讀什么書，怎么讀書，會(huì)提升自身修養(yǎng)？（前提是站在有獨(dú)立成熟思維的成年人角度）
關(guān)于這個(gè)問題，并不是自己在其他站點(diǎn)發(fā)現(xiàn)并且粘貼而來的，而是同樣切身體會(huì)并自以為思索出結(jié)果來的一個(gè)歷史困惑。
秉持“讀書使人修養(yǎng)有所提升”的人，其觀點(diǎn)來源不免會(huì)涉及培根在隨筆《論求知》中的經(jīng)典闡述：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
但通過對自己身邊的人的觀察不難發(fā)現(xiàn)，上不來就整天抱著四書五經(jīng)兵法哲學(xué)的入門讀書人非但沒有展現(xiàn)出理論中的修養(yǎng)與氣質(zhì)，反而在某種程度上略微招笑。就好比，一個(gè)還沒有學(xué)會(huì)走的孩子，跑姿一定是滑稽可笑的。
所以，我們也不必對那寫四書五經(jīng)倫理大道的研讀者盲目的崇拜，更不用自卑。當(dāng)然，這并非是對這些傳頌至今的文學(xué)名著投以絲毫懷疑的態(tài)度，相反恰恰是敬畏。
越是各種文學(xué)領(lǐng)域的巔峰著作，越是言簡意賅，越是晦澀難懂，越是彰顯道理，越是在情商體現(xiàn)上退而求次，可謂及其粗獷，倘若上不來就從這些開始讀起，又怎么保證自己不會(huì)變成一個(gè)“粗而不細(xì)”的情感匱乏者呢？
真正的出塵大氣和雄壯的大局觀修養(yǎng)并非空中樓閣，而是需要接地氣的基礎(chǔ)支撐才會(huì)更加穩(wěn)固和實(shí)成。所以真正聰明的閱讀途徑，或許就是從類似來源于人們生活的簡書小文開始讀起。
如果覺得門檻還高，或者說，哪怕三俗小文，也不免是一種對情商的考研洗禮！如果你發(fā)現(xiàn)身邊一本拿著三俗小說的人在跟一個(gè)手持四書五經(jīng)的人一本正經(jīng)地探討讀書哲理的時(shí)候，這似乎并不是一個(gè)笑話。
所以，讀書，還是要秉持一個(gè)“先養(yǎng)情商，再創(chuàng)輝煌”的理念！??！
