3-25 【子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？】

三個(gè)反面~

居上不寬。既然居上，自然有過人之處，付出的努力超越他人，無論是處于某領(lǐng)域權(quán)威，還是某位置上端。及時(shí)提醒：此時(shí)用寬厚處事，而非尖刻涼薄?！八^察察之明，為人太過精明，做部下的就不容易發(fā)揮他的才能?！?唐朝大將郭子儀把附馬兒子綁給親家皇帝，得到的回答卻是小兩口吵架咱都甭管了吧。唐朝之所以成為盛世可見一斑。當(dāng)你位高權(quán)重之時(shí)？

為禮不敬。依然是說真誠。如果沒有祝福，沒有敬畏，禮就顯得極其虛偽。

臨喪不哀。狹義的講是具體事情，廣義的講是對于某一件沉重大事那種沉痛的心情。此時(shí)哀不是要你哭，而是照見和喚醒，讓你知道自己純善尚在。

衰世的通病

這一篇的結(jié)論，所以我說《論語》是整篇連貫接起來的，是完整的?！栋速分v歷史時(shí)代文化的精神。那么，這篇最后引用孔子對于當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的批評作結(jié)語，就特別有韻味了。

孔子提出來這三點(diǎn)，有感于當(dāng)時(shí)春秋時(shí)候的社會風(fēng)氣那么壞，孔子講這些話，都是開藥方。當(dāng)時(shí)有這種壞風(fēng)氣，他就開出醫(yī)治的方法。實(shí)際上我們看歷史，每到衰亂的時(shí)候，都有這種情形，豈止春秋戰(zhàn)國而已呢！《八佾》這一篇，把前后對照起來，很明顯地可以看出來，他完全是在闡揚(yáng)中國文化的思想精神?！墩撜Z別裁》

八佾篇結(jié)束，明天起，進(jìn)入仁的探討。

by ?翰章花道