政治正確的設(shè)計

“政治正確的設(shè)計”是我發(fā)明的名詞，這是一類設(shè)計的代名詞。什么是“政治正確的設(shè)計”呢？我認(rèn)為應(yīng)該是關(guān)愛弱者，符合主流價值觀， 以及略微帶點烏托邦主義色彩的設(shè)計。這類設(shè)計往往代表著人類對于美好事物的追求，對于弱者的關(guān)懷，對于未來的暢想。但是這類設(shè)計非常特殊，它與其他設(shè)計品最主要的區(qū)別是無法市場化。具體原因我會在后面篇幅娓娓道來。

“政治正確”，這個詞我也是受美國下一任總統(tǒng)特朗普的影響而知道的?！罢握_”是西方的舶來名詞，意思就是因為政治需要，把一件事定為應(yīng)該鼓勵提倡支持,而不論這事在當(dāng)前條件下是不是該鼓勵提倡支持的行為。只要政治需要，確切的說只要維護在某一領(lǐng)域統(tǒng)治地位需要，只要是弱勢族群的就支持幫助，只要是強勢族群的就忽悠指責(zé)。具體和行為表現(xiàn)在只要是關(guān)心關(guān)愛老人小孩殘疾人的事物就是正確的行為，而一切損害這類人群利益的事物就是錯誤的行為，包括黑人，同性戀，穆斯林等。這是一個客觀中性的表達詞匯，它本身是沒有褒貶之意的，關(guān)鍵在于人們怎么使用它。

“政治正確”在保護弱勢族群的同時，其實也有虛偽的一面。很多人無法公開表達自己的偏見，反而可能在心里加深了偏見，甚至轉(zhuǎn)化為歧視和仇恨。這就是政治正確，有時候它以保護弱者之名，有時候它以正義之名，有時候它以意識形態(tài)為名。有人認(rèn)為這是人類進步的表現(xiàn)（保護弱者），也有人對此厭惡至極。

究竟要不要保護弱者，毫無疑問，這是必須要做的。隨著人類社會的文明進步，對于弱者的保護也趨向越來越完善，西方的福利制度與社會保障，對于種族，性取向，宗教等無限的寬容，保護弱者成為全世界價值觀的主流，關(guān)愛老人，關(guān)愛女性，關(guān)愛小孩，關(guān)愛農(nóng)民工，關(guān)愛穆斯林，關(guān)愛黑人，關(guān)愛同性戀，關(guān)愛動物，關(guān)愛一切需要幫助的族群，這就是社會的主流價值觀。

但是隨之而來的問題也十分突出，以美國大選為例。特朗普在政治錯誤的道路上走得越遠(yuǎn)，那么他的支持率就越高。這是超過美國主流媒體與社會預(yù)測的，說明了什么？“政治正確”這個詞在實施過程中出現(xiàn)了錯誤與偏差，“政治正確”已經(jīng)讓人感到厭煩與虛偽，人民群眾不斷看到統(tǒng)治階級抱著政治正確的大旗，在選戰(zhàn)舞臺上大肆說著虛偽的謊言，那些被“政治正確”埋沒的真相卻不敢表達，社會矛盾就出來了。美國這些年被“政治正確”的價值觀害得有苦難言，就像啞巴吃黃蓮。

回到我們做設(shè)計的話題，“政治正確的設(shè)計”同樣會掩蓋很多真相與社會問題。設(shè)計師的責(zé)任和理想不容改變，保護弱者一定是衡量一個優(yōu)秀設(shè)計師的重要指標(biāo)之一。這件事情的定義，在道德上是沒有任何問題的，擁有正確價值觀，為弱勢族群做設(shè)計的設(shè)計師比為強勢群體做設(shè)計的設(shè)計師，在人民群眾的眼中精神要高尚許多。但是事實真的如此嗎，哪種設(shè)計師更有利于社會發(fā)展，或者到底哪一類設(shè)計師對于弱勢群體的幫助更大呢？

我先為大家說一件有趣的事情。在《鐵齒銅要紀(jì)曉嵐》中，有這么一段經(jīng)典的情節(jié)，紀(jì)曉嵐與和珅喝酒，聊到河南賑災(zāi)的話題，紀(jì)曉嵐指責(zé)和珅將米糧換成豬吃的糟糠分發(fā)給百姓，說和珅黑心。和珅對紀(jì)曉嵐說，紀(jì)兄啊，將要死的人還是人嗎？紀(jì)曉嵐詫異，眼睛直瞪和珅。和珅又道，將要餓死的人，就不是人，是畜牲！紀(jì)兄啊，你是沒去過災(zāi)區(qū)，我親眼見過那里的人們把自己孩子宰了，把自己父母殺了煮食的事情啊！幾十萬人餓死，我和珅是貪，但我沒必要貪這黑心錢??！朝廷發(fā)的這幾十萬擔(dān)糧食就是杯水車薪，你說我和珅怎么辦？我必須得分一半給為朝廷辦事的官吏，我得指望他們?yōu)槲液瞳|干活啊，他們不吃飽，百姓就只有餓死的份。把米糧換成糟糠，是因為一份米糧能換成三份糟糠，就能救三個人啊，紀(jì)兄，換做是你，你能怎么辦？紀(jì)曉嵐看著酒杯，只得嘆氣。

紀(jì)曉嵐和和珅是兩個不同的人群，一個站在道德高地，懷抱“政治正確”批判一切不合理的事情。一個站在道德洼地，拿錢辦事。在道德上，紀(jì)曉嵐是正義的化身，但是在辦實事上與社會發(fā)展上，還得靠貪官和珅。我這里不是為貪官洗地，只是懷抱一個小老百姓“政治不正確”的觀點發(fā)聲，不怕你貪，就怕你庸，寧可不干活，也不要犯錯。庸官才是對社會危害最大的，原因不做詳情研究，政治敏感。

設(shè)計上的道理是一樣的?！罢握_的設(shè)計”對社會的發(fā)展，對弱勢群體的幫助非常有限。我知道，為弱勢群體做設(shè)計是一件高尚的情操，并且這類設(shè)計在紅點，IF，IDEA，紅星獎，全國大學(xué)生工業(yè)設(shè)計大賽等國內(nèi)外著名設(shè)計比賽上非常吃香。在這些高規(guī)格的設(shè)計比賽上，獲獎的都是為老人，為孩子，為孕婦，為農(nóng)民，為救生救援設(shè)計的產(chǎn)品，其中又以概念設(shè)計居多。但是我們必須要懷著“政治不正確”態(tài)度，對其表示質(zhì)疑與不解?？v觀獲得國內(nèi)外設(shè)計大獎的“政治正確的設(shè)計”，實際意義上起到了的關(guān)愛弱勢群體作用少之又少，獲獎的設(shè)計往往賣不出去，或者根本就不會被生產(chǎn)出來，這對弱勢群體來說真的有意義嗎？束之高閣，紙上談兵，在頒獎典禮上書寫為弱勢群體的關(guān)心與愛護，臺下卻又歡呼自己獲獎獲得了設(shè)計榮譽，并以此為階梯晉升職位，保研，拿offer 的精致的利己主義者不在少數(shù)。說來慚愧，我就是其中一員（不過我保證以后絕對不做這類設(shè)計了）。

為什么“政治正確的設(shè)計”難以生產(chǎn)，或者即便生產(chǎn)出來，也難以銷售？因為成也“政治正確”，敗也“政治正確”?！罢握_”讓設(shè)計師的產(chǎn)品出眾，卻難以實際幫助到弱勢群體，弱勢群體真的只是單單需要一個好的產(chǎn)品嗎？不，針對窮人，他們需要合適的工作，針對老人，他們需要實現(xiàn)退休后社會價值的平臺，針對小孩，他們需要良好的教育環(huán)境，針對女性，她們渴望獨立的經(jīng)濟與社會地位，針對保障人士，他們只是需要社會平等對待?！罢握_的設(shè)計”一方面不斷滿足弱勢群體細(xì)枝末節(jié)小打小鬧的需求，另一方面又不考慮弱勢群體的經(jīng)濟與思想和文化的接受程度，最嚴(yán)重問題的是不考慮市場化。這是所有“政治正確的設(shè)計”的通病，不考慮投資人態(tài)度，不考慮加工工藝技術(shù)，不考慮用戶接受難度，不考慮商業(yè)模式，這樣的設(shè)計怎樣去幫助弱勢群體？

社會是殘酷的，資本是逐利的。沒有人或者企業(yè)會在不考慮錢的前提下為弱勢群體服務(wù)，除非慈善機構(gòu)，這是客觀存在的現(xiàn)實，作為設(shè)計師我們都很無奈。我們都有著幫助弱者的崇高理想與信念，但是社會現(xiàn)實讓我們冷靜下來。一味地追求紙上的概念設(shè)計是給弱勢群體的畫餅充饑，為弱勢群體描繪了一個美好未來，拿到精英階級的認(rèn)可后揚長而去，卻讓他們在黑暗中默默死去，于心何忍？

作為設(shè)計師，你往往要考慮更多的事情，單純地為弱勢群體做設(shè)計并不能給他們帶來實際的幫助。所以，設(shè)計師要轉(zhuǎn)換方向，“曲線救國”，甚至要為中產(chǎn)階級服務(wù)，圍繞中產(chǎn)階級做設(shè)計。

非常尷尬的話題，也是“政治不正確”的觀點，中產(chǎn)階級是這個社會的強勢群體，他們理因承擔(dān)社會責(zé)任，而不是應(yīng)該被服務(wù)的群體。但是，社會的發(fā)展就好像先前說到的和珅救災(zāi)，社會的中上階級的需求得不到滿足，誰還會有閑心關(guān)心社會底層人民群眾？這是社會學(xué)，不詳細(xì)解釋了。

當(dāng)你為中產(chǎn)階級設(shè)計了一款適合的產(chǎn)品，那么資本就會隨你而來，資本們相信中產(chǎn)階級有能力消費你的服務(wù)與設(shè)計，并且能讓資本家們吃飽，這個時候，你就會開始生產(chǎn)產(chǎn)品，那么你就需要招收社會大量底層人民群眾，給予他們工作，給他們食物與住宿，用福利和待遇保護底層人民群眾的利益。這，才是關(guān)愛弱勢群體的一個現(xiàn)實的途徑。給予他們工作與社會價值，幫助他們從社會的黑暗底層拉回中層，這比做一百個虛無縹緲的概念設(shè)計有價值得多。

“政治正確的設(shè)計”本身沒有任何錯誤，而是在于執(zhí)行難度太大，甚至不可能推動下去，在現(xiàn)有社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，資源是有限的，“政治正確的設(shè)計”甚至都可以歸類為貶義詞，這是來自資本與市場的回答。