? ? ? ? 難得去趟菜市場，發(fā)現(xiàn)豬肉價格和去年相比當真便宜的不像話。嗯，看新聞是因為供大于求，符合市場規(guī)律。想當年蘇軾被貶黃州之時，也看到了這個規(guī)律，還寫了篇《豬肉頌》，其中談到："黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。"意思是說，黃州的豬肉品質(zhì)很好，但價格很低，這是因為富貴人家不愿意吃，窮人家不會吃。沒人買，當然賣不出價。

? ? ? ? 蘇軾為人樂觀豁達，無論人生境遇如何，都能開心以對。

? ? ? ? 他的樂觀體現(xiàn)在吃上，有人總結(jié)他"在哪里摔倒就在哪里吃飽"，每一個貶謫之地都變成他老人家美食地圖的一塊拼圖。貶到嶺南，可以日啖荔枝三百顆，這待遇比貴妃可強了不少，再貶到蠻荒之地的海南，依然樂呵呵的烤上生蠔，日子過得美滋滋。如果東坡肉可以申請知識產(chǎn)權(quán)，他的專利應該有很多吧！

? ? ? 他的豁達體現(xiàn)在見識上。想要看清蘇軾的主張，要先看他的反對派王安石在主張什么，王安石變法的核心是重商主義，也就是扼殺市場經(jīng)濟，要強化政府對經(jīng)濟的掌控，要與奸民（商人）爭利，從而達到富國強兵的偉大理想，推崇漢朝的桑弘羊變法。而蘇軾主張政府要藏富于民，不與民爭利。并且說桑弘羊的政策其實應該被看做前車之鑒才對，因為它造成了私營經(jīng)濟嚴重萎縮，盜賊橫行，天下幾乎大亂，當桑弘羊的政策逐步廢除之后，這才天下歸心，社會穩(wěn)定。蘇軾能夠以一名儒家知識分子的身份，看出來經(jīng)商的不易和商業(yè)利潤的正當性，著實算得上真知灼見。

? ? ? ? 他的遠見體現(xiàn)在無用之學的高度上，他認為一項制度的確立會產(chǎn)生長遠的影響，所以制度的設計者既不能短視，也不能一廂情愿地把制度的執(zhí)行人都想像成既善良又能干的人。很顯然，他認為王安石的制度想的不夠周全，而人性也并非遵循著儒家的那套性善論。

? ? ? ? 中秋之際，當然不能不讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》，他一定不曾想到這首詞在千年之后的每一個中秋都承載著人們難以抒發(fā)的情緒。