《史記·蘇秦列傳》記載：“蘇秦佩六國(guó)相印”。蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期洛陽(yáng)人，早年拜鬼谷子為師，學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。學(xué)成后，以連橫的策略游說(shuō)秦惠王，沒(méi)有得到重用。窮困潦倒的回到家中，遭受到家人的冷落和忽視；于是，蘇秦加倍努力，連夜苦讀古書，想睡覺(jué)時(shí)，用錐子刺股；一年后學(xué)有大成，再度出山，用合縱的策略游說(shuō)燕、趙、韓、魏、齊、楚六國(guó)，受到重用，聯(lián)合六國(guó)勢(shì)力抵御秦國(guó)，使秦國(guó)十五年不敢出函谷關(guān)。六國(guó)結(jié)為聯(lián)盟，推舉蘇秦為“從約長(zhǎng)”，佩戴六國(guó)相印。
關(guān)于璽印，《后漢書·郊祀志下》曰：“嘗聞儒言，三皇無(wú)文，結(jié)繩以治，自五帝始有書契，至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以防奸萌?！比实臅r(shí)候沒(méi)有文字，用結(jié)繩來(lái)記事；五帝時(shí)，才有文書憑證；到了夏商周時(shí)期，習(xí)俗教化、雕繪文采越來(lái)越豐富，弄虛作假、偽裝假冒也越來(lái)越多，于是有了璽印，防止作奸違法。這段文字是我們明白璽印的起源和意義。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，璽印的功用日益突顯，廣泛應(yīng)用于政治、商貿(mào)，象征權(quán)力和憑證?！吨芏Y·地官》司市條云：“凡通貨賄，以璽節(jié)出入之。”璽主要使用與商貿(mào)中；《史記·甘茂傳》云：“夫甘茂，賢人也。今秦賜之上卿，以相印迎之?！庇∽鳛闄?quán)力的象征，為當(dāng)權(quán)者掌控。璽印在《釋名》里解釋為:“璽，徙也，封物使可轉(zhuǎn)徙而不可發(fā)也。印，信也。所以封物為信驗(yàn)也。亦言因也，封物相因付”。璽印作為權(quán)力和憑證的象征，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到極大發(fā)展，上至天子諸侯群臣（官璽），下至平民百姓（私璽），皆用印章，彰顯身份地位；其用途也更加廣泛，不論國(guó)家文書機(jī)要的傳遞，還是日常書信的往來(lái)，亦或商貿(mào)交易，均以印章為憑信。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的印章，無(wú)論從文字方面，還是形質(zhì)方面，各國(guó)均不相同，表現(xiàn)出極富有個(gè)性的地域特色。根據(jù)文字的不同，王國(guó)維把戰(zhàn)國(guó)文字分為東土六國(guó)文字和西土秦國(guó)文字，奠定了戰(zhàn)國(guó)文字分區(qū)域研究的格局；李學(xué)勤《戰(zhàn)國(guó)題銘概述》綜合諸家之說(shuō)將戰(zhàn)國(guó)文字劃分為“齊國(guó)題銘”、“燕國(guó)題銘”、“三晉題銘”、“楚國(guó)題銘”和“秦國(guó)題銘”五個(gè)部分，形成了五系說(shuō)。對(duì)于璽印，可以從時(shí)代、文字、形制、鈕制、分類、地域特色等方面研究，將戰(zhàn)國(guó)古璽分劃分為五系：楚系、齊系、燕系、三晉系、秦系，分域考述。
楚系璽印，文字極具特色，線條流暢，結(jié)體散逸，有毛筆書寫的意蘊(yùn)，與同時(shí)期竹木簡(jiǎn)文字類似。
燕系璽印，制作規(guī)范，風(fēng)格統(tǒng)一，文字剛勁有力，布局疏密對(duì)比強(qiáng)烈，常見(jiàn)有正方形和長(zhǎng)條形兩類。
齊系璽印，以白文為主，官璽較為規(guī)整，個(gè)別印面上部中間有突起，陶制印面較大呈長(zhǎng)方形。
三晉（韓、趙、魏）璽印，多為朱文，文字秀麗，線條細(xì)勁，印面較小，一般在1.5厘米左右。
秦系璽印，繼承周朝文字，多用篆書文字，其中“印”字最具特色，與秦朝印章風(fēng)格統(tǒng)一。
戰(zhàn)國(guó)璽印在中國(guó)印章史上有重要地位，如此燦爛多樣的璽印，不僅具有深刻的現(xiàn)實(shí)實(shí)用功能，還飽含豐富藝術(shù)審美價(jià)值?？梢韵胂?，如果我們生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨身佩戴印章，不管是日?；顒?dòng)需要，還是凸顯身份價(jià)值，一枚印章都將我們的生活賦予更多意義和價(jià)值。
