今日幫客戶維修，在窗臺不經(jīng)意的一瞥，松樹的枯葉枝，瞬息入了我的眼，撩動了我的情感，如是我拍成了圖片，再找感覺，枝葉就是枝葉啦，早已沒有我那瞬間的感覺。原來物還是那個物，只是沒有了靈魂的熔合。也許這就是物境與意境的差別，藝術(shù)與圖案的不同。

當(dāng)物體通過我眼睛視覺的包容時，頭腦中聯(lián)想到山野中的寧靜，有鳥兒的啁啾，如果閑步于山中，腳下有枯葉的沙沙聲，鼻中能聞到山的清香，一層層松枝鋪在地面，那是極其愜意的。

看物是物，看物不是物。物體一但經(jīng)過自己思緒的加工，就達(dá)到了另一種境界，境界的高低，在于自己平常生活閱歷的厚重。迎風(fēng)流淚，可能是純粹感官的淚，也可能是情感觸動的淚。宋代禪宗青原行思提出參禪的三重境界，即：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有所悟，看山不是山，看水不是水；徹悟之后，看山只是山，看水只是水。對此，可從兩個角度來理解這三重境界：第一，從原理角度；第二，從人生經(jīng)歷角度。

物與悟的感覺，有悟的人生、萬事萬物，皆不是萬事萬物啦，一棵樹，你能看到淡雅與欣欣；一株花，濺淚與笑靨的不同。生活中到處都不同，因?yàn)槟隳敲舾械撵`魂。

至于佛家的第三重境界，已然是一種超脫，超然物外的，忘我，無我無物的平淡。

窗口的干桔松枝

褐色的寂寥

猶然

木芙蓉垂落秋涼

冷月山崗