人生，是一場(chǎng)修行。 一、暖 “鐘情于春，不在于花的紛繁和明艷，而在于她的溫暖?！陛p輕滑動(dòng)手機(jī)，漫無(wú)目的的翻閱，一位朋友空間說(shuō)說(shuō)落入眼簾，當(dāng)時(shí)那種感覺像被人用小錘輕輕地一敲，就那樣不經(jīng)意的打動(dòng)了心，引起共鳴。暖，入心的字眼…… 對(duì)于我來(lái)說(shuō)，春季的溫暖和春花爛漫的璀璨，都是我所喜好的。許是冬季蟄伏太久，人也變得慵懶般。好想退卻那身臃腫的冬裝，換得一身輕裝似花兒一樣花枝招展般綻放?！靶且灰孤牬河?，深巷明朝賣杏花?！币粓?chǎng)淋漓的春雨過后，似乎嗅到了泥土潮濕的氣息，輕易就把我們的思想帶入到，陽(yáng)春三月春暖花開的意境中了。 若單看這個(gè)”暖“字，從字面的意思就給了我們溫潤(rùn)宜人的心境。其實(shí)暖是一種心的感覺。清晨，天空才有了一絲光亮，還聽不到鳥兒的喧囂，到處都寂靜極了。春天的黎明就像一把利劍，劈開了黑色的夜幕。月光漸漸隱藏在天幕中。屢屢晨風(fēng)輕輕拂過臉頰，使人精神為之振奮，心情也變得無(wú)比舒暢。不一會(huì)就能看到魚肚白的漸變拉入，給原本黑色天空平添了多彩的色澤。此時(shí)的景致就像一個(gè)田園牧場(chǎng)畫卷，走入畫中，迎著朝陽(yáng)，感受她觀音手般溫暖的撫觸，心也生的暖暖的。當(dāng)那屢陽(yáng)光終于穿透云層灑落到身上，金色的光環(huán)環(huán)繞，通身都感覺到了春的暖意…… 暖有很多種形式存在，暖是什么？ 暖是寒冷的日子里溫暖的陽(yáng)光，暖是偉大的母親那慈愛的凝望，暖是沙漠一泓清泉帶給人們予希望。暖是當(dāng)困難來(lái)臨自己無(wú)法排解朋友帶給的鼓勵(lì)和相幫；暖又是矛盾生出戀人那靈犀的相望，冰釋所有感傷。暖是夜深時(shí)刻，電腦前愛人一聲叮嚀，不要總是熬夜，那會(huì)對(duì)身體太大損傷。 記得還是謙羞的女孩時(shí)，體質(zhì)單薄，每至冬日總是手腳冰冰涼。相遇他，曾嬉笑說(shuō)：聽人家說(shuō)，手涼沒人疼呀?！拔襾?lái)疼你！”他凝重的眼神和真誠(chéng)一覽無(wú)遺，當(dāng)時(shí)就被這句話深深打動(dòng)了，認(rèn)定了就是那個(gè)要牽手的人。暖是：我來(lái)疼你！ 人生，是一路感悟，人生是一場(chǎng)修行。 二、寒 和暖相對(duì)應(yīng)的字眼是：寒！ 入夜，春尚淺，夜尤寒，一曲笙歌誰(shuí)又讀懂了幾許禪言？冬去春來(lái)的交替，沒有彩排就匆匆上演，冬季的清寒謝幕在這個(gè)尚不太溫暖的初春。北方的春天總是來(lái)得太遲，還沒上演一場(chǎng)花事，心有時(shí)候卻無(wú)端彷徨。 待到一個(gè)人靜下來(lái)，莫名的憂傷席卷而來(lái)，伴著真實(shí)的感覺眼淚打濕臉龐，才深深體味，一些失落的心的感覺真實(shí)存在。平時(shí)不愿觸及，而有些痛真實(shí)存在，被暫時(shí)擱置在心的一隅，一經(jīng)拾起，便一覽無(wú)遺的暴露出來(lái)。 也許生活不是童話故事，一些人，一些事情，和那曾輾轉(zhuǎn)不寧的內(nèi)心，我能不能裝作不知道，就當(dāng)它從未發(fā)生？那些故事，那些故事里的人都和我無(wú)關(guān)？我也不曾聽說(shuō)？夜未央，春宵殘夢(mèng)難思量，誰(shuí)復(fù)我一簾幽夢(mèng)？詩(shī)一曲華章，誰(shuí)與我共一曲地久天長(zhǎng)？情有可依，心有可托？做人真的好難。曾經(jīng)天真的認(rèn)為，我若真誠(chéng)，一定會(huì)受到生活的優(yōu)待，卻怎奈現(xiàn)實(shí)的紛擾攙和了太多的務(wù)實(shí)，一些猜疑和冷漠，讓人想安靜。 記得不知從哪里看到的話語(yǔ)，你自己選擇的生活，就應(yīng)該是最適應(yīng)你的生活，忘記那些不快，磨合棱角的性格，讓自己開朗，心存溫暖的人，做事情會(huì)變得游刃有余的，會(huì)是這樣嗎？人生，人生，許是人自出生以后，就要面對(duì)，就要?dú)v經(jīng)這人世間諸多考驗(yàn)、磨礪。在這殘酷現(xiàn)實(shí)中尋求一種生活。 不為結(jié)局，所有結(jié)局是新的開始。人生如圓，終點(diǎn)亦是起點(diǎn)，不要奢望太多，得到終歸失去。也許主宰自己的唯有自己的心。用溫暖壓制那心底的寒…… 三、佛曰：說(shuō)不得 佛曰：說(shuō)不得。甚喜此言。佛學(xué)中，在東方，那所謂的去除執(zhí)著執(zhí)念，其實(shí)并不是否定現(xiàn)實(shí)的一切。若通俗些理解就是告訴我們，莫要為了表面虛幻迷失根本。這個(gè)根本就是指的原則，每個(gè)人做人都要有自己的基本原則。在西方，越來(lái)越多的人接受佛學(xué)，因?yàn)樗遣慌懦馊魏巫诮虒W(xué)派的。縱觀佛教歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，佛教是以和平、尊重的方式來(lái)傳教，那些以暴力傳教的宗教都應(yīng)該感到羞恥的。 人生有八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無(wú)我無(wú)相，無(wú)欲無(wú)求？愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。世人業(yè)力無(wú)為，何易？種如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及？故而奉勸男子不要想入非非，女子也莫要攀比富貴。一入豪門深似海，就譬如飲水，冷暖自知了。佛要金裝，細(xì)想來(lái)，佛祖都愛面子，況乎凡人呢？當(dāng)年佛祖拈花一笑，笑為何？沒有根優(yōu)曇花，她漂亮自不必說(shuō)，從而喜歡了。但它轉(zhuǎn)眼就會(huì)凋謝，就像我們這短暫人生。難道佛祖本心就想讓人知道，人事變化莫測(cè)嗎？不可說(shuō)，說(shuō)不得…… 也許早晚我們會(huì)清醒，佛祖所說(shuō)的不可說(shuō)為何？……那是一種修行。自覺能懂“圓覺經(jīng)”認(rèn)為十界不離一心，一心不離圓覺。圓而覺者諸佛也，覺而未圓者菩薩也，終日?qǐng)A而渾然不覺者，蕓蕓有情也。去執(zhí)著不是否定一切，唯一能反對(duì)更接近蘇格拉底思想，眾人所見是德，眾人不見是道了。一個(gè)宗教亦或是學(xué)派，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，足見它有可弘揚(yáng)之處。一些普世的價(jià)值觀和人生觀都蘊(yùn)含其中。
比如，人類所謂糾結(jié)的善惡?jiǎn)栴}，沒有絕對(duì)的善，沒有絕對(duì)的惡。自圓其說(shuō)，圣人也。易經(jīng)所言，天下大道，殊途而同歸。所謂宗教，由人心始發(fā)，自人心而歸一，千家一言。無(wú)論何種派別，發(fā)展到極致，最后肯定會(huì)達(dá)到同樣真諦。我們?cè)撁靼?，任何偉大，都有一個(gè)客觀參照點(diǎn)的。真正的思想應(yīng)當(dāng)引人入勝，順應(yīng)天地之法則。而諸多宗教入了我國(guó)，似乎變了味道般，成了很多人貪婪之欲的寄托。 佛教里沒有真主真神之說(shuō)，即使惡形象也有可能被賦予善的解說(shuō)。佛性都被允許佛有雙手，一手慈悲，一手霹靂。人也有兩性，一心容納，一心霹靂。這也許就是一種手段，也是一把雙刃劍。 人生，就是一場(chǎng)修行。不想多說(shuō)，卻說(shuō)了這么多…… 四、再見，舊時(shí)光 總是一味的感嘆，時(shí)光過得好快，我抓不住時(shí)光的尾巴！ 時(shí)光是從墻上閃過斑斕的影；是指間滑落的沙；是我們眨眼而過的青春；時(shí)光又是我們走過的昨天，生活的今天和將要迎來(lái)的明天。于生活中的經(jīng)歷，使我們承載太多感情。親情友情愛情相交融，時(shí)事萬(wàn)象中酸甜苦辣相容納。 古人云：一寸光陰一寸金，光陰似箭日月如梭。有道是無(wú)情的歲月有情的人，留住生活的感動(dòng)和美好，讓那些逝去的舊時(shí)光，化作回憶，在生命中豐盈。記住相逢美好、相遇在最美的時(shí)光，只愿意歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。記住美好，共同回味，再見，那些舊時(shí)光。 其實(shí)，每個(gè)人都是一道獨(dú)特的風(fēng)景，你亦是風(fēng)景，不必羨慕他人的。 福原來(lái)就是一種樂觀的態(tài)度。我缺少的不是幸福，而是發(fā)現(xiàn)幸福的心境——初心。 人生路有坦途也有溝壑，有晴天也有陰雨。人生又如行舟，有暖陽(yáng)也有風(fēng)浪，有同伴時(shí)也有獨(dú)行。一種平靜，一份平安就能讓心生出許多的溫暖。人生路不如意十之八九，我們只要把那一二過好就行了。 人生，就是一場(chǎng)修行，我亦在路上……
