宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)是對稱的，宏觀經(jīng)濟學(xué)是以整個國民經(jīng)濟為考察對象，研究經(jīng)濟中的各有關(guān)總量的決定以及變動，以解決失業(yè)、通貨膨脹、國際收支等問題，也是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的一個分支。宏觀經(jīng)濟學(xué)聽起來就比較復(fù)雜，抽象，難以理解，也有很多人稱它偽科學(xué)。
一：節(jié)約悖論：對國家來說越節(jié)約越窮，越消費越富。
在宏觀經(jīng)濟學(xué)中有一個重要的概念GDP，也就是國內(nèi)生產(chǎn)總值，是指在一個時間段內(nèi)，一個國家生產(chǎn)的全部產(chǎn)品和服務(wù)的總價值。所有的價值，最終都體現(xiàn)在買賣里面，通常的GDP計算方法就是把消費、政府采購、凈出口、投資加在一起。
消費還有一個乘數(shù)效應(yīng)：你的消費，都是別人的收入。他的收入，又會變成新的消費，或者投資，GDP因此會越滾越大，這就是乘數(shù)效應(yīng)。
理解這兩個概念就理解了，在經(jīng)濟低迷的情況下，國家為什么鼓勵消費了吧？
二：看不見的手（市場）和看不得見的手（政府）
亞當(dāng).斯密認為，政府做好，巡夜警察，防范暴力、偷盜、欺詐保護履行合同和提供公共事業(yè)，就可以了。至于經(jīng)濟，有一只“看不見的手”，會利用人的自私性，趨利性，最終有效地配置資源。
凱恩斯認為，任由市場調(diào)節(jié)的代價是貧富差距懸殊，大量失業(yè)發(fā)生，社會不再安定。那只“看不見的手”很危險，需要國家調(diào)控這只“看得見的手”的控制，才能讓經(jīng)濟走勢不會脫離正規(guī)。
還有林毅夫+凱恩斯和張維迎+亞當(dāng).斯密的圍繞這兩只手辯論，無論是那一方面都沒有對與錯，政府需要的是把握住一個平衡點，讓經(jīng)濟保持健康的發(fā)展。
三：人口撫養(yǎng)比：指的是一個國家非勞動的人口，占總?cè)丝诘谋嚷?。今天?4億人中有5億無法工作，人口撫養(yǎng)比是5/14，也就是35.7%。當(dāng)9億人無法工作時，人口撫養(yǎng)比將變?yōu)?4.3%，幾乎翻了一倍。 圖
15年后，當(dāng)90后和00后成為社會主流時，要保持今天的社會總財富，平均生活水平，他們一個人創(chuàng)造的社會價值，必須是今天的2倍。
四：泡沫經(jīng)濟：就是虛擬經(jīng)濟過度增長，最終脫離了實體經(jīng)濟的支撐，形成的虛假繁榮的現(xiàn)象，最終，泡沫潰滅，導(dǎo)致社會震蕩，甚至經(jīng)濟崩潰。
泡沫經(jīng)濟的三個階段：
1:泡沫的形成階段，當(dāng)虛擬經(jīng)濟微胖的時候，主流經(jīng)濟學(xué)家認為這不是壞事。民眾對未來發(fā)展又正向預(yù)期，會刺激實體經(jīng)濟發(fā)展，最后追上來填實泡沫。
2:泡沫的膨脹階段，雖然此時資產(chǎn)價格已經(jīng)嚴重超出價值，但因為“群體想象”已經(jīng)形成，而不斷有人賺到錢，又繼續(xù)強化這種“群體想象”，泡沫就越來越大。就算有人意識到了風(fēng)險，也可能經(jīng)不起誘惑，試圖從泡沫中獲益，成為推動膨脹的合謀。
3:泡沫的潰滅階段，最后能接盤的人，資本始終是有限的。交易開始趨緩，價格開始停滯的時候，泡沫最終就會破滅。資產(chǎn)價格回歸理性，大量的人破產(chǎn)。中間離場的人，賺的錢，都是來自沒有來得及抽身的人。
這種基于群體相象的泡沫形成的機制，非常像一種經(jīng)典的金融騙局，龐氏騙局。只不過，龐氏騙局背后，是有人用盡心機，構(gòu)建故事，讓大家對無價值的資產(chǎn)產(chǎn)生“群體想象”。而在泡沫經(jīng)濟中，這種群體想象是自發(fā)的，所以泡沫經(jīng)濟，又被稱為自發(fā)性龐氏騙局。
商業(yè)世界就算獲得再大成功，都要時時提醒自己，什么是可持續(xù)增長，什么是泡沫經(jīng)濟，要時時問自己：我會不會就是那個用20年的收入買郁金香的人。
五：再分配：指在基礎(chǔ)收入上，政府為了社會公平，通過各種方式，實現(xiàn)財富轉(zhuǎn)移的一個過程。
調(diào)節(jié)社會不公平的手段：三次再分配
1:再分配在不知不覺中完成，比如最低工資標(biāo)準(zhǔn)，跳高勞動和資本之間，勞動收入的比例。
2:通過稅收，社會繳費等手段，比如個人所得稅，社會繳費，五險一金等。
3:民眾自發(fā)地做公益事業(yè)，慈善事業(yè)，實現(xiàn)對財富的再一次分配，進一步縮小現(xiàn)在的貧富差距。
錢的來源印和收，“全民發(fā)錢”，就是一種試圖用最簡單的手段，解決復(fù)雜的再分配的一種想法。
再分配就是政府通過某些手段，把財富從一部分人手中，轉(zhuǎn)移到另一部人的手中，以求緩解社會不公平的問題。再分配是一個很復(fù)雜的事情，做得不好，會帶來更大的不公平。
劉潤老師把宏觀經(jīng)濟學(xué)中的大問題從節(jié)約悖論、看得見的手、人口撫養(yǎng)比、泡沫經(jīng)濟、再分配五個方面做了講解，這五個方面表面看似沒有什么具體的答案，好像也好我們的生活沒有任何關(guān)系，其實這些大的問題在影響著我們的未來。
01 節(jié)約悖論：居民越節(jié)約，國家越貧窮嗎？
