伍子胥，一個在春秋末期攪動風(fēng)云的名字，他的一生交織著復(fù)仇與忠誠、智慧與悲壯。作為楚國人，他因家族蒙冤而被迫逃亡，最終成為吳國的重要大臣，輔佐吳王闔閭成就霸業(yè)。他的故事充滿了戲劇性的轉(zhuǎn)折和深刻的人性沖突，既有掘墓鞭尸的極端復(fù)仇行為，也有對吳國的忠誠奉獻。今天，我們將以接地氣的語言，詳細(xì)講述這位春秋時期傳奇人物的生平事跡，展現(xiàn)他復(fù)雜而多面的人生軌跡。

一、世家公子：楚國貴族的成長之路

1.1 顯赫家世，文武兼修

伍子胥，名員，字子胥，出生于楚國椒邑（今安徽阜陽一帶），約公元前559年（周靈王十三年）。他出身于楚國顯赫的軍事貴族家庭，其家族在楚國政壇上有著悠久的歷史和重要地位 。

伍子胥的先祖伍舉是楚莊王時期的重臣，以直言敢諫而聞名。有一次，楚莊王沉迷于聲色犬馬，不理朝政，伍舉便以謎語的方式進諫："南方有一只鳥，三年不展翅，三年不鳴叫，這是什么鳥？"楚莊王明白伍舉是在批評自己，于是回答說："這只鳥雖然三年不展翅，但一飛必將沖天；雖然三年不鳴叫，但一鳴必會驚人。"后來楚莊王果然成就了春秋霸業(yè)，這就是"一鳴驚人"典故的由來 。伍舉的這種剛直不阿的品格，為伍子胥樹立了榜樣，也為家族贏得了聲譽。

伍子胥的父親伍奢在楚平王時期擔(dān)任太子建的太傅，負(fù)責(zé)教導(dǎo)太子學(xué)業(yè)與治國之道。伍子胥自幼受到家族政治傳統(tǒng)的熏陶，精通兵法與謀略，青年時期便以才識聞名于楚國朝野 。他與兄長伍尚一起，在父親的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)文武之道，為日后的政治生涯奠定了堅實的基礎(chǔ)。

1.2 初涉政壇，鋒芒初顯

公元前541年（周景王四年），楚共王去世，其子熊居繼位，是為楚康王。太子建雖未即位，但仍是楚國儲君，伍奢作為太傅繼續(xù)輔佐太子。伍子胥此時已成年，開始參與楚國政治事務(wù)，其才華逐漸被朝臣所知 。

公元前528年（周景王十七年），楚平王即位后，為鞏固權(quán)力，將太子建調(diào)離郢都（楚國都城），派往城父（今河南寶豐）駐守，伍奢隨行輔佐。伍子胥因兄長伍尚已娶妻生子，選擇留在郢都侍奉父親。這一時期，楚平王逐漸疏遠(yuǎn)太子建，為后來的政治悲劇埋下伏筆 。

伍子胥初涉政壇，表現(xiàn)出了卓越的軍事才能和政治洞察力。有一次，他奉命率領(lǐng)一支由老弱病殘組成的軍隊攻打魯國的潁城。面對5萬敵軍，他沒有退縮，而是采取了"置之死地而后生"的策略，燒毀了剩余的糧草，激勵士兵奮勇作戰(zhàn)。最終，他帶領(lǐng)這支看似不堪一擊的軍隊奇跡般地攻下了潁城 。這一戰(zhàn)讓伍子胥在楚國嶄露頭角，也展示了他臨危不亂、敢于冒險的軍事風(fēng)格。

二、家破人亡：楚平王的政治迫害

2.1 一場丑聞引發(fā)的血案

公元前522年（周景王二十三年），一場由美色引發(fā)的政治丑聞徹底改變了伍子胥的命運。楚平王有太子名曰建，使伍奢為太傅，費無忌為少傅。無忌不忠於太子建。平王使無忌為太子取婦於秦，秦女好，無忌馳歸報平王曰："秦女絕美，王可自取，而更為太子取婦。"平王遂自取秦女而絕愛幸之，生子軫[zhěn ]。更為太子取婦 。

這場丑聞始于楚平王為太子建向秦國求婚。費無忌作為少傅，負(fù)責(zé)為太子迎親。然而，當(dāng)他見到秦國女子的美貌后，竟勸說楚平王自己娶了這位女子，而另外為太子選妃。楚平王被美色迷惑，竟然聽從了這一建議，娶了本該是兒媳的秦國女子，并生下了兒子軫（后來的楚昭王） 。

費無忌既以秦女自媚於平王，因去太子而事平王?？忠坏┢酵踝涠恿ⅲ瑲⒓?，乃因讒太子建。建母，蔡女也，無寵於平王。平王稍益疏建，使建守城父，備邊兵 。

費無忌擔(dān)心太子建繼位后會報復(fù)自己，于是開始在楚平王面前不斷詆毀太子。他向楚平王進讒言說："太子因為秦女的緣故，心中對你有怨恨，恐怕會發(fā)動叛亂。"楚平王聽信了讒言，開始疏遠(yuǎn)太子建，將他派往城父駐守，名義上是讓他防備邊境，實際上是將他調(diào)離權(quán)力中心 。

2.2 父親被捕，兄弟分離

頃之，無忌又日夜言太子短於王曰："太子以秦女之故，不能無怨望，愿王少自備也。自太子居城父，將兵，外交諸侯，且欲入為亂矣。"平王乃召其太傅伍奢考問之。伍奢知無忌讒太子於平王，因曰："王獨柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？"無忌曰："王今不制，其事成矣。王且見禽。"於是平王怒，囚伍奢，而使城父司馬奮揚往殺太子。行未至，奮揚使人先告太子："太子急去，不然將誅。"太子建亡奔宋 。

費無忌進一步誣陷太子建與諸侯勾結(jié)，準(zhǔn)備謀反。楚平王聽信讒言，召回伍奢質(zhì)問。伍奢深知是費無忌在背后搗鬼，便直言勸諫楚平王不要因小人之言而疏遠(yuǎn)骨肉親情。然而，楚平王不僅不聽，反而將伍奢囚禁起來，并派城父司馬奮揚去誅殺太子建。司馬奮揚暗中派人通知太子建，太子建得以逃往宋國 。

無忌言於平王曰："伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂?？梢云涓纲|(zhì)而召之，不然且為楚患。"王使使謂伍奢曰："能致汝二子則生，不能則死。"伍奢曰："尚為人仁，呼必來。員為人剛戾忍，能成大事，彼見來之并禽，其勢必不來。"王不聽，使人召二子曰："來，吾生汝父；不來，今殺奢也。"伍尚欲往，員曰："楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者后生患，故以父為質(zhì)，詐召二子。二子到，則父子俱死。何益父之死？往而令讎不得報耳。不如奔他國，借力以雪父之恥，俱滅，無為也。"伍尚曰："我知往終不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪恥，終為天下笑耳。"謂員："可去矣！汝能報殺父之讎，我將歸死。"尚既就執(zhí)，使者捕伍胥。伍胥貫弓執(zhí)矢向使者，使者不敢進，伍胥遂亡。聞太子建之在宋，往從之。奢聞子胥之亡也，曰："楚國君臣且苦兵矣。"伍尚至楚，楚并殺奢與尚也 。

費無忌擔(dān)心伍奢的兩個兒子會成為楚國的后患，建議楚平王以伍奢為人質(zhì)，召伍尚、伍子胥兄弟入郢都。伍奢深知兩個兒子的性格：伍尚為人仁厚，必定會來；而伍子胥性格剛戾，能夠忍辱負(fù)重，成就大事，不會輕易上當(dāng)。楚平王不聽勸告，派人召伍氏兄弟，并威脅說："如果你們來，我就放了你們的父親；如果不來，我就殺了他。"

伍尚明知此行兇險，仍選擇赴死以全孝道；伍子胥則拒絕就范，逃亡他國。史載："伍尚歸郢，伍員出奔。"伍尚對伍子胥說："我知道去了也不能保全父親的性命，但我不能因為父親召喚我求生而不去，否則我會被天下人恥笑。你可以逃走，將來為父親報仇。"伍尚回到郢都后，與父親伍奢一同被殺害 。

2.3 逃亡之路：一夜白頭的生死逃亡

伍子胥的逃亡之路充滿了艱辛與驚險。他晝伏夜行，歷經(jīng)艱險，最終逃至宋國，與太子建會合。此時太子建因楚平王猜忌，已流亡宋國 。

公元前521年（周景王二十四年），宋國內(nèi)亂，華氏叛亂導(dǎo)致朝局動蕩。伍子胥與太子建被迫離開宋國，投奔鄭國。鄭定公對太子建禮遇有加，但鄭國國力弱小，難以庇護二人。太子建不甘失敗，暗中聯(lián)絡(luò)晉國，企圖借晉國之力顛覆鄭國，被鄭國察覺后處死。伍子胥驚恐不已，連夜帶著太子建的兒子，逃向吳國 。

在伍子胥的最后一次逃亡中，他竟然冒著巨大的危險穿越楚國的昭關(guān)（今安徽含山縣），而不是選擇從其他國家抵達吳國。這成為一個難解之謎。昭關(guān)地處吳頭楚尾，是楚國重兵把守之地。按照正常人的思維，被捕的風(fēng)險這么大，伍子胥不可能走這條路線入?yún)?。但從古代歷史敘述的偏好來看，將主人公置于極大的險境之中，才能催生出精彩的情節(jié)。伍子胥過昭關(guān)因此更偏向于虛構(gòu)和傳說 。

伍子胥過昭關(guān)的故事，在后世不斷被演繹和豐富。戰(zhàn)國時期法家代表作《韓非子》中，就演繹了伍子胥過昭關(guān)的智謀：子胥出走，邊侯得之。子胥曰："上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。"意思是說，伍子胥被守關(guān)的負(fù)責(zé)人抓住了，想拿他去楚平王那里領(lǐng)賞。伍子胥反問守關(guān)人，你知道楚王為什么要抓我嗎？因為我有一顆價值連城的寶珠，但我已經(jīng)把這顆寶珠弄丟了，到時我只能在楚王面前說，是你奪了我的寶珠并吞到肚子里去了。那個時候沒有B超、X光什么的，守關(guān)人一聽就怕了，趕緊把伍子胥放掉 。

司馬遷《史記》則重點講述伍子胥被守關(guān)人追捕，跑到江邊，恰好有一位漁翁劃船而來，渡他過江。伍子胥十分感激，解下佩劍贈給漁翁，作為報答。漁翁拒絕了，說楚王的懸賞令規(guī)定，抓到伍子胥的人封爵，并賜米五萬石，這些都不入我眼，我又怎么會要你的寶劍呢？

到了東漢時期，當(dāng)時流行的雜史，進一步附會出新的情節(jié)，說伍子胥渡江后特別叮囑漁翁，不要泄露出去。當(dāng)伍子胥因為不放心而回頭再看時，漁翁已鑿船自沉江中。一個逃亡者的猜忌，和一個隱世者的高潔，在這個離奇的細(xì)節(jié)中得到最大的強化。但這已跟真實的歷史完全無關(guān) 。

還有，今天人們熟悉的伍子胥過昭關(guān)一夜白頭，則是到了元代才編出來的。真實性更加不值一駁 。

據(jù)《吳越春秋》記載，伍子胥半路上生病，在溧陽（今江蘇溧陽）向一位捶洗綿絮的未婚女子討飯，女子因為同情他，逾越禮節(jié)款待了他一頓飯食。伍子胥還是擔(dān)心女子會泄露秘密，女子因此悲憤跳入瀨水自殺 。

根據(jù)司馬遷的敘述，過昭關(guān)后，伍子胥生病，中途依靠乞食為生。但我們不難發(fā)現(xiàn)，在《史記》中，除了伍子胥，百里奚、重耳、韓信等人都曾淪為乞食者。這可能又是歷史敘述的一個偏好：將失志的牛人推入山窮水盡的境地，讓他淪為一無所有的乞丐，其實是為他最終超越困境、成就大業(yè)做好了鋪墊而已。這就跟現(xiàn)在的闖關(guān)游戲設(shè)置一樣，闖關(guān)難度越大，勝利的意義和快感也就越大 。

三、吳國崛起：伍子胥的復(fù)仇之劍

3.1 吳國政壇的崛起

公元前515年，伍子胥終于逃到了吳國，但吳國并不歡迎他，當(dāng)時的吳王僚對楚國還有幻想，不想因為一個逃犯而得罪強鄰。伍子胥走投無路時，遇到了公子光。這個野心勃勃的王子正在尋找奪位的機會，"你想復(fù)仇，我想當(dāng)王，咱們合作。"公子光開門見山，伍子胥仔細(xì)觀察了這個人。公子光聰明，有手段，關(guān)鍵是夠狠，這種人或許真能成事 。

"我可以幫你，但你要答應(yīng)我一個條件。"伍子胥說，"什么條件？""幫我滅掉楚國。"公子光笑了："成交。"

兩人的合作從一場刺殺開始。目標(biāo)是吳王僚的兒子慶忌，這個人武功高強，是公子光奪位路上最大的障礙。伍子胥找到了刺客要離，要離身材矮小，看起來人畜無害，但殺人技巧一流，"慶忌生性多疑，很難接近。"要離分析道，"除非讓他徹底放下戒心。""我先殺了自己的妻兒，然后帶著血債投靠慶忌。"要離的計劃殘酷而有效，"只有這樣，他才會相信我真心投靠。"

伍子胥沉默了，為了復(fù)仇，連無辜的妻兒都要犧牲，這代價太大了。但要離已經(jīng)下定決心，他回家后，一劍殺了妻子，又殺了年幼的兒子。然后帶著滿身血腥氣去見慶忌，"公子光殺了我的家人，我要報仇。"要離跪在慶忌面前，痛哭流涕，慶忌信了，他不僅收留了要離，還讓他貼身保護自己。三個月后，要離找到了機會。那天慶忌乘船渡江，要離突然發(fā)難，匕首刺入慶忌胸膛，慶忌當(dāng)場身亡，但要離也逃不掉了，慶忌的手下把他亂刀砍死，尸體扔進了江里 。

解決了慶忌，下一個目標(biāo)就是吳王僚本人。這次伍子胥推薦了專諸，專諸是個屠夫，刀法精湛，更重要的是，他對公子光忠心耿耿，"王僚生性謹(jǐn)慎，平時不輕易見人。"專諸說。"只有一個機會，他喜歡吃魚。"伍子胥眼睛一亮 。

公元前515年，公子光設(shè)宴請吳王僚，席間，專諸端著一條烤魚上桌，吳王僚很高興，親自動手切魚，就在這時，專諸突然從魚肚子里抽出匕首，一刀刺進吳王僚的心臟。吳王僚當(dāng)場死亡，專諸也被侍衛(wèi)亂劍砍死，公子光順利登基，是為吳王闔閭 。

伍子胥的命運隨著公子光的即位而徹底改變。闔閭做了吳王，志滿意得，就召回伍員任命他為"行人"之官，參與國家大政的謀劃 。

3.2 伍子胥的治國方略

伍子胥深知，要實現(xiàn)復(fù)仇的目標(biāo)，首先需要強大吳國的國力。為此，他展開了全方位的布局：

筑城定都：棄舊都梅里，選址太湖東岸建闔閭大城（今蘇州）。新城西倚丘陵為屏障，東接沃野作糧倉，胥溪、胥浦等水利工程兼具防洪漕運之利 。

強軍富民：引齊人孫武練"重甲銳卒"，首創(chuàng)"輪番襲楚"戰(zhàn)術(shù)——吳軍分三隊交替出擊，楚軍進則退舟避戰(zhàn)，退則乘虛而入。六年襲擾，楚境"邊邑盡墟，士卒凋敝" 。

外交縱橫：聯(lián)唐、蔡等楚之?dāng)硣?，形成?zhàn)略包圍 。

伍子胥善于鑒別人才，有一天和吳王闔閭談?wù)撥娛聲r，七次向闔閭推薦孫武。伍子胥辯護道："戰(zhàn)爭是不吉的事情，不可以白白地進行試驗。治理軍隊的人，如果不能進行征伐，那治軍之道就不明不白?，F(xiàn)在大王誠心尋訪賢人，想發(fā)動戰(zhàn)爭、懲罰暴虐的楚國，從而稱霸天下、威震諸侯。沒有像孫武這樣的將領(lǐng)，還有誰能馳騁千里去作戰(zhàn)呢？"

在伍子胥的大力推薦下，闔閭終于接見了孫武，并拜他為將軍，讓他負(fù)責(zé)訓(xùn)練吳國軍隊。為了檢驗孫武的才能，闔閭讓孫武用宮女進行軍事操練。孫武把宮女分成兩隊，任命闔閭寵愛的兩位美姬擔(dān)任隊長。然而，宮女們嬉笑打鬧，對軍令置若罔聞。孫武果斷下令，斬殺了兩位隊長。這一舉動令所有宮女震驚，之后她們嚴(yán)守軍令，操練井然有序。闔閭由此見識到孫武卓越的治軍才能，更加堅定了重用他的決心 。

伍子胥還主持了吳國都城的建設(shè)。他派人察看地形、水文，筑造了一座大城，周長四十七里。陸路、水路各有八個城門。還筑造了一座小城，方圓十里，陸路有三個城門，東面不設(shè)城門以期隔絕越國的光明。設(shè)立閶門，使閶闔之風(fēng)（西風(fēng)）能通過，以期向西攻破楚國，因此閶門又叫做破楚門。越國地處巳位，巳位屬蛇，所以大城南門上裝飾了一條木制的蛇，蛇身向北、蛇頭指向城內(nèi)，表示越國歸屬于吳國。后來夫差赦免越王勾踐回國，就是在蛇門之外送別 。

此外，伍子胥還主持了胥江的挖掘。胥江是世界上第一條人工運河，既避免了吳地的水患，又便利了當(dāng)?shù)氐匿钸\和灌溉，為蘇州的水利建設(shè)作出了巨大貢獻，對當(dāng)?shù)匕傩盏纳嫲l(fā)展有著重大的意義 。

3.3 柏舉之戰(zhàn)：改寫戰(zhàn)爭史的千里奇襲

公元前506年（周敬王十四年），時機成熟了，伍子胥等這一天，整整等了十幾年。孫武制定了"疲楚"戰(zhàn)略：不與楚軍正面決戰(zhàn)，而是分三路輪番攻擊，消耗楚國國力。北路軍攻打楚國的盟友蔡國，中路軍攻打楚國本土，南路軍從水路包抄楚軍后方。楚昭王應(yīng)對不及，只能被動防守 。

關(guān)鍵一戰(zhàn)在柏舉，這里是楚國的門戶，一旦失守，楚都郢城就危險了。楚軍統(tǒng)帥囊瓦集結(jié)了20萬大軍，在柏舉嚴(yán)陣以待。吳軍只有6萬人，兵力處于劣勢，但孫武有辦法。他讓伍子胥率領(lǐng)3萬精兵繞到楚軍側(cè)翼，自己帶著另外3萬人正面佯攻。戰(zhàn)斗打響后，孫武故意示弱，讓楚軍以為吳軍不堪一擊，囊瓦得意忘形，命令全軍出擊。就在這時，伍子胥從側(cè)翼殺出，楚軍陣型大亂。孫武趁機發(fā)動總攻，兩軍夾擊之下，20萬楚軍潰不成軍，囊瓦陣亡，楚軍全線崩潰，吳軍一路追殺，直逼楚都郢城 。

郢城陷落時，楚昭王已經(jīng)逃走了。但伍子胥的目標(biāo)不是楚昭王，而是楚平王的墳?zāi)梗?楚平王在哪里葬的？"伍子胥問俘虜，"在城外的王陵。"伍子胥立即帶人趕到王陵。他親手挖開了楚平王的墳?zāi)?，棺材里，楚平王的尸體還沒有完全腐爛。伍子胥看著這個仇人的臉，積壓了十幾年的憤怒一下子爆發(fā)了，楚平王的尸體被打得血肉模糊，圍觀的楚國百姓看得心驚膽戰(zhàn)。有人忍不住哭出聲來，一個老人大聲譴責(zé)。伍子胥回頭看著老人，眼中滿是血絲："他殺我全家的時候，可想過死者為大？"老人被這句話噎住了，不敢再說話 。

這一幕被記錄在史書里，成了后世爭議最大的歷史事件之一。伍子胥掘開楚平王的墓，拖出尸骨，抽打了三百鞭，方才住手。申包胥這時也逃出郢都，躲在山中，派人對伍子胥說："你這樣報仇，未免也太過分了吧！我聽說，雖然人多勢眾，一時或許能勝過天理，但天理最終還是要獲勝的。你從前是平王的臣子，曾經(jīng)面朝北親自侍奉過他，現(xiàn)在竟然鞭打死人，這豈不是不講天理到極點了嗎！"伍子胥對來人說："替我向申包胥致歉吧，就說我因為年事已高，而報仇心切，就像眼看要日落西山，卻仍路途遙遙，所以才做出這種倒行逆施的事情來。"

于是，申包胥就跑到秦國去告急，請求秦國發(fā)兵救楚。秦國不肯出兵。申包胥站在秦國的宮廷中日夜不停地痛哭，哭了七天七夜，哭聲始終沒有中斷。秦哀公很受感動，說："楚王雖然無道，但是有這樣的臣子，怎么能不保全楚國呢！"他就派遣了五百輛兵車援救楚國，抗擊吳國。六月，在稷打敗了吳軍 。

這時，由于吳王闔閭到處搜尋楚昭王，在楚國停留已經(jīng)很久，闔閭的弟弟夫概乘機偷偷回到吳國，自立為王。闔閭聽到這個消息，便丟下楚國趕回國內(nèi)，攻打他的弟弟夫概。夫概兵敗逃走，就投奔了楚國。楚昭王看到吳國發(fā)生內(nèi)亂，又重返郢都。他將夫概封在堂溪，夫概就叫做堂溪氏。楚國繼續(xù)與吳國作戰(zhàn)，打敗了吳軍，吳王便撤軍回到國內(nèi) 。

四、吳越爭霸：伍子胥的悲劇結(jié)局

4.1 闔閭之死與夫差繼位

公元前496年（周敬王二十四年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐帶兵在欈李（今浙江嘉興南）抗擊（史稱"槜李之戰(zhàn)"）。這場戰(zhàn)役成為了闔閭?cè)松霓D(zhuǎn)折點 。

在這場戰(zhàn)役中，越軍采用了一種奇特的戰(zhàn)術(shù)。他們派遣敢死隊挑戰(zhàn)，三次沖向吳陣，全部失敗。最后越王讓犯死罪的囚徒走到吳軍陣前，舉劍自盡。吳軍只顧觀看這種奇怪的現(xiàn)象而放松防備，越軍趁勢攻擊，在姑蘇（今江蘇蘇州）大敗吳軍。越國大夫靈姑浮用戈攻擊吳王闔閭，斬落吳王闔閭腳拇指。吳王闔閭被迫還師，軍隊退卻七里，吳王闔閭因傷重死于陘，后葬今天的蘇州虎丘山 。

臨死前吳王闔閭命立太子夫差為吳王，對夫差說："你能忘記勾踐殺死了你的父親嗎？"夫差回答說不敢忘。這一臨終囑托，成為了后來夫差伐越的動力 。

伍子胥作為托孤重臣，輔佐夫差繼位。夫差即位后，任命伯否為太宰（丞相），加緊練兵 。

4.2 夫椒之戰(zhàn)與夫差的決策失誤

公元前494年（魯哀公元年），吳國在夫椒山（位于今江蘇太湖）大破越軍，勾踐殘部被圍困在會稽山（位于今浙江紹興）上。伯否受到越國賄賂，勸夫差接受越國的投降，伍員認(rèn)為勾踐會是未來大患，堅決反對和約。最終夫差聽信了伯否的建議 。

伍子胥力諫夫差："越十年生聚，十年教訓(xùn)，二十年后必為吳患！"然而，夫差認(rèn)為越國已經(jīng)不足為患，拒絕了伍子胥的建議 。

勾踐到吳國后，表現(xiàn)得極其恭順。但伍子胥看得很清楚，這都是裝的。三年后，夫差放勾踐回國了，勾踐一回到越國，立即開始秘密準(zhǔn)備，他在自己的床上放了一堆柴草，每天睡在上面提醒自己不要忘記恥辱。他還在房間里掛了一個苦膽，每天嘗一口來激勵斗志，這就是"臥薪嘗膽"的由來 。

4.3 夫差北上與伍子胥的悲慘結(jié)局

公元前489年（魯哀公六年），齊國在齊景公去世后發(fā)生內(nèi)亂，田氏首領(lǐng)陳僖子專擅國政。夫差想趁機北伐齊國，但伍員認(rèn)為勾踐勵精圖治、深得民心，不解決越國就對外用兵是荒謬的。夫差沒有伐齊，但還是北上欺壓陳國、魯國。北進得利讓夫差愈發(fā)不信服伍員 。

公元前485年（魯哀公十年），夫差籌備討伐齊國。勾踐采納魯國外交家、孔子門徒子貢的戰(zhàn)略，一邊幫助夫差伐齊，一邊重金賄賂伯否。此時，伍員仍然力主攻滅越國，認(rèn)為攻打齊國沒有好處。夫差拒不采納，打發(fā)伍員出使齊國，伍員預(yù)感吳國大難臨頭，將兒子托付給齊國大族鮑氏照料，受到夫差忌恨 。

公元前484年（魯哀公十一年），吳、魯聯(lián)軍打敗齊國。夫差得勝回國后，責(zé)備伍員為老不尊、阻撓伐齊，伍員指責(zé)夫差用人不當(dāng)、國難將至，旋即拔劍自殺。夫差沒有執(zhí)行伍員的遺愿，反而將其尸體裝入鴟夷（盛酒的革囊）投入錢塘江中 。

臨死前，伍子胥對門客說："必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也！"

伍子胥自殺后，夫差割下了他的頭，掛在高樓上，對他說："日月烤你的肉，旋風(fēng)吹你的眼，火光燒你的骨，魚鱉吃你的肉。你骨頭變成了灰，還能看見什么呢？"把伍子胥的軀體裝進皮袋子里，扔到江上，伍子胥的軀體跟著潮水漂流，把江岸沖撞崩塌了 。

正如伍子胥所預(yù)言的那樣，九年后，公元前473年，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻入?yún)嵌?。夫差兵敗如山倒，走投無路，"我有何面目去見伍子胥？"夫差用布蒙住臉，拔劍自殺。吳國滅亡了，伍子胥的預(yù)言一字不差地實現(xiàn)了 。

五、歷史評價：功過是非與傳說演變

5.1 歷史典籍中的評價

伍子胥的一生充滿了爭議，不同的歷史典籍對他的評價也各不相同。

《莊子·盜跖》借比干、伍子胥兩位賢臣直諫受誅的事例，論證忠君倫理的荒謬可笑 。

《墨子·所染》指出，如同給絲線染色一樣，人得到良師益友的指引才能有所成就。闔閭正是被伍子胥這樣的賢人所"染"，才能躋身霸主之列 。

《鹖冠子·備知》認(rèn)為：比干、伍子胥這些典型的賢臣，和費仲、惡來這些典型的奸臣，都沒有做到同時洞察事理和人心，因而結(jié)局慘淡 。

西漢史學(xué)家司馬遷在《伍子胥列傳》結(jié)尾盛贊伍子胥剛烈堅毅、忍辱圖強，即使在最困窘的流亡生涯中仍能堅持信念，最終大仇得報、名垂千古 。他在《史記》中評價道："怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？"

東漢史學(xué)家趙曄總結(jié)說：闔閭時代的吳國，憑借伍員、伯否、孫武，實現(xiàn)了向西、南、北全方位的勝利 。

東漢史學(xué)家袁康在《越絕書》開篇就認(rèn)定伍子胥是吳國霸業(yè)的大功臣 。

5.2 民間傳說與信仰崇拜

伍子胥的故事在民間廣為流傳，逐漸演變成了豐富多彩的傳說和信仰。

伍子胥死后，莊稼連年歉收，老百姓都怨恨吳王 。

越王勾踐攻進吳國都城時，南城門上懸掛的伍子胥首級讓越軍十分害怕。當(dāng)天半夜，狂風(fēng)暴雨、飛砂走石讓越軍傷亡慘重。越國大夫范蠡、文種下跪乞求伍子胥借路。伍子胥給二人托夢，表示自己顯靈只是于心不忍看到吳國滅亡，但越國滅吳是不可阻撓的天意，越軍從東門入城便能暢通無阻。于是越軍第二天改走水路進攻吳國都城 。

伍子胥在江浙一帶被尊為地方守護神，蘇州胥口等地保留著端午祭祀他的傳統(tǒng) 。今天，太湖胥口的漁歌里仍傳唱著"子胥夜遁"的故事，端午節(jié)龍舟競渡的鼓點，與錢塘江潮聲共鳴——胥口地名就因伍子胥而來，這是伍子胥拋尸入江所在地，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他，建起了伍子胥墓和胥王廟，并把他率領(lǐng)開挖的運河命名為胥江，把附近的小山命名為胥山，瀕臨的太湖命名為胥湖 。

伍子胥伐楚后班師回朝，途徑溧陽，想用百金來報答那位投江的女子，但不知道她的住所，就把金子投到瀨水中離去。那位女子的母親得知后，便從瀨水中撈出百金 。

伍子胥領(lǐng)兵攻打鄭國（太子建在伍員奔吳途中被鄭定公、子產(chǎn)誅殺），鄭獻公驚恐萬分，尋找能讓吳軍退兵的人，一個漁翁的兒子響應(yīng)招募。吳國大軍將至，漁翁的兒子在路中央敲著船槳唱道："蘆中人！"伍子胥聽到后與他交談，問他的父親是誰。漁翁的兒子回答說自己就是當(dāng)年"漁丈人"的兒子，乞求他放過鄭國。伍子胥感嘆道怎敢忘恩負(fù)義，于是放棄了進攻鄭國 。

伍子胥自殺后，夫差割下了他的頭，掛在高樓上，對他說："日月烤你的肉，旋風(fēng)吹你的眼，火光燒你的骨，魚鱉吃你的肉。你骨頭變成了灰，還能看見什么呢？"把伍子胥的軀體裝進皮袋子里，扔到江上，伍子胥的軀體跟著潮水漂流，把江岸沖撞崩塌了 。

六、伍子胥的歷史意義與啟示

6.1 伍子胥的歷史地位

伍子胥是春秋末期著名的軍事家、政治家，是吳國霸業(yè)的主要締造者之一。他從楚國逃亡到吳國，輔佐吳王闔閭成就霸業(yè)，使吳國成為春秋時期的強國之一。他主持開挖了世界上第一條人工運河——胥江，為蘇州的水利建設(shè)作出了巨大貢獻。他還主持修建了吳國都城，奠定了蘇州城的基礎(chǔ) 。

伍子胥的軍事才能和政治智慧，使他成為中國古代軍事史上的重要人物。他首創(chuàng)的"輪番襲楚"戰(zhàn)術(shù)，是中國古代軍事思想的重要組成部分。他與孫武共同指揮的柏舉之戰(zhàn)，創(chuàng)造了"以少勝多"的經(jīng)典戰(zhàn)例，被《孫子兵法》收錄為經(jīng)典戰(zhàn)例 。

6.2 伍子胥的性格特點

伍子胥的性格復(fù)雜而鮮明，他既有剛戾、果斷的一面，又有忠誠、感恩的一面。

作為復(fù)仇者，伍子胥表現(xiàn)出了極度的堅韌和決心。他能夠忍辱負(fù)重，歷經(jīng)艱險，最終實現(xiàn)復(fù)仇的目標(biāo)。司馬遷在《史記》中評價他"隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉" 。

作為政治家，伍子胥表現(xiàn)出了卓越的遠(yuǎn)見和智慧。他輔佐闔閭和夫差，使吳國走向強盛。他能夠準(zhǔn)確地判斷形勢，提出正確的戰(zhàn)略建議，如主張滅越以除后患。他的這些建議雖然最終沒有被夫差采納，但歷史證明了它們的正確性 。

作為朋友，伍子胥表現(xiàn)出了深厚的情感和義氣。他與申包胥的友誼，雖然因政治立場不同而產(chǎn)生沖突，但始終保持著相互尊重和理解。當(dāng)申包胥在秦國哭求救兵時，伍子胥雖然知道這會危及自己的復(fù)仇成果，但仍然尊重申包胥的選擇 。

6.3 伍子胥的歷史啟示

伍子胥的一生給我們留下了許多深刻的啟示。

首先，他的故事告訴我們，面對逆境和挫折，我們應(yīng)該保持信念和勇氣。伍子胥在逃亡過程中經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻，但他始終沒有放棄復(fù)仇的信念，最終實現(xiàn)了自己的目標(biāo) 。

其次，他的故事提醒我們，權(quán)力和欲望可能導(dǎo)致道德的淪喪。楚平王因為貪圖美色而疏遠(yuǎn)太子，最終導(dǎo)致了國家的內(nèi)亂和自己的身敗名裂。夫差因為貪圖一時的勝利和個人的野心，不聽忠言，最終導(dǎo)致了吳國的滅亡 。

再次，他的故事告訴我們，忠誠和智慧是成功的關(guān)鍵。伍子胥對吳國的忠誠和他的政治智慧，使他成為吳國霸業(yè)的重要締造者。即使在被夫差誤解和賜死的情況下，他仍然關(guān)心吳國的命運，預(yù)言了吳國的滅亡 。

最后，他的故事提醒我們，歷史是復(fù)雜的，不能簡單地以成敗論英雄。伍子胥雖然最終未能阻止吳國的滅亡，但他的歷史貢獻和人格魅力，使他成為了中國歷史上備受尊敬的人物 。

結(jié)語：伍子胥的雙面人生

伍子胥的一生，是充滿戲劇性和悲劇性的一生。他從楚國的貴族公子，變成了逃亡的罪犯；從無名小卒，變成了吳國的重臣；從復(fù)仇者，變成了預(yù)言家。他的一生，既是個人復(fù)仇的故事，也是一個國家興衰的縮影。

在歷史的長河中，伍子胥以其復(fù)雜的性格、卓越的才能和悲慘的結(jié)局，成為了一個備受爭議和尊敬的人物。他的故事被記錄在《史記》《左傳》等史書中，被演繹成各種傳說和戲劇，被人們傳頌至今。

伍子胥的一生，既是個人命運的悲劇，也是時代風(fēng)云的縮影。他的故事告訴我們，在歷史的大舞臺上，個人的命運與國家的興衰緊密相連。他的故事也告訴我們，忠誠、智慧和勇氣，是面對人生挑戰(zhàn)的重要品質(zhì)。

今天，當(dāng)我們回顧伍子胥的一生時，我們不僅能夠了解春秋時期的歷史，更能夠從他的經(jīng)歷中汲取智慧和力量，面對我們自己的人生挑戰(zhàn)。這或許就是伍子胥留給我們的最珍貴的遺產(chǎn)。