多看多聽少開口

? ? 喜歡表達自己的見解是世人的一種偏好，無論是有水平的、沒水平的，有知識的、沒知識的，見過世面的、沒見過世面的人，都如此。但可以肯定的是，這種偏好并不是一種好習慣，因為禍患就隱藏在其中?！对A卦》指出，“君子以作事謀始”就是告誡我們應(yīng)該慎言畏出，緘默守聲，不隨便表達自己的心聲及對外事、外物的看法，才不會惹禍上身。

? ? 對一個初出茅廬的年輕人來說，最重要的處世經(jīng)驗是：多看多聽少開口。

? ? 這條經(jīng)驗不僅對年輕人有用，對任何一個指望混得好一點、過得開心一點的人都同樣適用。

? ? 那么，多看，看什么呢？看一切與自己有關(guān)的人和事。

? ? 假如你想在某個領(lǐng)域有所成就，就得把自己的精氣神全部融入其中，弄清各種人和事的現(xiàn)存狀態(tài)與變化規(guī)律，久之，你看待事物的眼光就變得跟局外人大不一樣了，達到“神知神覺”的境界，這樣你就有了一雙慧眼，能隨時發(fā)現(xiàn)有利于事業(yè)成長的機會。

? ? 當然，一開始你很難看懂周圍的人和事，也看不見有什么很好的機會。但是，沒有關(guān)系，多看的目的是培養(yǎng)主動意識，使大腦進入激活狀態(tài)，這樣感覺會敏銳得多，對機會的嗅覺一定遠勝常人，遲早必成為人群中的領(lǐng)跑者。

? ? 多聽，聽什么呢？聽別人的經(jīng)驗之談。

? ? 老于世故的人說：“一天學(xué)一個乖。”向誰學(xué)乖？當然要向那些過來人學(xué)乖。一個人的經(jīng)歷有限，即使時刻留意，見識也有限。如果有一雙謙遜的耳朵，愿意聽聽別人的見解，那么，你就能將別人的見識變成自己的見識。

? ? 其實，不論他人地位高下、知識深淺，他的專業(yè)經(jīng)驗總有一部分足供你去學(xué)習。向甲學(xué)一點，向乙學(xué)一點，把片段零星的，漸漸組織起來，連貫起來，就能形成一套獨特的“武功秘笈”，并助你打下一片屬于你自己的天地。古今智者，莫不以此成大器。所以孔子感慨地說：“三人行，必有我?guī)熝?！?

? ? 為什么要少開口？它基于兩個理由：

? ? 第一個理由是，當你急于開口時，就沒有心情去多看多聽了。

? ? 第二個理由是，一個人說得越多，他的淺薄無知就暴露得越多，他就很難得到別人的信任和重視了。一個說話隨便的人，一定沒有責任心。

? ? 俗話說“愛叫的麻雀不長肉”，在人群中，一個特別愛說話的人，最不可能受到重用，很難有什么出息。

? ? 特別愛說話的人為什么最不可能受重用呢？

? ? 其一，一個人特別愛說話，說明他自控能力不強，易沖動，經(jīng)常因情緒傷害理智。試想，連自己的嘴巴都管不住，又能管好什么事？

? ? 其二，一個人整天嘰嘰喳喳的，總得有內(nèi)容。他的生活經(jīng)歷有限，不知道那么多趣聞逸事，也沒工夫讀書，不可能天天給你講世界名著。說來說去，無非東家長西家短，拿別人的隱私、缺點當作料，煲成一鍋大雜燴。對這樣的人，誰敢跟他交心交底呢？

? ? 其三，無論是誰，若想被人冠上“可愛”“可敬”“可信”“可親”之類的字眼，一定要善于偽裝，或者說“包裝”——將缺點隱去，將優(yōu)點突顯出來。漂亮時裝能包裝外部形象，真知灼見能包裝內(nèi)在思想?？墒?，一個愛說話的人，有什么說什么，久之必然將自己的優(yōu)點、缺點全部暴露于人前，赤條條無遮無掩。除非他“天生麗質(zhì)”，毫無瑕疵，否則很難被欣賞。

? ? 其四，一個特別愛說話的人，總是不假思索地對任何事發(fā)表見解，好的意見與錯誤觀點混雜，泥沙俱下，讓人難取難舍，只好當廢話聽。久之，人們必然認為這個人沒有見識，只會亂說一通。平時是沒人重視他的，想散布流言蜚語時，才會借用一下他那張管不住的嘴巴。這種人很容易被不懷好意的人利用，社會上的小道消息，主要是靠他們傳播開來的。

? ? 總之，話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬語，也不及一件事實留下的印象深刻。多言是虛浮的象征，因為口頭慷慨的人，行動一定吝嗇。凡有道德者，不可多言；有信義者，必不多言；有才謀者，不必多言。我們絕對要少說話，尤其是有經(jīng)驗豐富的陌生人在座時。因為如果說多了，便是同時透露了自己的弱點及愚蠢并失去了一個獲得智慧及經(jīng)驗的機會。

? ? 有人說：沉默是金。沉默本身不是金，只是一個煉金的過程。將各種情況進行綜合分析，得出一個相對合理的結(jié)論后，才謹慎發(fā)言，這樣，他給人捧出來的總是金子，自然會被人認為是一個極有價值的人，因而受到重視和信任。

? ? 謹言慎行

? ? 世界上的麻煩有一半是因為說話不當造成的，另一半是愚蠢所致。所以，說話不當?shù)奈：Ω薮朗且粯拥?。說話不當者未必都是愚蠢的人，但的確做了一件愚蠢的事。

? ? 幾乎所有談話中的失誤或錯誤都是由于沒有認真考慮后果造成的。所以，有家教的父母總要告訴自己的孩子兩句老一輩流傳下來的話，一句是“緊急言語慢開口”，一句是“話到嘴邊留半句”。

? ? 哪些話屬于“緊急言語”，話到嘴邊，應(yīng)該留下哪“半句”呢？

? ? 1．隱私或秘密不可輕易泄露。這兩樣?xùn)|西，將暴露自己的意圖和弱點。對方也許是朋友不是敵人，不過就怕他竟然是敵人或受敵人利用。

? ? 2．留住自以為是的見解。人們都是根據(jù)有限信息進行思考并形成想法的，在信息殘缺不全時，會形成偏見。加上感情傾向與情緒作用，會使自己的見解偏得更厲害。正如索羅斯說：“我們對世界的所有認知都有缺陷，因為我們無法透過沒有折射作用的棱鏡看待這個世界?！?

? ? 雖然每個人的想法都帶有偏見，但掌握信息較多、比較理智、能有效克服情緒的人往往意見更正確，至少更令人信服。因為在一些人中，大家的見解都超不過他的見解。你看那些經(jīng)驗豐富的領(lǐng)導(dǎo)人，當別人進行熱烈的討論時，他卻坐在那里一言不發(fā)；等別人把想說的話都說完了，他再發(fā)表意見，一開口就語驚四座，讓大家都覺得自愧不如。其實，他在保持沉默時，并非沒有想法，只不過能隱忍不言而已。當他聽完所有人的討論后，掌握的信息已經(jīng)比別人多了，在此基礎(chǔ)上形成的想法，自然勝過所有人。

? ? 3．避免對別人發(fā)表不恰當?shù)呐u和指責。所謂不恰當，有多種含義：如果你看錯了現(xiàn)象，誤會了人家，批評和指責無疑是不恰當?shù)?。假如對方確有挨批的理由，是否批他，還得看風向。

? ? 比如，你這樣做，是否對他確有幫助？是否會加深誤會、激化矛盾？另外，如果對方已經(jīng)意識到了自己的錯誤，并有改正的傾向，就沒有必要對他說三道四了。

? ? 當你確定批評他是必需而且有用的，點到為止即可，把多余的廢話咽回去。

? ? 4．不發(fā)毫無價值的牢騷。生活本來就是不如意的事要占很大比例，你到哪里去找一個圓滿的世界？已經(jīng)吃到肚子里的東西，無論米谷糟糠，總是要自行消化的，豈能吐出來讓別人心情難受？

? ? 5．拋棄不著邊際的廢話。為說話而說話，把東家的長西家的短都搬出來當談資，講完了也不知道自己到底說了什么，這無疑是廢話。那又何必要說？那又何必說太多？

? ? 古語云：君子三緘其口。又云：不得其而言，謂之失言。如果你不能確定自己說的話對人對事有益無害，或者利多害少，那么不如不說。