土耳其游記

距離旅行本身已經(jīng)快一年了,列好小標題也有半年多的時間了,工作原因一直沒有開始施工。今天久違的做了一次綠皮火車--也是臨時起意,上次臥鋪應(yīng)該還是高中時候去武漢華科的自主招生考試,熄燈后列車壓過車軌規(guī)律的咔噠聲勾勒出遠方的形狀,腦袋里不自覺響起了 暖暖 的旋律。難得從工作的思緒中抽離出來,恰逢當時。

茶、香煙和獅子奶酒

茶、香煙和獅子奶酒,是我作為游客,能看到的融入土耳其人生活的重要元素。絕大多數(shù)我去過的城市,短暫的停留很難窺探到本地人的生活習慣,旅游城市尤甚。但土耳其不一樣,這三樣?xùn)|西不需要你刻意去找,它們會自己撲過來。

到達土耳其的第一站,我們在伊斯坦布爾老歐洲區(qū)的小巷子里找見了一家看上去還不錯的kebab店。點完菜之后,服務(wù)員問了一句"?ay?"——發(fā)音有點兒像中文的"柴",大概太過日常,他啰啰嗦嗦也沒解釋清楚這到底是個什么東西。本著出來旅游不懂就試的原則,點了一杯。沒成想這一試,后來它就出現(xiàn)在了每一頓飯后、每一次住店歇腳的間隙,甚至路邊隨便一個小攤位坐下來,老板都會遞上一杯。土耳其紅茶入口甘甜,少有苦澀的味道,如果喜歡更甜一些的口感,可以再往里擱兩塊搭配的方糖。杯子是郁金香形狀的玻璃小杯,據(jù)說是為了方便看到茶湯的顏色,同時杯腰收窄也方便手持,不燙手。后來我才意識到,這不是某一家店的講究,是整個國家的默契——從伊斯坦布爾到卡帕多奇亞,從地中海沿岸到內(nèi)陸小城,同樣的杯子,同樣的紅茶,同樣的方糖碟子,一模一樣。

(網(wǎng)圖)紅茶,郁金香形狀的酒杯和方糖

香煙的存在感更野蠻一些。伊斯坦布爾的空氣里就已經(jīng)彌漫著煙味了,但我真正留意到是到達地中海沿岸的卡什小鎮(zhèn)——幾乎每一個土耳其人,無論男女,吃飯的時候煙不停手。在卡帕多奇亞返程的大巴上。去機場還車時遇見一位司機,閑聊中他告訴我他的前女友是香港人,剛剛分了手沒多久,分手的原因他沒有說很多,只是簡單的解釋他要他的生活。隨后他隨手遞給我一根煙,我說我戒了,他擺擺手說,"Come on, it's vacation." 然后他告訴我,他會在放假的時候盡情享受香煙、酒、女人和性。

獅子奶酒是一個很中二的名字。第一次看到是在卡什吃午飯的時候,鄰桌面前擺著一杯白色的、泛著煙霧感的液體,看上去像牛奶又不太像。我跟服務(wù)員要了一杯同樣的,端上來一聞,很濃烈的茴香味,入口是白酒一樣的辣和沖,但又帶著一點奇異的草本回甘。后來才知道它叫Rak?,加水之后透明的酒液會變成乳白色,土耳其人管這種變化叫"獅子奶"。有意思的是,土耳其是一個伊斯蘭教國家——按理說,酒精在這片土地上應(yīng)該是被避諱的東西。但現(xiàn)實是,Rak?不僅沒有被藏起來,反而被堂而皇之地擺在每一家餐廳的菜單上。土耳其人甚至給了它一個"國酒"的稱號。你很難想象這種矛盾在同一個國家里如此自然地共存——清真寺的宣禮塔每天五次準時響起,而街角的小館子里,人們舉著泛白的Rak?杯碰杯。

(網(wǎng)圖)Raki酒

我們愛喝茶,但是很難見到一個國家,從北到南,如此統(tǒng)一地喝著同一種茶、用著同一種杯子,像一個無聲的約定。獅子奶酒也是,煙也是,整個國家像是在這些小事上達成了某種不需要言說的共識。后來在伊斯坦布爾打車,司機們聊起來都在抱怨經(jīng)濟——里拉貶值太厲害,自己國家的貨幣在本國的通行程度甚至不如歐元和美元。但很奇怪,你很容易就能想象到他們下了班之后的樣子:一邊罵著吐槽著,一邊坐在街邊的小茶館里,喝著?ay、燃一根煙,或者再來一杯獅子奶酒。世俗與宗教、東方與西方、保守與奔放,所有看似沖突的東西在這里都被揉進了日常,構(gòu)成這個國家的縮影。

伊斯坦布爾的公園和貓

在伊斯坦布爾老歐洲區(qū)的酒店出門是圣索菲亞大教堂,旁邊是一片不大的公園。午后兩三點鐘的太陽很烈,但公園里梧桐樹長得密,陽光被葉子篩碎了落在地上,走在樹蔭底下其實不算熱。石砌的老墻上爬滿了不知名的植物,墻根下有一道拱門,兩個當?shù)厝俗谀抢锪奶?,旁邊放著一杯茶。沒有椅子,就直接坐在臺階上,看起來聊了很久的樣子。草坡上零星有幾個人躺著看手機。往下走的路上開始出現(xiàn)更多生活氣息。街角的雜貨店門口堆著西瓜,理發(fā)店的老板站在門口抽煙。在伊斯坦布爾我?guī)缀鯖]見到狗,但貓無處不在,甚至路邊我注意到一個紅色的大箱子,走近看才發(fā)現(xiàn)是市政府設(shè)的貓糧販賣機,投進去一枚硬幣就會掉出貓糧。底下的食盆里還有沒吃完的糧。伊斯坦布爾對貓的態(tài)度不是"收養(yǎng)"或者"投喂",更像是"共居"。

公園
貓舍販賣機

地勢一路往下,走到盡頭就是水邊了。從老城這一側(cè)望過去,對面是加拉太塔所在的新城區(qū)。白天的海峽顏色很深,是那種帶點綠的藍,風大的時候浪頭不小,白色的浪花一排一排涌過來。加拉太塔從密密麻麻的建筑群里冒出來,圓錐形的尖頂很好認。海鷗飛得很低,幾乎是貼著水面滑過去的,偶爾有一只突然拉升,翅膀在逆光里變成一個黑色的剪影。我們在岸邊坐了一會兒,然后坐渡輪過了海峽到達了新歐洲區(qū)。雖然沒趕上坐船看日落,但是快到對岸的時候太陽開始往下落,天空從白色變成淡粉色再變成橘色,整個過程大概也就十幾分鐘。

加拉太塔

天完全黑下來,沿著岸邊的路往回走,遠遠就能看見耶尼清真寺亮了。不是那種打一束光的效果,穹頂本身的顏色在燈光下偏冷,帶著一種灰藍色的質(zhì)感,和暖光形成了很明顯的對比。四根宣禮塔上也有燈,尖端在黑色的天空里發(fā)白。做過清真寺打算拍照的時候,恰巧一輛有軌電車從前面經(jīng)過——電車變成了一條橫貫畫面的藍白色光帶。藍色清真寺,浪漫土耳其,也許很土的描述,但是站在博斯普魯斯海峽的夜風里看著這一切的時候,確實想不出更合適的形容。

有軌電車
清真寺

圣索菲亞大教堂

圣索菲亞大教堂的門票好像是二十五歐元,記不太清了,反正是我們整趟行程里最貴的一張票之一。排隊的時候我還猶豫了一下值不值得,后來證明是值得的,但那種"值得"不是視覺上的壯觀,而是歷史和宗教的洗禮。進去之后你會發(fā)現(xiàn)這地方其實沒有想象中那么大,甚至有一種博物館的緊湊感,展柜、隔離帶、指示牌,游客和禮拜的人混在一起,空間被各種功能分割得有些擁擠。我們沒有請導(dǎo)游,但里面到處都是英文講解團,走幾步就能蹭上一個,再加上邊走邊查,慢慢拼出了這座建筑背后的東西。

伊斯坦布爾的位置太特殊了。歐亞大陸的接縫處,博斯普魯斯海峽兩岸,誰想從東邊打到西邊、或者從西邊打到東邊,都繞不開這里。羅馬人在這里建都,拜占庭帝國以它為中心撐了一千年,奧斯曼人花了幾百年才把它打下來。而十字軍——那些號稱要去解放耶路撒冷的歐洲騎士——在第四次東征的時候根本沒走到圣地,半路拐進來把這座基督教城市給搶了?;酵綋尰酵剑唇俚木褪撬麄冏约盒叛鲋凶钌袷サ慕烫弥?。但真正讓我困惑的不是這些戰(zhàn)爭本身,而是一個事實:這座教堂換了那么多次主人,從東正教到天主教再到伊斯蘭教,每一次易主背后都是最慘烈的那種沖突——宗教戰(zhàn)爭、異教審判、屠城。通常只要涉及到信仰的爭端,手段往往比領(lǐng)土爭奪還要殘忍,因為你不只是要打敗對方,你要否定對方存在的根基。但是圣索菲亞沒有被推翻重建。每次宗教易主都沒有把這個異教徒的東西夷為平地,在上面蓋上新的。穆罕默德二世1453年進城的時候完全有能力這么做,他沒有。他把十字架摘了,把壁畫用灰泥蓋住,加了宣禮塔,加了朝向麥加的壁龕,但建筑本身一塊石頭都沒動。這事兒并不復(fù)雜,特別是在中世紀黑暗時期,"異教徒"和"為了主"就能讓人瘋狂。但是每一個走進這座教堂的征服者,最后都選擇了覆蓋而不是摧毀。

正殿是拜占庭式的圓頂結(jié)構(gòu),巨大的弧面從四個方向匯聚到頂部,底部那一圈窗戶把光引進來,讓穹頂邊緣看起來像懸浮的。但穹頂?shù)紫聮熘氖且了固m書法的圓牌,墨綠底金字,寫著真主和先知的名字。圓頂是基督教世界造的,底下掛的是伊斯蘭教的符號。然后往出口走,轉(zhuǎn)個彎就看到了耶穌和圣母——快到門邊的時候,抬頭會看到一幅金色馬賽克壁畫。圣母抱著圣子,坐在正中央,兩側(cè)站著拜占庭皇帝。金色的背景不是平的,每一小塊馬賽克石子的角度都微微不同,光打上去的時候會閃爍,有一種液態(tài)的質(zhì)感。這幅畫保存得相當好,面部表情、手指的姿態(tài)都清清楚楚。我第一次在同一個建筑里見到這樣的東西,可能是因為這里是伊斯坦布爾,也是君士坦丁堡和拜占庭,世界上最大的兩個宗教在這里被塞進了同一面墻里,貼在一起,靠在一起。不是那種博物館式的"并列展示",是真的在同一個活著的空間里共存。這讓我想到了耶路撒冷,可能也會有不一樣的感受,也許戰(zhàn)爭結(jié)束有機會也非常值得去看看。

圣索菲亞大教堂耶穌.jpg
圣索菲亞大教堂大堂.jpg

滑翔傘勝地 -- 費特希耶

費特希耶是滑翔傘勝地,出發(fā)之前我們在小紅書上看到了幾個事故案例,同行的小伙伴看完都打了退堂鼓。但在這些事兒上我總是樂觀的,而且會玩嗨——來都來了不試試怎么成。

起飛并不順暢。教練把你綁好,背對著懸崖站著,然后跟你說"跑"。你就往前跑,腳下是一個斜坡,坡的盡頭是懸崖,懸崖下面是幾百米的空氣。第一次跑了一半被教練叫停了,風向不對,傘沒兜滿?;氐狡瘘c重新站好,第二次又停了。每次站回原位都比上一次更難邁開腿,因為你已經(jīng)明確知道自己在往懸崖的方向跑了,理性在反抗。但飛起來的那一刻,所有猶豫都消失了。我終于理解了人類對天空的向往是怎么回事,那不是一個比喻,是一種真實的生理感受——你懸在空中,腳下什么都沒有,風從四面八方托著你,耳邊只有氣流的聲音。所有KPI、事業(yè)、情緒、那些地面上讓你焦慮的東西,一切都變得極其簡單,簡單到可以忽略。我終于理解了為什么有人追求極限運動——人類的贊歌是勇氣的贊歌,人類的偉大是勇氣的偉大(我不做人啦JOJO?。?/p>

教練問我要不要空中蕩秋千。說實話我在游樂場連海盜船都不怎么敢坐,但當時那個場景下幾乎毫不猶豫就答應(yīng)了?;鑲愦蠓葦[動起來的時候腎上腺素飆升,可以肆無忌憚地吶喊,沒有人聽見,或者說聽見了也無所謂。俯瞰下去,地中海是果凍一樣的顏色,費特希耶的心形湖嵌在海岸線里,旁邊是山巒,陽光刺眼地灑落在波光粼粼的水面上。我看過很多這里的照片和視頻,構(gòu)圖很美、調(diào)色很好,但身臨其境才知道,拍下來的東西永遠不及真實看到的萬分之一。鏡頭裝不下那個廣度,也記錄不了風的觸感和溫度。雖然仍有許多期望,仍有許多目標還未實現(xiàn),但那一刻覺得此生足矣。過了一年,當時的許多感受已經(jīng)模糊了。但有一個東西還很清楚:有勇氣站在懸崖邊上,向往天空,然后真的跑出去了——那一刻我感覺自己是活著的,活著得如此真實。

費特希耶滑翔傘-心形湖.jpg

D400和果凍海

從費特希耶出來之后我們開始走D400公路,沿著地中海海岸線一路向東。這條路叫作"最美公路",我出發(fā)之前對這種標簽一般是打折看的,但D400確實不一樣,不是那種偶爾瞥見一眼海的公路,而是你開在路上,左手邊就是懸崖,懸崖下面就是地中海,幾乎沒有遮擋,海面就這么整片整片地鋪在你視野里。天氣很好,晴朗得有些過分,天空藍得發(fā)白,沒有一片云。地中海的顏色在這種光線下變得不太真實,靠近崖壁的地方是淺到發(fā)白的綠松石色,再往外一點是那種很濃的藍綠色,透明的,能看到水下礁石的輪廓。再遠一些變成深藍,但不是那種沉悶的深,是飽和度拉滿的、發(fā)光的藍。所謂"果凍海"就是這個意思——海水的質(zhì)感不像液體,像是凝固的、有厚度的。

D400不是高速公路,雙向各一車道,限速不高,彎很多,沿著海岸線的地形起起伏伏??諝饫锸撬蓸浜秃{}混在一起的味道,溫度很舒服,不熱,風灌進來剛剛好,自駕在這種路上是一種很純粹的快樂。路上經(jīng)??吹綆讉€歐洲人從懸崖上,脫了上衣跳進海里,衣服和拖鞋扔在巖石上。他們似乎對海有一種本能反應(yīng),看到水就要下去,不需要沙灘,不需要臺階,崖壁上能找到一個落腳的地方就直接下了,巖石夠高的就往下跳。有些地方甚至不是什么正經(jīng)的入口,就是公路旁邊一個缺口,踩著礁石一路攀下去幾米就能到水邊。這一帶全是懸崖和礁石,沒有什么沙灘,海岸線被切割得很硬,我想應(yīng)該是地中海是內(nèi)陸海,很少有風浪,懸崖和礁石沒有經(jīng)過風浪的侵蝕打磨形成沙灘造成的。一路上這種停停走走大概持續(xù)了小半天,我們的目標是晚上趕到卡什,其實公里數(shù)不多,但開得慢停得多,到后來也不著急趕路了——這種節(jié)奏本身就是旅行里最好的部分之一。

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卡什小鎮(zhèn)

到達卡什已經(jīng)是晚上了。D400在這一段從高處盤旋下來,拐過某個彎的時候突然看到了整個小鎮(zhèn)——斜倚在山坡上,層層疊疊的房子從山頂一直鋪到海邊,泛著點點暖黃色的燈火。

我們在卡什停留了兩三天,事后大家一致認為這段時間是整個旅途中最舒適的時光。我們幾乎每天都睡到自然醒,起來之后、隨便找一家懸崖邊上的躺椅區(qū)——卡什沿海全是這種地方,一排躺椅擺在懸崖邊的平臺上,按天收費,付了錢這一天就是你的。點一份午餐端到躺椅旁邊吃完,然后什么也不干,就躺著看書曬太陽,想活動一下了就直接從崖壁邊上跳進海里。六月的地中海水還有些微涼,剛下去的時候會激一下,但游起來幾分鐘就適應(yīng)了,反而覺得舒服,游夠了再爬回來小憩,直到太陽漸漸落下——在土耳其這段時間我們幾乎每到一個景點都會看日落,金色的陽光灑在海峽、拜占庭式教堂圓頂、古神殿的殘垣斷壁,最多的還是地中海的海面上,海水過于清澈以至于橘色的光暈渲染到海水里面。

晚上吃完飯在小鎮(zhèn)上隨意走走??ㄊ驳慕值篮苷?,活動區(qū)域幾乎都在半小時腳程以內(nèi),地上鋪著石板,往下走兩個block總是海邊,往上走兩個block有能回到主街。走累了就找一家酒吧坐下來,點一杯Raki聽著音樂慢慢喝。不需要打卡也不需要趕場,不需要參加什么項目,純享假期。

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穿越時空的求婚

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太陽神殿的落日

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阿波羅神殿落日.jpg

牛奶味的喀斯特

喀斯特
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日出和熱氣球

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