《桃花源記》這篇膾炙人口，語言精美的文章，想必大家都讀過吧，他的作者是東晉的陶淵明。
《桃花源記》描述了一個和諧有序的社會環(huán)境，在桃花源中居住的成員都安居樂業(yè)，老有所養(yǎng)。
但是，現(xiàn)在有人說這很可能是一篇東晉版的聊齋故事。這是真的嗎？讓我和你們一起重新讀讀，品評一下吧。
第一段? 背景介紹
原文：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
首先呢，我先介紹一下背景，在整個晉代，包括后來的南北朝，社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，是中國歷史上最黑暗的時期。其次，讀完這段，我覺得這有點像一個夢的開場。
在湖南武陵郡，有一個捕魚為業(yè)的人，有一天外出干活（也許漁人原形就是陶淵明同志自已吧，為什么這么說呢？因為他的詩篇中常常有羨慕田原生活之作，從詩文中讀出他還是會經(jīng)常下地勞作的），無意之中（陶淵明同志一生坎坷，也許這是他在人生失意時做的一個夢的開場，也許是借夢抒發(fā)自身的感受，以揭示人世險惡），沿著溪向前走去，忘記走了多遠的路，迷迷糊糊的就進入了一大片桃花林，且桃林景色太美了（這里陶淵明同志應(yīng)該是心事重重，思想繁雜，可能在心中一直向往一個美好的歸宿，以擺脫現(xiàn)實中險惡的人情事故，因為桃花在中國民間有著辟邪，詭異之意，因此預(yù)示著這個夢不是吉利的意思）然后可能陶淵明還想著一探世人心中的詭異，去看看桃林背后的世界，于是好奇心的驅(qū)使下，漁人便進入了這片詭異的桃花林子一探究竟。
第二段 進入桃花源的見聞
原文：
? ? ? 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
? ? ? ?
在桃花林的盡頭，有一座山，山上有個洞穴，有光線從中隱隱照出，漁人便下船，進去，剛進入洞時，洞穴很窄，只能容一人通過，走了幾步過后豁然開朗，一片開闊的世界。（不吉的桃花源的背后有山，山中有洞，洞中還有閃光，這像一個墓穴，我覺得這也許是個夢，一個象征美好向往，又暗含黑暗，邪惡，詭異）后面的描寫表面上看簡止就是一幅陶淵明羨慕的田原生活場景，細細品讀之后，又產(chǎn)生好多詭異現(xiàn)象，比如交通為什么要用阡陌來形容？阡陌不是在中國詞語中解釋是陵墓的通道嗎？里面的人悉如外人，說明漁人從未見過，這又會是誰？在動蕩的政局下屋舍儼然有序，絲毫沒有受戰(zhàn)爭的影響，這是怎么回事？等等神密的現(xiàn)象，值得細細品味。
第三段? 被發(fā)現(xiàn)后的一些事情
原文：
? ? ? ? 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/b>
闖入桃花源的漁人見到如此美好的場景，正在如癡如醉的欣賞，結(jié)果還是被里面的神密人們發(fā)現(xiàn)了，里頭的人們見過漁人便都跑去問漁人
（這個寫法和《紅樓夢》中甄仕隱午后做夢，夢游某一處仙境，聽到一僧一道在說要攜帶補天頑石走紅塵一遭的事，后被一僧一道發(fā)現(xiàn)，一僧一道無奈只好讓其看了一眼頑石，然后匆忙讓其離去的場景一模一樣）
里面的人見了生人，也許迫于無奈，只好殺羊宰牛，樂情招待之，漁人在里面暢玩了幾天（里面的人不知有漢朝和魏晉，可能里面的人本來就是不存在或者本身他們就是神靈），漁人在要離開時里面的人還說不要給別人說這邊的事情。（這不就是說天機不可泄露的意思嗎？顯然就是一個夢，一個美好和詭異并存的夢。）
第四段 回程后的事
原文：
? ? ? ? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
? ? ? 這個漁人出來了，一邊做記號，他言不守信，竟跑去告訴當(dāng)?shù)亻L官太守在桃花源的所見所聞，太守知道了肯定新奇，便派人尋去，可能由于這本身就是一個夢，這個人間美景怎么會在現(xiàn)實中找到呢，然后便不了了之。
第五段 留下迷團
原文：
? ? ? ? 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
后來南陽郡有個叫劉子驥的人，是一個向往美好生活環(huán)境的人，聽說了這樣的事，他竟然跑去尋找桃花源，然后什么也不說，他就死了。讀到此，是不是覺得慎得慌，不不，這只是表面，好好分析一下，一個人經(jīng)常經(jīng)常興致勃勃的去一個地方，而且這個地方又很難很難去到，甚至是這個地方在世界上根本就是沒有的，他會怎么樣？他會思念成疾吧，用現(xiàn)在的話講是會得上抑郁癥了吧，我們知道得了抑郁癥的人大多情況下會因心理抑郁而死了，可能自殺，可能跳樓，由于在東晉時，科學(xué)并沒有像今天這樣發(fā)達，人們或多或少有迷信思想，劉子驥死了就變得詭異，即便不是這個理由，也許這此都是個夢，后來作者夢醒了，故事也便終結(jié)了。
? ? ? ? ? 總結(jié)一下
1、陶淵明所作的《桃花源記》不過是一場夢境的記錄而已，并不是什么鬼故事，只是寫作手法夸張罷了。各位親們?nèi)粢?dāng)成東晉版的聊齋也行吧；
2、 從漁人回去后報官后 ，太守派人尋桃源未果和南陽劉子驥去尋找桃源后莫名死去的事中告訴我們，做人要誠實守信，從實際出發(fā)去思考做事，出爾反爾的，不從實際出發(fā)的人終究會招報應(yīng)的；
3、從陶淵明的生平來看，世間人性險惡，每個人都要有防人之心，切莫不可和奸詐小人為伍，一旦為伍，想脫離小人不僅難上加難，還會給自身帶來不利的心理影響，正所謂“防人之心不可無，害人之心不可有”；
4、桃花源這個美好的生存環(huán)境是陶淵明及當(dāng)時的人們在當(dāng)時那個動蕩的社會下的精神向往。
? ? ? ? ? ? ? END
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