第二章《現(xiàn)代心理療法的問題》
01.宣泄也好，或者榮格定義的懺悔也好，對淳樸的人有重大效果，部分病人得以治愈，另一方面是要強調(diào)懺悔的意義。在對罪孽的懺悔中，不能帶有譴責(zé)，否則是很困難的。
02.正是因為宣泄不能包治百病，所以需要引入新的治療手段。因為很多人無法靠近潛意識，去感知他們的影子。他們固守在意識的領(lǐng)地，并強烈地抵抗，這里就需要一系列的靠近潛意識的技巧，催眠、自由聯(lián)想、故事療法等等后來心理治療的流派可以多到五花八門，豐富程度堪比商場的貨架一樣讓人應(yīng)接不暇。親愛的，試試這款，噢，不行，差評；換 一個試試。
03.通過宣泄后的第二個階段是解釋階段，在這個階段，精神機能癥和癥狀消失了，但是病人對醫(yī)生的依戀，導(dǎo)致他被束縛在醫(yī)生那里。如果離開就會病情復(fù)發(fā)。移情出現(xiàn)了，比如一則案例中，病人將對父親的意象移情到了醫(yī)生那里。這種依賴是正常和可以理解的。不正常的是，非同尋常的固執(zhí)和無法得到糾正的移情。
在這里榮格充分肯定弗洛伊德對移情的解釋，弗洛伊德認(rèn)為移情是有潛意識的幻想造成的，可以稱之為“亂倫的”（incestuous）性格。尤為重要的是這種幻想不是被壓抑的，而是一直在潛意識中存在的。而把這種幻想拉出來會遭到非常激烈的抵抗。唯有了解那些亂倫幻想的時候才能處理移情。
另一些沒有產(chǎn)生依戀的，則被自己的潛意識束縛了。
這部分比較晦澀，認(rèn)為他們沒有移情，但是他們和自己潛意識糾纏在一起，父母的意象沒有轉(zhuǎn)換為客體，而是被看作幻想的主體對別人產(chǎn)生吸引力，擁有移情的效果。哲學(xué)中稱之為客體依戀。
04.另一部分在潛意識中充分如同父母，并在這種如同中獲取力量的人可以對治療有成功的抵抗，而沒有上面那種被潛意識中父母意象糾纏的情況發(fā)生。
05.由于對移情的處理，弗洛伊德走到了比布洛伊爾更遠(yuǎn)的地方，醫(yī)生必須向病人闡釋，他投射給醫(yī)生的是什么感情。從夢的分析，從那些被壓抑下去的愿望分析。而在這里弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了人性所能夠作出的一切骯臟的事情，如果列出清單的話，大概一輩子就過去了。
06.弗洛伊德開出的藥方是闡釋，對那些陰暗面做詳盡的闡述，如同一個考雅思的國人，要對新學(xué)的英語做閱讀理解一樣。而這些闡述招致了猛烈的反對。榮格認(rèn)為這里的反對沒有抓住問題的本質(zhì)，他們既反對那些陰影和黑暗面的存在，又反對單一的刻畫。榮格認(rèn)為問題還是在實體那里。
