說起歐陽修，我在做學(xué)生時(shí)，完全沒有好感，需要背誦的古文和詩歌太多，《朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》等。
現(xiàn)在除了《醉翁亭記》，還記得個(gè)開頭，其余的早就想不起來了。但名列唐宋八大家之一的歐陽修，無論在北宋文壇還是在思想政治界，都是個(gè)開風(fēng)氣之先的人物。就單單論唐宋八大家中，唐兩位，宋六位，北宋的除了歐陽修本人，其余五位都是歐陽修提拔培養(yǎng)起來的后起之秀。
歐陽修幼年喪父，家貧如洗，母親無錢買紙筆，以蘆葦?shù)臈U在灰土上畫畫，教他認(rèn)字。“畫荻教子”說的就是歐陽修的故事。讀書呢，就靠鄰居家藏的韓愈文集，因此他對(duì)古文的愛好，可以說師承韓愈。
歐陽修在詩和古文上都是改變風(fēng)氣的領(lǐng)導(dǎo)人物，但在詞方面只不過是為中間過渡人物，起到承上啟下的作用。承上，指他和晏殊，繼承了五代馮延巳的詞，“晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深”；啟下，指蘇軾和秦觀，繼承了歐陽修的詞，“蘇子瞻得其深，秦少游得其俊”。
然而，歐陽修從來都不是一本正經(jīng)地老夫子，他是工作游玩兩不誤，簡直稱得上現(xiàn)代白領(lǐng)的優(yōu)秀楷模，簡單說就是努力工作，認(rèn)真玩耍，事業(yè)生活兩不誤。
在電視劇《清平樂》中，歐陽修的出場(chǎng)就特別的好玩：參加完科舉考試，自以為能中狀元，便徑直去買了一件大紅色的狀元袍，穿上之后得意洋洋。開榜后，發(fā)現(xiàn)狀元是別人，便把大紅狀元袍披在了狀元身上，瀟灑離去。
結(jié)果不重要，重要的是努力過了。人嘛，最重要的是開心，這話說的就是歐陽修。
努力工作的歐陽修，大家都知道，我就不多說。如果你看了《清平樂》，是否注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是劉太后打壓歐陽修的一個(gè)理由是，歐陽修寫的艷詞在坊間流傳，有傷風(fēng)化。
北宋初期，詞還僅僅在民間歌坊流傳，是不入流的文學(xué)體裁，就像我們現(xiàn)在的流行歌曲。文人士大夫都會(huì)用游戲的筆墨寫些短小的小詞，用于歌宴酒席間傳唱。
然而，觀人于揖讓，不若觀人于游戲。游戲的時(shí)候，才會(huì)有無心的流露，表現(xiàn)出一個(gè)人的純真本質(zhì)。無心中你自己個(gè)人的學(xué)問、修養(yǎng)、經(jīng)歷、性格就在不經(jīng)意的時(shí)候?qū)δ愕淖髌分械母邪l(fā)產(chǎn)生了作用。
用現(xiàn)在流行的話就是：你讀過的書、經(jīng)歷過的事、見過的風(fēng)景，都會(huì)成為你個(gè)人獨(dú)有的氣質(zhì)。
“以無生的覺悟做有生的事業(yè)，以悲觀的心情過樂觀的生活?！蔽乙詾檫@句話非常貼切地說明了歐陽修對(duì)待事業(yè)和生活的態(tài)度。
飽食終日是無法看出一個(gè)人的能力和修養(yǎng)的，只有在艱苦患難之中，才可看到他真正的修養(yǎng)何在?！耙詿o生的覺悟做有生的事業(yè)，以悲觀的心情過樂觀的生活。”這是最高境界。
然而又有幾個(gè)人能真的做到如此呢？退而求其次，就要看他怎樣對(duì)待憂愁患難，是怎樣沒有被憂愁患難擊倒的。
所以馮正中的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，不止是他表現(xiàn)于詞里面，而是他對(duì)南唐國家的態(tài)度。
晏同叔的理性也不僅表現(xiàn)在詞里，也在于他對(duì)政治、軍事方面所具有的眼光、見解以及處理安排的辦法。
那么歐陽修呢？在政治方面，他開諫官言事之風(fēng)氣，不怕得罪人，批評(píng)朝政；在科舉考試上，他主張改革不重駢文重策論，招人怨恨；在改革方面，他支持范仲淹，反駁結(jié)黨，著《朋黨論》，以致仕途艱險(xiǎn)。
歐陽修身體力行，實(shí)踐了什么是以無生的覺悟做有生的事業(yè)。
在生活方面，歐陽修則是在憂患之中有一種盡興游玩的意興，這是他獨(dú)有的對(duì)待憂愁挫折的一種方式和態(tài)度，這種態(tài)度從很多地方都可以見到。
比如他自己取的兩個(gè)別號(hào)——“六一居士”和“醉翁”，就是當(dāng)他在朝廷黨爭中因?yàn)楣⒅备已远毁H謫后所取的。
“六一”指的是有書一萬卷，金石佚文一千卷，平日消遣有棋一局，琴一張，酒一壺，再加上“吾一老翁”，共有六個(gè)“一”。所以自號(hào)為“六一居士”。
“醉翁”則是歐陽修在被貶官滁州以后，寫了《醉翁亭記》，對(duì)自己的一種自嘲?！帮嬌佥m醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他對(duì)山水的欣賞，普通人并不能了解，雖同行但卻無法探知?！叭酥S太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”。
他內(nèi)心的情趣是很難用言語描述的，歷經(jīng)挫傷憂患，仍然能夠欣賞自然之美并從中得到樂趣，而不沉溺于憂傷之中，這是歐陽修的修養(yǎng)。正所謂以悲觀的心情過樂觀的生活。
歐陽修這個(gè)人，活得很真實(shí)也很灑脫，為官就慷慨激昂，被貶也不傷感牢騷，寫詩寫古文，有大氣魄大格局，寫詞則浪漫風(fēng)趣，被人說惡俗都不怕。
按我們現(xiàn)在的說法，歐陽修是一個(gè)有趣的人，既有好看的皮囊又有有趣的靈魂，上班能左右國家大事，下班能引領(lǐng)流行歌壇。
有很多人都認(rèn)為，寫艷詞有損歐陽修的高大形象，所以，在他的詞集中未收錄很多“不正當(dāng)”的詞。但我以為業(yè)余生活泡泡酒吧，喝點(diǎn)小酒，拉個(gè)小手，說幾句情話，作幾首流行歌曲，這些小節(jié)，恰恰使歐陽修的形象更豐滿更立體。
在《采桑子》（之四），歐陽修寫道：“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮，垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕過來細(xì)雨中”。
花過春暮，滿地落英，雜亂不堪，天空飛絮，沒有游人，沒有笙歌，站在樓前，看微風(fēng)中，垂柳飄動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)春天已經(jīng)過去。放下簾櫳，雨中雙燕孩子為哺育幼雛而忙碌。
要怎樣的人生經(jīng)歷才能說出“群芳過后西湖好”？一個(gè)人在人生中最重要的一點(diǎn)，就是看你是不是有忍耐寂寞的能力。在這里歐陽修通過對(duì)大自然的感受和體會(huì)，寫出了他人生經(jīng)歷中的錘煉，含有極深的意境。
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平生為愛西湖好，來擁朱輪。富貴浮云，俯仰流年二十春！歸來恰似遼東鶴，城郭人民，觸目皆新，誰識(shí)當(dāng)年舊主人？
在此詞中，歐陽修感嘆年華的流逝，人世的滄桑，這種認(rèn)識(shí)包含了他對(duì)人生的體驗(yàn)，對(duì)世事無常的感慨，還有智慧的覺悟，他對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的欣賞，至老不衰不減，用他自己的話就是：“白發(fā)戴花君莫笑”，“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”。
哎，我都開始羨慕歐陽修了，事業(yè)上，做自己想做的事，哪管升遷貶謫；生活上，苦樂悲哀皆可歌，情感豐富，更有一顆處處能發(fā)現(xiàn)美的心靈。
