這是一篇在我二十歲左右的大學(xué)時(shí)光里寫的文章。其實(shí)當(dāng)時(shí)并沒有什么感覺，僅僅是覺得這是一塊禁地，值得惡心一下，反正是大學(xué)，再也不想規(guī)矩得行著高中的理，心理課也不重要，就隨便一寫，寫出來自己也沒再讀過，如今翻出來一看，竟然覺得還挺有意思。
錯覺，我就是杜拉，因?yàn)槲乙蚕矚g吮吸，雖然不是手指；我也有玩弄耳朵的習(xí)慣；手不知所措的時(shí)候也會玩弄荷包；我也愛我的父親。但是我的確不是杜拉，沒有愛上K先生，沒有以愛情的名義愛上父親，更沒有愛上父親的情人，更何況，我父親沒有情人。但是讓我驚奇的是，我，甚至你，或許內(nèi)在也潛藏著癔癥，即弗洛伊德所說的歇斯底里癥。
貫穿《少女杜拉的故事》的關(guān)鍵詞，就是“性”。這在19世紀(jì)末，任然是一個(gè)被封鎖中他說的禁地，因此在選擇杜拉作為主角的時(shí)候，弗洛伊德也十分慎重。在《序言》：“我已經(jīng)挑選出一個(gè)人，這個(gè)人的生活所在地不是在維也納，而是在一個(gè)遙遠(yuǎn)省份的城鎮(zhèn)里，因此其個(gè)人環(huán)境實(shí)際上在維也納是無人知曉?！备ヂ逡恋掠∽C了在以前的精神治療工作中所作出的推斷，即所有的潛意識中的幻想是歇斯底里癥的直接致病因素，其內(nèi)容多半是關(guān)于性方面的，其產(chǎn)生和演變過程可以一直追溯到童年時(shí)代的動力。
因此，透過杜拉童年時(shí)代的軀體和心理癥狀以及她的一些習(xí)慣性行為，佛洛依德以他“泛性論”的基礎(chǔ)對她的夢做了精神分析，自然探索出關(guān)于潛藏在杜拉內(nèi)心深處蠢蠢欲動的“性欲”。杜拉某次偶然背了個(gè)荷包，在談話過程中，杜拉打開，放一只手進(jìn)去，關(guān)起來，伸出來，關(guān)上，如此反復(fù)。在弗洛伊德看來，這是“象征性動作”，是不由自主的，漫不經(jīng)心的動作，但正是這種細(xì)節(jié)折射出一個(gè)人的潛意識，佛洛依德將此與
聯(lián)系起來，包括：
粘膜炎（白帶）
六歲以后再次尿床
吮吸手指
(應(yīng)該不止這些吧，聽起來其實(shí)挺奇怪的，小時(shí)候不經(jīng)常干這些事兒么，難道都與“性”有關(guān)？）
于是認(rèn)定她有手淫的習(xí)慣，但是這種習(xí)慣在被母親強(qiáng)烈的約束下停止了，但是欲望沒有滿足，她患上了歇斯底里癥。她感到惡心，是因?yàn)?4歲時(shí)被K先生強(qiáng)行親吻和擁抱；她咳嗽，是因?yàn)榛孟氤瞿行陨称鞣湃肟谥械牧眍惖男詯鄯绞?；她神?jīng)性氣喘，是在模仿父親跟母親行房事時(shí)候的喘息；她的失語癥，是轉(zhuǎn)化成了與K先生的書寫通信……她做出的是回避，與她“回避那些可能處在性興奮狀態(tài)是男人遵循的是一種恐怖癥的機(jī)制”一樣，“其目的是使她防止那些被壓抑的直覺得到復(fù)活”。
因此這些壓抑的精神思想就會反映到夢中，“每一個(gè)夢都是一種得到滿足愿望的象征，如果這種愿望是收到壓抑的，是屬于潛意識范圍的，那么，這種象征就會作為一種偽裝表現(xiàn)出來，除非在兒童的夢中，只有一種潛意識的愿望或達(dá)到潛意識深度的愿望，才具有形成夢所必須的力量?！彼晕覀兂Ｕf，“日有所思，也有所夢”。因?yàn)樯鐣偸怯脗惱淼赖氯覀兊木?，我們的思想一旦受到壓抑，必然選擇一種方式去釋放，單純的聽音樂、運(yùn)動等綠色健康運(yùn)動或許只能暫時(shí)忘記痛苦，潛意識中的欲望任然沒有得到釋放，于是在夢中，人往往能得到最快慰的滿足和最刺痛的震驚。當(dāng)幻覺滿足的方式無法達(dá)到預(yù)期效果時(shí)，心理器官就會構(gòu)造一個(gè)假想的環(huán)境，并使自己盡力適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，于是便形成了一種在真實(shí)和虛假間游移的路線。就比如說，我們越是害怕自己考試失敗，就會做拿到試卷一個(gè)字也想不起來的夢，但是當(dāng)我們適應(yīng)了這種最壞的環(huán)境，真正遇到的時(shí)候就會坦然。
杜拉的夢境，正是一個(gè)性欲被解救的地方。杜拉第一個(gè)夢中：
1.珠寶盒象征女性生殖器
2.夢中的水同義“濕”，是與男女房? ? 事后在床單留下的證據(jù)
3.母親想要的水滴狀耳環(huán)象征
第二個(gè)夢中的車站德語代表“小陰唇”；森林則是陰毛……
（這到底怎么想出來的）
種種夢中的事物與“性”聯(lián)系起來，或者說是強(qiáng)行被聯(lián)系起來，都源自于佛洛依德相信“性是開啟心理癥難題之門的要是。輕視此鑰匙的人絕不能開啟那扇門?！焙芏嗳苏J(rèn)為這是極端的想法，與他同事的阿德勒和榮格也由此與他分道揚(yáng)鑣。但是我們的確相信杜拉的夢是潛意識中對“性”的渴望，或者說是對“愛”的渴望。
本書最吸引人的不是杜拉癔癥的表現(xiàn)或是她的夢境，而是與杜拉聯(lián)系在一起的三種感情：
1.>>>俄狄浦斯情結(jié)<<<
這種感情，自嬰兒時(shí)期就慢慢形成，弗洛伊德認(rèn)為嬰兒總是更親近異性家長，就像女兒喜歡父親，兒子喜歡母親。其實(shí)這不是普遍必然的，現(xiàn)實(shí)生活中，女兒是媽媽的貼心棉襖，兒子越長大越和父親談得來的現(xiàn)象也很多。杜拉對父親與K夫人偷情的不滿，其實(shí)就像一個(gè)原本受寵的孩子，在有了弟弟妹妹后失寵的情況是差不多的，“她的行為顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了適合于稱為孝順關(guān)懷的東西。她的感受和行為更像是一個(gè)嫉妒的妻子……”但是并不是說嫉妒這種感情，只有愛情有。
3.>>>同性戀<<<
嫉妒還表現(xiàn)在第三種感情，即杜拉與K夫人的同性戀上。弗洛伊德解釋為“性倒錯”，“我們每個(gè)人的性生活都可以有輕微程度的擴(kuò)展——時(shí)而在這個(gè)方向，時(shí)而在那個(gè)方向——可以超越作為正常標(biāo)準(zhǔn)而施加給我們的狹窄界限?！钡沁@種感情定義為每個(gè)人和性，個(gè)人就覺得有些牽強(qiáng)，不是每個(gè)人都能接受與同性發(fā)生性行為，畢竟受到的道德教育不一樣。雖然杜拉與K夫人沒有性生活，但是弗洛伊德說杜拉有同性戀，是因?yàn)镵夫人一開始對她很好，但是后來她發(fā)現(xiàn)這種好是建立在他父親的基礎(chǔ)上的，因此杜拉就有了嫉妒，“這些男性的東西（妒忌），或者更恰當(dāng)?shù)卣f，這些喜愛女性的情感流可以看做是患有癔癥的少女的潛意識性欲生活的一種典型表現(xiàn)?！钡遣荒苷f妒忌就是愛情。友情和親情，也包含著妒忌這種感情。是否愛上了一個(gè)人，是我的心情是否隨著那個(gè)人的心情變幻，他開心，我也開心；他不開心，我也不開心，要想辦法讓他開心，這才是最簡單的愛情，而不是杜拉對父親和K夫人采取的報(bào)復(fù)的態(tài)度。否則，每個(gè)人都可以輕易擁有“雙性戀”。
2.>>>移情<<<
再來說第二種感情，也是最重要的一種感情，是杜拉與K先生的感情。K先生其實(shí)是個(gè)風(fēng)流的男子，他一開始喜歡著自己的家庭老師，向她求愛說“我從我的妻子那里什么也沒有得到”，在他們瘋狂做愛后，K先生又拋棄了她，盡管她在辭職前還心存希望，但是最終只是失望。所以在K先生在湖邊向杜拉求愛的時(shí)候，說出同樣的話的時(shí)候，杜拉給了他一記巴掌。但是在杜拉的潛意識中已經(jīng)愛上了K先生。這是一個(gè)奇怪的轉(zhuǎn)變。因?yàn)樵谝婚_始，杜拉14歲的時(shí)候，K先生強(qiáng)行擁抱和親吻了杜拉，這使杜拉感到惡心，但是這種延續(xù)的惡心竟然轉(zhuǎn)化成了愛情?；蛟S正由佛洛依德解釋的一樣，這是一種“移情”，杜拉對K先生的感情，只是源于杜拉對父親的俄狄甫斯情結(jié)。但是我們?yōu)槭裁床荒苷f，這種“移情”實(shí)際上是由杜拉對K先生的感情轉(zhuǎn)移到父親身上的呢。畢竟，是因?yàn)閻凵狭薑先生，害怕又迫切期待自己在睡著的時(shí)候被吻，所以才做了父親在床頭叫喊我的夢。
（我怎么覺得K先生有“戀童癖”）
一個(gè)已婚男子與對14歲少女強(qiáng)行擁抱和親吻，并對少女有了“勃起”的行為……但是，在當(dāng)時(shí)的社會背景下，杜拉的母親17歲就嫁人了。14歲如果開始有了青春萌動也可以理解。但當(dāng)時(shí)杜拉感覺到的，只有惡心，對K先生的愛慕之情是慢慢形成的。因此這是一個(gè)成年男性對于性的沖動缺少自制力的表現(xiàn)，某種程度上也支持了佛洛依德“泛性論”的觀點(diǎn)。
所有的感情，杜拉一開始都是以壓抑和拒絕的方式潛藏在內(nèi)心，但是壓抑太久沒有得到釋放，自己明明喜歡卻不斷后退的表現(xiàn)實(shí)際是欲望與道德相沖突的表現(xiàn)，最終導(dǎo)致了癔癥。
但是所有的診斷都是弗洛伊德探索式的治療，甚至是猜測，但是一般人都不愿意分享自己的隱私，甚至對某些事實(shí)給予否定，“目的是為了把那些渴望逃避批評和意識的其他想法掩藏起來。一連串針對他人的指責(zé)會使人猜想可能存在著一連串有同樣內(nèi)容的自我指責(zé)。所需要做的就是把每一種具體的指責(zé)返回到講話者本身?！钡堑胶笃冢爬呀?jīng)越來越愿意對佛洛依德坦白，甚至在最后一次看病時(shí)，輕易地承認(rèn)自己對K先生的感情，或許人在分別的時(shí)候，更容易承認(rèn)自己的感情。佛洛依德自己也承認(rèn)杜拉在治療期間，她的潛意識情感已經(jīng)移情到他身上了，只是杜拉自己沒有發(fā)覺。我們的確有理由可以質(zhì)疑佛洛依德“性”的純潔度。
因此我們有理由可以不尊重地假設(shè)，佛洛依德在治療杜拉的三個(gè)月中，是否真的只是單純的對話形式，畢竟當(dāng)一個(gè)美貌的少女與你分享她最隱私的東西，甚至把自己放蕩的一面展示在一個(gè)成年男性面前的時(shí)候，佛洛依德是否真的保持冷靜，因?yàn)槲覀儫o從知道，杜拉為何突然中止了治療。但是佛洛依德的性不僅僅是與生殖器官緊密相連，它更是一種內(nèi)容更深廣的生理機(jī)能，是一種包括“愛”在內(nèi)的機(jī)能，它甚至可以轉(zhuǎn)換成其他能量。
（表示很驚訝……）
整本書，雖然是一本臨床分析一個(gè)患者夢境的書，但是實(shí)質(zhì)是為佛洛依德“泛性論”完善的一個(gè)真實(shí)材料。雖然是理論性文章，卻也像偵探小說般生動，令人受益匪淺。
再讀后感
雖然是自己的文章，現(xiàn)在讀來感覺像在讀別人的文章一樣，可能是語言學(xué)學(xué)多了，文學(xué)底蘊(yùn)早就被壓抑得殆盡了。
嗯……做夢這種事，現(xiàn)在也無人解釋，可能大部分人會覺得那是個(gè)人白天的某件事，某個(gè)人的一種反射。的確這種情況是大多數(shù)。但是不可否認(rèn)女人，作為女性，夢有極強(qiáng)的預(yù)見性。比如，夢里見血，估計(jì)你的特殊期該來了。
其實(shí)，正如《盜夢空間》，當(dāng)初寫這文章時(shí)這電影應(yīng)該還沒上映吧，你很難解釋，現(xiàn)在的你，是否是在夢里，還是在現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)何嘗不是夢境，夢境又何嘗不是另一個(gè)現(xiàn)實(shí)。有點(diǎn)"莊周夢蝶"的味道。
?編輯|LR|
