在崆峒山的香山風(fēng)景點偶遇幾個德國游客，陪他們來西北游的是北京的一位高一學(xué)生，這位學(xué)生算是暑期的社會實踐。聽這位學(xué)生說，這些德國游客已退休，出來旅行一般是半年，最讓我驚呀的是他們已經(jīng)七十歲，而且是開著房車周游世界，從立陶宛——內(nèi)蒙——中國。
這位老太太總是讓游客往她前面走，她說自己的腿走不快，因為兩個膝蓋都做過手術(shù)，膝蓋上五寸長的傷口清晰可見，她走走停停，喜歡聊天，總是微笑著，不時地捏起拳頭做出加油的動作。我和她比稍遜一籌，我有恐高癥，到了陡峭的臺階處必握著邊上的鐵鏈，手腳并用往上爬。有個北京游客看到我的窘態(tài)，有點調(diào)侃地說：“才多大年齡就這樣了？！”我不好意思地說：“恐高與年齡無關(guān)?！倍覐膬?nèi)心佩服這幾位外國老人，不用人扶，自己行走自如，在陡峭的臺階上一點負(fù)擔(dān)都沒有。
在棧橋上遇到幾個小朋友，他們主動和小朋友打招呼。瞧這位紅衣男孩開始在這位外國老人面前還是有點拘束，但是沒幾分鐘，孩子的爸爸說他的孩子已經(jīng)喜歡上他們了。他們是怎樣哄騙中國小孩的呢？
這位老爺爺俯下身子逗小男孩，讓小男孩摸摸他的白胡子，并說他也有孫子，說著老伴掏出錢包找出她孫子的照片給小孩看?？纯催@兩位外國老人在小孩子面前的表情足以讓人喜歡并信任。小孩子把爸爸給自己買的劍送給老人，老人逗趣地說：“你可以再摸一下我的胡子?！毙『⒆拥诙蚊死先说暮樱蠹叶奸_心地笑了。
這時，你再看看小男孩的表情，機(jī)靈勁兒洋溢在臉上。后來，小男孩和他的爸爸、哥哥、姐姐一起和這幾個外國老人走了一段路，外國人的友善、風(fēng)趣完全消除了孩子們對他們的陌生感。我在行走的過程中也在觀察中國游客中老年人的表情，他們走路很專心，表情嚴(yán)肅，或由兒女帶著來爬山，或者幫兒女帶著孩子來爬山，一路操心和嘮叨，少一些輕松和愉悅。
在皇城遇到的這位穿粉紅格子襯衫的德國游客也是一位老人，她拿出20元錢放進(jìn)功德箱，給道長照了張相，并豎起大拇指夸贊。她看到這位道長相貌英俊，便用英語問了幾個問題，老道用中國話問她幾句話，彼此都沒有聽懂說的什么。
她求助于我家先生做翻譯，原來道長看她是外國人，而且是一個人游玩，就問她會不會說中國話。道士可能擔(dān)心在中國的吃住與行走。而她看到中國道長的樣子，贊美他長得很英俊，并要求與他合影，問是否同意。你猜道士怎么說？道士說：“不行，男女有別 ，如果是外國男士照相可以?！迸R走時，我問道士最遠(yuǎn)去過哪里？他說，年齡大了，不便出遠(yuǎn)門，就在天水、西安轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。而我在想，道士更應(yīng)該云游四海。
崆峒山有“三教一家”之說，大約始于南北朝，而形成三家同唱之風(fēng)氣。崆峒山的宗教人士也能跟上形勢發(fā)展，不甘落后，與時俱進(jìn)，在教理、活動上都較融洽，方丈、道長都較團(tuán)結(jié)。這是崆峒山三教長期共存的主要基礎(chǔ)和特點。“崆峒山色秀天下”，崆峒山的宗教文化能否讓中國人的氣象也同這景象一樣有氣派。很巧的是，我今天看到了平?jīng)鍪袇⒓印镑攘χ袊鞘小背稣鲀x式，代表隊走進(jìn)北京，走進(jìn)中央電視臺，向世界展示她的魅力。
