（二七）治鞭瘡喻 昔有一人為王所鞭。既被鞭已，以馬屎拊之，欲令速差。有愚人見之心生歡喜，便作是言：我決得是治瘡方法。即便歸家語其兒言：汝鞭我背，我得好法，今欲試之。兒為鞭背，以馬屎拊之，以為善巧。世人亦爾。聞有人言修不凈觀即得除去五陰身瘡，便作是言：我欲觀于女色及以五欲。未見不凈，返為女色之所惑亂。流轉(zhuǎn)生死，墮于地獄。世間愚人亦復(fù)如是。

與友聊，總感對方或思維縝密，或生活練達，而自己總慮事簡單。反思原因，會看到友人經(jīng)歷或豐富，或坎坷，便以為自己是生活過于順利所致，雖不至于像故事中的愚人沒傷也要自鞭傷，像世人未見不凈也特意去女色惑亂，但如此的推理也近愚了。感恩上天的厚愛，接納這份單純，尋求上天給予的使命。

（二八）為婦貿(mào)鼻喻 昔有一人，其婦端正，唯其鼻丑。其人出外，見他婦女面貌端正，其鼻甚好，便作念言：我今寧可截取其鼻著我婦面上，不亦好乎。即截他婦鼻持來歸家，急喚其婦：汝速出來，與汝好鼻。其婦出來，即割其鼻，尋以他鼻著婦面上。既不相著，復(fù)失其鼻，唐使其婦受大苦痛。世間愚人亦復(fù)如是。聞他宿舊沙門婆羅門有大名德而為世人之所恭敬得大利養(yǎng)，便作是念言：我今與彼便為不異。虛自假稱，妄言有德。既失其利，復(fù)傷其行。如截他鼻，徒自傷損。世間愚人亦復(fù)如是。

這個故事有點血腥，好好的割了兩個人的鼻子，路人無辜，其婦也可憐，只因老公不接收自己不好看的鼻子而受此痛苦。她是被動的，但現(xiàn)實中又有多少人是主動？想那些美容失敗的人，本是好好的，他人看也沒覺得怎樣，但自己總是看自己不順眼，人太胖，眼太小，鼻子太塌......于是主動去受刀割，去做完還不如原來，悔不當(dāng)初。讓一切如是，接納自己本來的樣子，也接納孩子老公他人本來的樣子，不妄念，不妄行。

（二九）貧人燒麤褐衣喻 昔有一人貧窮困乏，與他客作得麤褐衣而被著之。有人見之而語之言：汝種姓端正貴人之子，云何著此麤弊衣褐。我今教汝，當(dāng)使汝得上妙衣服。當(dāng)隨我語，終不欺汝。貧人歡喜，敬從其言。其人即便在前然火，語貧人言：今可脫此麤褐衣著于火中，于此燒處當(dāng)使汝得上妙欽服。貧人即便脫著火中。既燒之后，于此火處求覓欽服，都無所得。世間之人亦復(fù)如是。從過去身修諸善法得此人身，應(yīng)當(dāng)保護進德修業(yè)。乃為外道邪惡妖女之所欺誑：汝今當(dāng)信我語修諸苦行。投巖赴火，舍是身已，當(dāng)生梵天長受快樂。便用其語即舍身命。身死之后墮于地獄，備受諸苦。既失人身，空無所獲。如彼貧人亦復(fù)如是。

我們的身體是靈魂居住的宮殿，歷經(jīng)過多少世的修行，才得此人身，不論何時，都需善待。心痛那些輕生的人，放棄了這個身體，靈魂便可輕盈嗎？靈魂的世界我們不知，但若將來再轉(zhuǎn)作蟲豸可怎么是好？那時若還有記憶，豈不后悔？