#早起讀書現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣# 第5期 《大眾傳播理論：范式與流派》 頁碼P80-104
筆記：
1.理論不過是通過某種程序，從現(xiàn)實(shí)中抽象出來的概念以及概念之間的聯(lián)系。理論就是為了解釋摸個(gè)現(xiàn)象，按照一定的規(guī)范所抽象出來的概念體系。
2.學(xué)習(xí)這種嚴(yán)密的思維方式，也就有助于我們?cè)谏钪懈行У淖龀鰷?zhǔn)確的判斷。通過理論的學(xué)習(xí)，我們揮發(fā)想，再次面臨同一現(xiàn)象時(shí)，我們將會(huì)擁有更多的選擇。
3.理論要有解釋的目標(biāo)，它讓我們從現(xiàn)實(shí)中選擇性的突出更富有意義的部分，讓雜亂的現(xiàn)象呈現(xiàn)出一定的秩序。人們可以在理論的指導(dǎo)下，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行篩選，把普通人看來毫無關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象整理加工，并賦予其意義。
4.理論是一個(gè)概念體系，它包括概念和概念之間的聯(lián)系。而概念是為了幫助我們思考催某些現(xiàn)象或現(xiàn)象的集合所賦予的標(biāo)簽。
5.概念的基本元素是命題，命題是對(duì)概念之間的關(guān)系的判斷。而沒被完全證明之前，這些命題只能叫做假說。通常，理論中各個(gè)命題之間還要形成一個(gè)系統(tǒng)。
6.合理的理論建構(gòu)必須遵守一定額程序，即必須遵循規(guī)范的程序。
7.科學(xué)家們所做的工作就好像財(cái)迷，研究的前提（范式）決定了哪些問題值得研究，人們知道謎底一定存在，只不過暫時(shí)沒發(fā)現(xiàn)而已。
8.在地心說面臨危機(jī)后，布魯諾和哥白尼提出了日心說。人們發(fā)現(xiàn)，一旦徹底改變前提條件，原來復(fù)雜的解釋一下子變得簡潔起來，難解的現(xiàn)象也突然有了令人滿意的解答。
9.科學(xué)研究就這樣周而復(fù)始、不斷地經(jīng)歷前科學(xué)-常規(guī)科學(xué)-危機(jī)-范式革命-常規(guī)科學(xué)這樣的循環(huán)。
10.不同的學(xué)者之間所持有的不可通約的研究范例稱作范式。它的特點(diǎn)有：一它是指導(dǎo)一個(gè)學(xué)術(shù)群體中大部分成員的返利和前提假設(shè)，它指導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。二它是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體公認(rèn)并共享的世界觀，圍繞著某個(gè)范式會(huì)形成“無形的學(xué)院”。三不同學(xué)術(shù)共同體之間的范式是不可通約的，他們相互矛盾。
11.一種范式取代另一種范式，不是一味范式本身具有進(jìn)步性，而是因?yàn)閷W(xué)者們從心里上更愿意接受它。
12.認(rèn)識(shí)論與本體論互為條件，我們?cè)趯?duì)世界的性質(zhì)做出判斷的時(shí)候，就必須對(duì)這個(gè)認(rèn)識(shí)的正確性做出證明，同時(shí)我們要先承認(rèn)世界的存在即其性質(zhì)，確定對(duì)象，然后才能談得上對(duì)世界認(rèn)識(shí)。
13.學(xué)術(shù)研究總是與一定的意識(shí)形態(tài)和權(quán)力聯(lián)系在一起，學(xué)術(shù)研究總是為一定對(duì)象服務(wù)的。
14.哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。
15.不能嚴(yán)格簡縮為某個(gè)事實(shí)的，簡單陳述的任何命題洞窟不可能具有實(shí)在的清晰的含義，不是我們研究的對(duì)象。
16.經(jīng)驗(yàn)主義只是簡單的堆砌零碎的事實(shí)，實(shí)證主義的不同之處在于它還要運(yùn)用思辨的邏輯揭示永恒的普遍規(guī)律，做出預(yù)測(cè)。
17.一個(gè)研究的過程與結(jié)論可以在不同的時(shí)間和空間里加以復(fù)制，這樣可以證明規(guī)律的存在具有必然性。
18.一個(gè)科學(xué)的理論必須是能夠被證明是錯(cuò)誤的，否則這個(gè)理論不具有科學(xué)性。
19.一個(gè)命題越容易被證偽，它的價(jià)值研究也就越大。不容易被證偽的命題，大多是老生常談，越全面，越不容易出錯(cuò)（被證偽），越等于什么也沒有說。
20.對(duì)于學(xué)術(shù)研究來說，越是表達(dá)清晰，概念界定具體，越是新穎的題目，研究價(jià)值越大，反之，那些大而無當(dāng)、缺乏新意的題目，最好回避。
21.研究者應(yīng)該關(guān)心的是最經(jīng)常發(fā)生的事，即瑣碎小事，從中尋找普遍規(guī)律。如果獨(dú)特的時(shí)間不具普遍性，意義就不大，追逐突發(fā)事件的道理也一樣。名詞不等于概念。
感想：
1.學(xué)習(xí)了理論并踐行，就會(huì)在生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)很多有趣的事，于是生活就變成了一場(chǎng)很有意思的發(fā)現(xiàn)之旅。這是一種可以尋找到人生樂趣的妙招。
2.理論要有解釋目標(biāo)、有界定范圍，有驗(yàn)證方法，多練多思考，就不容易被高大上的空口白話洗腦。
3.看待問題要有批判思維，用不同的思維方式或換個(gè)思考角度，世界很多元，相關(guān)不等于因果。
