中國人教育孩子，歷來的傳統(tǒng)是“棍棒之下出孝子”。但是，家有孩童的家長會越來越感覺到，現(xiàn)在的孩子越來越難管，也越來越不服管。每每被孩子撩撥的氣憤不已，想打幾巴掌讓孩子乖乖就范，最終總不得要領，還得靠動之以情曉之以理，方能稍顯成效。和我們（80后）小時候完全不一樣。記得小時候犯了錯，輕則一頓呵斥，重則吃竹簽肉，父母跟老師交流的口頭禪也是：“老師我家孩子不聽話，您盡管打。打是親，罵是愛。我們沒意見?！蔽蚁胫?，這是個案還是普遍現(xiàn)象？如果是普遍現(xiàn)象，多大程度上普遍？分地域，國家還是人種？
當我讀到馬斯洛的需求理論，似乎找到了一些科學說法。
馬斯洛需求理論由美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。
馬斯洛人類需求五層次理論1.jpg
通俗理解，假如一個人同時缺乏食物、安全、愛和尊重，通常對食物的需求量是最強烈的，其它需要則顯得不那么重要。此時人的意識幾乎全被饑餓所占據(jù)，所有能量都被用來獲取食物。在這種極端情況下，人生的全部意義就是吃，其它什么都不重要。只有當人從生理需要的控制下解放出來時，才可能出現(xiàn)更高級的、社會化程度更高的需要如安全的需要。
馬斯洛的需求層次理論基本觀點：
（1） 五種需要象階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升。某一層次的需要相對滿足了，就會向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅使行為的動力。相應的，獲得基本滿足的需要就不再是一股激勵力量。
（2）五種需要可以分為高低兩級，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬于低一級的需要，這些需要通過外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要是高級需要，他們是通過內部因素才能滿足的，而且一個人對尊重和自我實現(xiàn)的需要是無止境的。同一時期，一個人可能有幾種需要，但每一時期總有一種需要占支配地位，對行為起決定作用。任何一種需要都不會因為更高層次需要的發(fā)展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對行為影響的程度大大減小。
（3）馬斯洛和其他的行為科學家都認為，一個國家多數(shù)人的需要層次結構，是同這個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關的。在不發(fā)達國家，生理需要和安全需要占主導的人數(shù)比例較大，而高級需要占主導的人數(shù)比例較??；而在發(fā)達國家，則剛好相反。在同一國家不同時期，人們的需要層次會隨著生產(chǎn)水平的變化而變化
戴維斯（K.Davis）曾就美國的情況做過調查，如下表：
從表中可以發(fā)現(xiàn)，與1935年相比，60年之后，美國人的生理需要和安全需求都下降了30%，相比之下，尊重需求和自我實現(xiàn)需要都上升了23%。
現(xiàn)在的孩子出生在衣食富足的時代，他們生來就沒體會過對食物的匱乏感；第二次世界大戰(zhàn)距今也有70多年了，在一個和平的年代，它，恩也沒有過安全感的匱乏，除非有家庭暴力。是否因此，現(xiàn)在的孩子們對于自主、自尊的需求特別高呢？
所以，時代在變化，養(yǎng)育孩子的方式也需要改變?？讨矍髣?，緣木求魚，總是把“我小時候如何”、“老一輩如何”掛在嘴邊的父母特別是鋼鐵直男爸爸們，該反思一下了（其實媽媽也需要的）。
