《浮生六記》記錄了作者沈復(fù)和妻子蕓娘哀怨纏綿、一往情深的愛情故事，展現(xiàn)了愛情之美，知識(shí)分子的家庭生活之趣，以及美麗的愛情和生活理想一步一步被剝奪和被毀滅的過程。

雖然作者筆下記錄的只是普通人的平凡小事，但它真切深刻、細(xì)膩動(dòng)人，打動(dòng)了兩百年多年來的讀者。

本書發(fā)行過近百個(gè)版本，被翻譯成英語、德語、法語等十幾種文字，傳布海內(nèi)外，在自傳體文學(xué)中占有一席之地。

普通人的平凡故事，為什么可以打動(dòng)兩百多年來國內(nèi)外的讀者？

中國文學(xué)因?yàn)槎Y法的顧忌，對(duì)男女關(guān)系，特別是夫婦這種正式的男女關(guān)系很少涉及。即便寫了，也多是籠統(tǒng)概括。但沈復(fù)對(duì)自己的愛情故事記錄得非常詳細(xì)，沒有太多的避諱。

沈復(fù)對(duì)蕓娘，從剛開始的欣賞，到婚后的兩情相悅、彼此陪伴一生，是不多見的自由、平等之愛。

同時(shí)，沈復(fù)詳細(xì)記錄了自己的生活由“美”和“趣”，進(jìn)入了“悲”的過程。悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，悲，是這本書的深刻性所在，更加打動(dòng)人心。

蕓娘和沈復(fù)是時(shí)代的先行者，他們追求自由、天然，自我的舒展和解放。沈復(fù)在筆墨之間傾注了深情，看似平淡的記錄，把人生的悲歡離合娓娓道來，感人至深。

俞平伯盛贊沈復(fù)，說他筆下沒有酸話、廢話和道學(xué)先生的假話，沒有給自己“樹碑立傳”的功利心，所以，達(dá)到了“真我”的境地。

可以說，《浮生六記》打動(dòng)千千萬萬讀者的地方，在于作者的真情流露。歡樂也好，悲痛也好，一派真誠。

夫妻與情侶之間，什么因素能讓愛情更為長久？

愛情的發(fā)起之初，是兩性的相互吸引。沈復(fù)和蕓娘在情竇初開的年紀(jì)，兩小無猜之中定情，并不是因?yàn)楸舜酥g有多么深刻的了解，而是出于青春期的純潔愛戀。

但是，兩個(gè)人必須志趣相投，價(jià)值觀一致，感情才能日漸深厚。沈復(fù)不愛隨波逐流，蕓娘遇事有自己的見解；沈復(fù)收入不穩(wěn)定，而蕓娘安貧樂道；沈復(fù)有君子之交，蕓娘竭力成全；無論是在生活中，還是在精神世界中，沈復(fù)和蕓娘都能夠心心相印，惺惺相惜。

愛情想要長久，還有一個(gè)重要的原因，就是雙方能夠共同成長，在愛情的滋潤下突破局限、舒展自我。

愛情生活中，趣味性和藝術(shù)性也非常重要。沈復(fù)和蕓娘孜孜不倦地盡自己所能，在清貧的生活中，營造了趣味十足的藝術(shù)感，共同打造了安樂超脫的精神世界，這是他們夫妻情深的最重要原因。

《浮生六記》在文學(xué)價(jià)值之外，還有沒有更加廣闊的社會(huì)研究價(jià)值？

《浮生六記》具有很高的文學(xué)成就。長時(shí)間以來，小說被用作“勸誡”和“教化”的工具，小說家講故事追求熱鬧，缺少對(duì)社會(huì)和人性的真誠探索和表達(dá)。

沈復(fù)的寫作是發(fā)自內(nèi)心的需要，目的不是教化別人，是追尋自己生命的意義。這是有現(xiàn)代人文主義精神的革新，是一個(gè)了不起的文學(xué)成就。

《浮生六記》雖然薄，但細(xì)節(jié)豐富，時(shí)間和空間都很開闊，有散文的自由度，也有小說的容量，具有很高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)魅力和史料價(jià)值。

沈復(fù)現(xiàn)實(shí)主義筆法的運(yùn)用非常出色，打開了近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的新局面，提供了晚清知識(shí)分子生活的詳細(xì)資料、人本主義傳播和發(fā)展的信息，也提供了清代的社會(huì)生活史、經(jīng)濟(jì)史和政治史等方面的資料。