今天學(xué)習(xí)本書的第二卷：中庸
所謂中庸，宋代程頤解為：“不偏之謂中，不易之謂庸”。
《中庸》是跟《論語(yǔ)》《孟子》并列的經(jīng)典。它是用中正、中和的方式做人做事。
《中庸》解釋的不單是做人的道德準(zhǔn)則，還涉及國(guó)計(jì)民生的問題，所以他才會(huì)成為人們終身受用的經(jīng)典和“實(shí)學(xué)”。
原文
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
譯文
天所賦予人的就是本性，遵循著本性行事發(fā)展就是道，把道加以修明并推廣于眾就是教化。
原文
道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。
譯文
道，是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是道了，所以君子就是在沒有人看見的地方，也是謹(jǐn)慎小心的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的，要知道最隱暗的地方，也是最容易發(fā)現(xiàn)的，最細(xì)微看不見的事物也是最容易顯露的，因此，君子要特別謹(jǐn)慎一個(gè)人獨(dú)居的時(shí)候。
原文
喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
譯文
人們喜怒哀樂的感情沒有表露出來(lái)的時(shí)候無(wú)所偏向，叫做中；表現(xiàn)出來(lái)以后符合法度，叫做和。中，是天下萬(wàn)事萬(wàn)物的根本；和，是天下共行的普通標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到“中和”的境界，那么，天地一切都各安其所，萬(wàn)物也都各遂其生了。
原文
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之反中庸也，小人而無(wú)忌憚也。”
注解
中庸：不偏不倚，無(wú)過不及。
時(shí)中：做事恰到好處。
譯文
孔子說：“君子的言行都符合中庸不偏不倚的標(biāo)準(zhǔn)。小人的言行違背了中庸的標(biāo)準(zhǔn) ，君子之所以能夠達(dá)到中庸的標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)樗麄兊难孕刑幪幏现械溃∪酥蕴幪庍`背中庸的標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)樗麄儫o(wú)所顧忌和畏懼！”
原文
子曰：“中庸甚至矣乎！民觧能久矣?！?/b>
譯文
孔子說：“中庸是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)了吧，可是人民已經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間不能做到了。”
原文
子曰：“道之不行也，我知之矣；知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也?！?/b>
譯文
孔子說：“中庸之道不能在天下實(shí)行，我知道原因了：聰明的人自以為是，實(shí)行的時(shí)候超過了他的標(biāo)準(zhǔn)，而愚蠢的人智力不及不能達(dá)到他的標(biāo)準(zhǔn)。中庸之道，不能為人所明了，我也知道原因了：有德行的人要求過高，因而把它神秘化了，沒有德行的人要求又太低，因而把它庸俗化了，這正像人們沒有誰(shuí)不吃不喝，但卻很少有人能夠真正品嘗滋味”。
原文
子曰：“道其不行矣夫！”
譯文
孔子說：“中庸之道恐怕不能在天下實(shí)行了啊！”
原文
子曰：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！”
譯文
孔子說：“舜帝可算是一個(gè)擁有大智慧的人吧！他樂于向別人請(qǐng)教，而且喜歡對(duì)那些淺近的話進(jìn)行仔細(xì)審查，他替別人包涵缺點(diǎn)而表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，他度量人們認(rèn)識(shí)上“過”與“不及”兩個(gè)極端的偏向，用中庸之道去引導(dǎo)人們，這就是舜之所以成為舜的原因吧”！
原文
子曰：“人皆曰‘予知’，驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰‘予知’，擇乎中庸，而不能期月守也。”
譯文
孔子說：“人人都說我是明智的，但是在利益的趨勢(shì)下，他們都會(huì)像禽獸那樣落入捕網(wǎng)木籠的陷阱中，連躲避都不知道。人人都說我是明智的，但是選擇了中庸之道，連一個(gè)月也不能堅(jiān)持下去”。
原文
子曰：“回之為人也，擇乎中庸。得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣?！?/b>
注釋
回：即顏回，孔子的得意門生。
服膺：謹(jǐn)記在心。
譯文
孔子的：“顏回的為人，選擇了中庸之道。他得到了這一善道，就牢牢的把他記在心中，絲毫不敢忘卻”。
原文
子曰：“天下國(guó)家可均也，爵?可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也?！?/b>
譯文
孔子說：“天下國(guó)家是可以平治的，官爵俸祿是可以辭掉的，利刃是可以踐踏上去的，只有中庸之道是不容易做到的”。
今天的學(xué)習(xí)，有一點(diǎn)我記住了，遇事要虛心向他人請(qǐng)教，與人相處要能包涵他人的缺點(diǎn)，表?yè)P(yáng)他人的優(yōu)點(diǎn)。但真正的中庸之道，我還只能是有個(gè)模糊的認(rèn)識(shí)。
今天的學(xué)習(xí)就到這兒，明天何為真正的剛強(qiáng)，明天見！
