一看到語言，我就想到了文學(xué)——語言的藝術(shù)。

文學(xué)用語言書寫和記錄這個世界，并且使現(xiàn)實的世界更加美麗。最早的文學(xué)創(chuàng)作“杭育杭育”的勸力之歌記錄的就是祖先們勞動抬木之時發(fā)出的聲音。古老的《詩經(jīng)》自千百年前走來，“蒹葭蒼蒼”、“逃之夭夭”、“窈窕淑女，君子好逑”這些自然的場景，經(jīng)文學(xué)之筆描述，意境優(yōu)美，充滿生活意趣。

同樣都是一杯水，那么能不能有個美麗的說法呢？同樣是一個月亮，能不能對月亮有更好的理解呢？文學(xué)就通過各樣語言為我們帶來了更美的感受。文學(xué)里談到風(fēng)，“大風(fēng)起兮云飛揚，安得猛士兮守四方?！边@是風(fēng)；還有花，“春花秋月何時了？”；雪，“未若柳絮因風(fēng)起。”；月，“舉杯邀明月，對影成三人?！蓖ㄟ^語言和文字通過文，增添了一份別樣的美。

從這個意義上看，文學(xué)也帶領(lǐng)我們進入一個我們尚未發(fā)現(xiàn)的世界，擴大世界作為意義的存在。顧城有詩言：“最端正的是杯子是橘子，它在樹上跳舞，一滴水也灑不出來?！痹谖膶W(xué)的語言中，這個“橘子”不再是“吃的橘子”，有了形象，有了生機，有了生命，有了可愛的模樣。通過語言，通過詩歌這一文學(xué)樣式，世界的意義得以擴展，得以擴大，不斷延伸。而這個世界一旦被發(fā)現(xiàn)，如果具有足夠的吸引力，會成為一種審美取向和尺度，成為一種文化模式。一如人們對秋天落葉的憂傷，最早來自杜甫的“無邊落木蕭蕭下”，自這句詩后，落葉的悲秋成為文化的模因，深刻于人們的心中。

通過語言，文學(xué)還創(chuàng)造著世界。常言道：“文學(xué)來源于生活，但又高于生活。”一個個文字，一個個場景，一種文學(xué)體裁，創(chuàng)造了豐富多樣的文學(xué)世界?？苹眯≌f《流浪地球》為人們展示了人類面對未來危機時的攜手共進；《老人與?！穭?chuàng)造了一個勇敢拼搏、不懈奮斗的硬漢精神世界；古典小說《西游記》創(chuàng)造了一個神話魔幻世界。

文學(xué)被語言定義，一個文學(xué)作品，要通過語言這個載體傳遞出來；而語言也被文學(xué)定義，通過文學(xué)，語言獲得了無窮的生命力。

我們生活的世界充滿講述，我們通過語言了解過去的事情；通過語言來和別人交流，了解他們的想法；通過語言來描述事物，描述外界構(gòu)成自我的認(rèn)知……這個世界大部分是通過語言被講述出來的，而在這所有的講述之中，非常慶幸的是，我們擁有文學(xué)這種語言的藝術(shù)，讓我們可以一種浪漫的情緒和方式來看待和認(rèn)識世界。