文/亦陽心培

旅行主在愉悅心情，尋找內(nèi)心的安靜與優(yōu)雅的力量。

登山，進(jìn)則高居觀美景，退則低守失敗路。

風(fēng)景

我們青年一代都有一顆浪跡天涯的心，世界那么大，都想去看看。你想去看看，我也想。想去那泰山之頂，感受“一覽眾山小”的“山登絕頂我為峰”的優(yōu)越感。

古人留下的智慧，我們至今都會感到極具吸引力。一句話，我們就會奔赴一個地方，開啟自己的追尋之旅。

古人那句：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這句話激勵多少人，去登泰山頂，俯瞰萬物低。大家都慕名感受這份歷史的厚重感，許多人用外在的軀體去爬山，而非用內(nèi)在的心靈去感受這座五岳之尊存在的力量，沿途賦予的意義。一石一木，一草一階，一鳥一水，他們都鮮活的存在。細(xì)觀，靜看，自有乾坤世界，意然自在，歡而自由。

景

九點(diǎn)半就到了泰山腳下的紅門，一行三人，徒步無借助的上行。從泰山腳下到中天門為一半路程，這一段路程，路坦天熱，揮汗如雨不為過，身上的T恤如水洗一般。

我心里犯嘀咕，自己心向往之的泰山，如此這般的意義何在吶。除了熱累，也并未有太多的感受。

好像是沒意義的爬行上山，其實一切都是如自然般的存在，本無意義，是我們根據(jù)主觀意愿增添的需求。自然的意義在于心靈的尋求，內(nèi)心的安寧。巍峨壯觀的自然景象，它們的存在，本身就是意義。

景

走到中天門，路行一半，山盡一程。剩下的路，更難走，長階陡梯，所有的心思都放到了低頭走路上，好似長途漫漫，山無盡頭。低頭扶手上山，抬頭的瞬間，眼前只有一個個臺階，并未望見山頂，心力憔悴。不再遙望遠(yuǎn)方，一心關(guān)注腳下。一個臺階，一段路，階段性的推進(jìn)，只管保持前進(jìn)的姿勢就對了。累的氣喘吁吁，找到一旁的石頭，靜坐片刻，再抬起頭，靜靜心，往往遠(yuǎn)方，伴隨著的涼風(fēng)如此美意，美景已顯眼前，一座座小山頭已在腳下。

登頂

志在高峰，不留戀半山美景，抬起腳，走吧，爬！一步，一步兩步，過了龍門，我們在路上看到老人，少年，中間，還有和我們一樣的青年，都在邁起腿，甩開膀子，走在陡峭的山路上，朝山頂出發(fā)。

我們低頭走路，抬頭望天，沿途歇息，不知不覺，走到了南天門，這才感覺到，只要往前走，就在進(jìn)步，就在靠近目標(biāo)，不要為了眼前的挫折磨難止步。來到南天門，走到泰山頂。我們走進(jìn)了南天門，原以為是勝利的極點(diǎn)，走進(jìn)才知道，遠(yuǎn)望還有峰，峰外還有路。頗有點(diǎn)“樓外青山樓外樓”的意味，這山還有那山高。頂外有極峰，遙望玉皇頂，那才是終極目標(biāo)，海拔1545米，為泰山最高頂，四小時后我們來到這，泰山已在腳下，居高遠(yuǎn)望，群山遜色不語。感受著勝利者的威嚴(yán)，畢恭畢敬，仰視那些經(jīng)過奮斗堅持，登峰造極的人。

景

山峰驟然涼意四起，烏云遮日，暴雨直下。這才感覺真真切切的別是一番滋味，不雨衣，直行步，都在披衣避雨時，自己不衣而行未嘗不是一種難得的體驗，感受自然的力量。走在山頂觀景，應(yīng)景。雨后，云霧繚繞，靜觀云海，猶如仙境。站在玉皇頂不遠(yuǎn)處的觀海時，俯望山間，云海名不虛傳，猶如仙境。展臂，迎面霧雨驅(qū)散了滿身的疲憊，喚起內(nèi)心的激情，容身其中。大自然的美意，不放空狀態(tài)難及其真諦所在。

下山路更顯一番自在，重在沿途，不敢怠慢大自然的饋贈，盡觀山相擁，木相守，聆聽水細(xì)語，鳥高鳴，一片和諧。

景

登泰山，觀云海，走山路，望遠(yuǎn)方。生活的狀態(tài)，應(yīng)如泰山之重，云海其間，山雨攜風(fēng)，匯聚美景，變幻自然。學(xué)習(xí)亦如此，登山一般。逆則進(jìn)，苦則明，向上的路并不擁擠，而是很多人選擇了安逸。登山一般，邁起腳步，朝前走，越痛苦，越有意義。

（ps：沒有經(jīng)濟(jì)實力的支撐，不但自己受罪，自己的家庭也會因為自己的無能而跟著遭罪。不要妄談世界那么大，自己要去看看。如果有能力去看，可以選擇浪跡天涯，反之，先本分生存，再去選擇更好的生活。）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年7月28 3:00? ?