鐘叔河的《念樓學(xué)短》，解讀了論語(yǔ)中我最喜歡的一句話(huà)：子在川上曰．逝者如斯夫．不舍晝夜．

【念樓曰】李澤厚著《論語(yǔ)今讀》，說(shuō)“這大概是全書(shū)中最重要的一句哲學(xué)話(huà)語(yǔ)”（原文如此）。我很慚愧，不懂哲學(xué)，對(duì)于“哲學(xué)話(huà)語(yǔ)”知道應(yīng)該尊重，卻不大想去親近，因?yàn)樗鼈兛偸刮矣X(jué)得太玄了。事物和生活本來(lái)是明白和生動(dòng)的，自有其意思和趣味，多少總能理解一點(diǎn)；若是經(jīng)過(guò)哲學(xué)家一分析一提高，頭腦簡(jiǎn)單如我者，往往反而不知所云。
我以為孔子是一位仁人，也可以稱(chēng)之為智者，卻不是今人所謂的哲學(xué)家，雖然二者都是philosopher。
《論語(yǔ)》中的孔子不像他被供在圣堂上的樣子，更不像他后世的徒子徒孫。“逝者如斯”這句話(huà)流露出的無(wú)常之感，普通人觸景生情時(shí)總也有過(guò)，讀到它便會(huì)想到，原來(lái)二千五百年前的老夫子也有同我們一樣的感受和情思，從而覺(jué)悟到人性的永恒和偉大。而他老人家把話(huà)說(shuō)得這么精煉這么好，不要說(shuō)我自己說(shuō)不出，就是“大江流日夜”“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”等名句比起來(lái)也不免遜色。于此又可見(jiàn)智慧的力量的確可以超越時(shí)空，逝者如斯，唯思想能長(zhǎng)在耳。

時(shí)間，羅胖說(shuō)，我們?nèi)说拇嬖趯?shí)際上是存在的一段時(shí)間，想想說(shuō)得很對(duì)。

"人不能兩次踏進(jìn)同一條河流"是古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)的，這是我記住的第一句哲學(xué)諺語(yǔ)。而孔子的話(huà)，更朗朗上口，意境上，也更深遠(yuǎn)。

鐘叔河寫(xiě)得真好。