? 今天原本是讀書筆記系列更新的第二篇，但為了入職半天都在地鐵上度過，誠然無心讀書，于是想著來討論一下這幾天引發(fā)熱議的鄭爽代孕事件。

? 這件事無論是微博、朋友圈還是公眾號都有許多文章談及，甚至連人民日報都點名批評。事情的起因過程我就不贅述了，因為我也不了解也并不對這個瓜感興趣，只是想借此機(jī)會來聊聊早就進(jìn)入人們視線的灰色地帶——代孕。

? 簡單講一下代孕：代孕有兩種方式，一是借卵，就是用代孕者的卵子和男方的精子結(jié)合從而孕育出孩子。二是借宮，委托方的卵子和精子已經(jīng)結(jié)合，只是借助了代孕者的子宮孕育自己的孩子。代孕者是孩子生理意義的母親，委托方是法律意義上的母親。

? 至于為什么要代孕，有很多種理由，主要有兩種：第一種是女方因為先天或后天的原因失去了生育的能力又想擁有自己的孩子；第二種是女方不想承受生育孩子的代價：身材走樣、失去工作、分娩痛苦、手術(shù)疤痕、產(chǎn)后抑郁等等，于是選擇代孕的方式，用錢來“雇傭”別人替自己生育。

? 網(wǎng)上的爭議主要在于代孕是物化女性的行為，將子宮明碼標(biāo)價，像嫖娼一樣既違背道德又違背法律。網(wǎng)上也有支持的聲音說，代孕是自愿的，拿錢幫人生孩子，你情我愿有什么好反對的。

? 對此我想客觀闡述一下代孕的不合理之處。

? 首先是立法，當(dāng)代孕合法化，則會涉及到需要法律設(shè)置，比如當(dāng)代孕者的孩子患有疾病，委托方拒絕撫養(yǎng)甚至要求打掉的時候，該如何賠償。或者說代孕者懷孕期間，委托方意外身亡，孩子將由誰來撫養(yǎng)，撫養(yǎng)費誰來出等等涉及方方面面的法律規(guī)定，這無疑是一項巨大的工程。并且是涉及道德倫理的灰色地帶，很多條例難以制定。

? 其次就是抗議聲最大的物化女性，反對你情我愿觀點的諸多理由都是：加班也是“自愿”，你是真的自愿嗎？普通家庭不想遭罪找農(nóng)村婦女代孕，那有錢人肯定也會找相貌好有學(xué)歷的高知女性代孕，畢竟強(qiáng)者的自由就是對弱者的剝削。就像亨利·米勒一句很簡單粗暴的話：“如果大便可以賣錢，窮人將失去他的屁眼?！?/p>

? 更不要說長期代孕對女性的傷害，有些無良黑中介吸引沒有經(jīng)濟(jì)能力的女性代孕，有的女性甚至一輩子淪為生育工具人，直到自己不能生育為止。

? 有人覺得只要自己不同意，就沒人能逼迫自己代孕。代孕紀(jì)錄片中一個代孕媽媽說：“自己代孕，就是希望自己的女兒未來不要代孕?！碑?dāng)代孕合法的時候，子宮在某種意義上從孕育生命的圣潔之地淪為明碼標(biāo)價的商品。像賣血，賣器官一樣，總有走頭無路的人被迫邁上不歸路，但當(dāng)代孕成為合法賺錢的途徑的時候，就有看不見的手把那些人推向代孕的道路上。有的父母可能生女兒的目的就成為了賺錢的工具，從“你不要上學(xué)了，去打工補(bǔ)貼家用吧”變成了“你去代孕給家里掙錢吧”。女孩子開始被默默貼上價格的標(biāo)簽。更不要說有權(quán)有勢的人通過各種途徑強(qiáng)迫弱者“自愿”為其代孕，這背后不僅是女性的物化更是生育的貶低乃至人性的泯滅。

? 或許對于一些因故不能生育的家庭來說，代孕不失為一種解救的辦法，但對于大多數(shù)的普通人來說，身體應(yīng)該是自己的而非“工具”。而我也堅信永遠(yuǎn)不應(yīng)該也不能讓生理欲望走在道德秩序的前頭。