漢代的牟融在《理惑論》中寫到：“萬物無常，有存當(dāng)亡。”

這人世間的萬事萬物，都是沒有常態(tài)的，時時刻刻都會發(fā)生變化。生與滅，存與亡，基本上變化不定，無法預(yù)測。

所謂的“無?！?，說得直白一點，就是生活中的各種“意外”。既有天災(zāi)，也有人禍，還有各種各樣奇奇怪怪的事。

對于“天災(zāi)人禍”，不少人都心生畏懼，認(rèn)為這會影響到自己的錢財和小命。其實，不是每個人都會遇到天災(zāi)人禍，不少天災(zāi)人禍，都是隨機、小范圍出現(xiàn)的。

小部分人會遭遇車禍，可并不代表絕大多數(shù)人都會遭遇車禍。所以說，厄運專找苦命人，這才是真相。

命中的天災(zāi)人禍，在出現(xiàn)之前，通常會有這幾個異常的現(xiàn)象。

一、順到極致，那天災(zāi)人禍就來了。

老子有言：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?/b>

禍患的背后，隱藏著一定的福氣。福氣的背后，隱藏著一定的禍患。也就是說，福禍到了一定的程度，都會相互轉(zhuǎn)變。

有些人運氣比較好，一夜暴富，過上了順?biāo)煨囊狻⑸菝蚁順返氖娣兆?。這種舒服日子，真的可以持續(xù)一輩子嗎？沒有人可以保證。

在現(xiàn)實中，不少人順利了好幾年，好日子就到頭了，進入到“受苦受難”的深淵當(dāng)中。以前有多順，如今就有多難。

比如說，在20年前，深圳有一個暴富的老板，一發(fā)了財，就拋妻棄子，短短八年的時間，他的公司就倒閉了，自己也破產(chǎn)了，落得流浪街頭的下場。

人越順，越容易盲目做事，缺乏警惕之心，那被天災(zāi)人禍盯上，就是必然的惡果。

二、時運特別差，會遭遇天災(zāi)人禍。

古人有詩云：“時來風(fēng)送滕王閣，運去雷轟薦福碑?！?/b>這一句詩當(dāng)中，有兩個典故，值得我們好好品味。

第一個典故，唐初四杰之一的王勃，坐船順風(fēng)順?biāo)搅穗蹰w，寫下了名震千古、青史留名的《滕王閣序》，一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”讓人驚嘆。

寫完《滕王閣序》的王勃，在坐船回家的過程中，溺水身亡，時年26歲。時運好的時候，順風(fēng)順?biāo)?。時運不好的時候，溺水而亡。

第二個典故，窮秀才張鎬沒有錢過日子，幸運的是，他遇到了薦福寺的住持，住持見他可憐，就讓他臨摹薦福碑，以此來賺點吃飯錢。

不幸的是，在臨摹薦福碑的時候，突然一聲驚雷，將薦福碑劈碎，讓窮秀才張鎬沒有了唯一可以賺錢的工作，愈發(fā)窮困潦倒。

不論是王勃溺水而亡的遭遇，還是張鎬的薦福碑被雷劈的遭遇，都說明了一個道理：時運差勁的時候，輕則損失錢財，重則丟了小命。

三、弱勢的時候，苦難會接踵而來。

強大的時候，別人會討好你，對你阿諛奉承，不敢忤逆你的意思。弱勢的時候，別人會遠(yuǎn)離你，裝成不認(rèn)識你的樣子，甚至有的人還會對你落井下石。

什么是“人禍”？別人故意搞事情來針對你，這就是所謂的“人禍”。人，本就是復(fù)雜的生物，你永遠(yuǎn)都不知道他下一刻會做什么。

正如王志文所言，人就是一個復(fù)雜的多變函數(shù)。這一刻，會成為你的利益朋友，下一刻，就會因為利益分配不均而背叛你。

秦末漢初的韓信，還未發(fā)跡的時候，只是鄉(xiāng)下的內(nèi)向孩子，不僅吃不飽飯，還被人侮辱，受到了胯下之辱。等他發(fā)跡的時候，竟然可以統(tǒng)帥百萬大軍，百戰(zhàn)百勝。

這就是所謂的“此一時也，彼一時也”。昨天，你很弱小，哪怕你很有才華，也會虎落平陽被犬欺。今天，你很強大，哪怕才華一般，也會被人吹捧。

要想躲避天災(zāi)人禍，就只能提升自己的實力，別無他法。

四、樹倒猢猻散，天災(zāi)人禍就出現(xiàn)了。

俗話說：“墻倒眾人推，樹倒猢猻散?！?/b>

一面墻，哪怕它再堅硬，只要它露出了破綻，就會被人推倒。一棵樹，只要它倒下了，上面的猴子就會作鳥獸散。

富商呂不韋，剛開始跟公子嬴異人回國的時候，特別風(fēng)光。后來，嬴異人成了秦王，呂不韋更是成為了秦國的相邦，風(fēng)頭一時無兩，被群臣恭維。

不久，嬴異人去世了，呂不韋的靠山?jīng)]了。緊接著繼位的，是嬴異人的兒子嬴政。嬴政為了收攏權(quán)力，罷免了呂不韋，還把他遷到了巴蜀。

被遷到巴蜀的呂不韋，不僅被群臣落井下石，還有人說要殺了他。再加上東邊六國的逼迫，秦王嬴政就賜下毒酒，讓呂不韋自殺，呂家自此沒落。

靠山?jīng)]了，那后邊的人就會樹倒猢猻散，遭遇到諸多的不幸。這，就是“時也命運”的世間現(xiàn)實。

文/舒山有鹿