隔壁子吆姑（兒）說閑話＂、動一動手背朝下的小姆指。這一整套游戲，手、口、眼、腦四體聯(lián)動，一氣呵成！

? ? 絮叨了半天，無非是抒發(fā)一下自己的感概。七十多年的歲月流逝，自不可同日而語；社會的飛速發(fā)展，也真讓人感嘆萬分！雖然時代的不同，隔代的人有著不同的經(jīng)歷和不同的成長環(huán)境，但童年時的快樂、天真、純樸則是相通的。侭管七十多年前的我們，沒有電動、遙控玩具，沒有牛奶、蛋糕，沒有新衣、靚衫，但我們的快樂是不缺乏的！

? ? ? ? ? 附錄一一瀘定老兒歌和童謠

? ? ? 一

? ? ? ? 樓上的客、樓下的客，聽我老扳辦交涉：

? ? ? ? ? 天一黑，門要撇，褲兒掉了，不曉得。

? ? ? ? ? 要打屁，走外邊，不要在屋頭放悶煙。

? ? ? ? ? 要屙尿，有夜壺，不要在床上畫地圖。

? ? ? ? ? 要屙屎，有桶子，不要在床上擺攤子。

? ? ? 二

? ? ? ? 丁丁貓（兒），龍爪爪，哥哥起來打嫂嫂。

? ? ? ? 嫂嫂哭，回娘屋，娘屋遠，打把傘。

? ? ? ? 娘屋近，拿扳凳。

? ? ? 三

? ? ? ? 鸚哥鸚哥哪里來，城門山東來。

? ? ? ? 城門山東有好高？萬十萬丈高！

? ? ? ? 有好長，萬十萬丈長！

? ? ? ? 七匹騾子八匹馬，接你鸚哥過來耍。

? ? ? 四

? ? ? ? 胖娃（兒）胖嘟嘟，騎馬上成都。

? ? ? ? 成都又好耍，胖娃（兒）騎白馬。

? ? ? ? 白馬跳得高，胖娃（兒）耍關刀。

? ? ? ? 關刀耍得園，胖娃（兒）做狀元。

? ? ? ? 狀元一跨桿，胖娃（兒）成了光桿桿！

? ? ? 五

? ? ? ? 巴巴掌，油旋餅，你賣胭脂我賣粉。

? ? ? ? 一賣賣到成都省，

? ? ? 六

? ? ? ? 張打鐵、李打鐵，打杷剪刀送姐姐。

? ? ? ? 姐姐留我歇，我不歇，我要回家割蕎麥。

? ? ? ? 蕎麥還是骨碌子，打開一包干兒子，

? ? ? ? 干兒子、干女子，干爹干媽一齊死！

? ? ? 七

? ? ? ? 月亮走，我也走，我給月亮打燒酒。

? ? ? ? 燒酒辣，買黃臘，

? ?

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