惠州市博物館“惠州名人館”的48位名人中，給我留下印象最深的是明代忠臣王度。王度的忠耿讓我深深感動(dòng)，他可以做個(gè)聰明人自保，然而他沒(méi)有，終遭“族誅”。之后了解到江北北湖公園內(nèi)有座王氏宗祠，是惠州市文保單位，也是王氏族人紀(jì)念王度的地方。抱著對(duì)王度忠耿的敬意，對(duì)公園內(nèi)竟有一座祠堂的好奇，在舊年臘月的一天，特意去訪了一下。
王氏宗祠位于江北街道水北社區(qū)北湖公園內(nèi)。據(jù)《王氏族譜》記載，該建筑始建于明代，清同治九年(1870)重修。2009年，因水北老村拆遷，王氏宗祠也以異地遷建的形式，在北湖公園湖畔按“原形制、原材料、原結(jié)構(gòu)、原工藝”再次重建。
原水北老村現(xiàn)巳建成高樓小區(qū)，新式高樓小區(qū)內(nèi)保留老的祠堂，好像還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，再說(shuō)，開發(fā)似乎也不容，因此被遷建到旁邊的北湖公園。實(shí)地一看，草木林地，三面環(huán)水，環(huán)境幽靜，遷建在此，原也不差。
宗祠大門前廊有兩根石柱，氣勢(shì)硬朗。貼有一幅長(zhǎng)聯(lián)：祠迎惠水東來(lái)日月升華彰先人懿德，堂倚榜山西立云霞蒸蔚澤后***。
大門石門框，門楣石匾陽(yáng)刻“王氏宗祠”。大門貼有兩幅對(duì)聯(lián)，一幅木對(duì)聯(lián)：蘭亭日暖，荔浦春濃。
“蘭亭”，指的是東晉著名書法家“書圣”王羲之的傳世名篇《蘭亭集序》，寓指本族是王羲之的后裔。
“荔浦春濃”，典出蘇東坡《和陶歸園田居六首》并引中所記。當(dāng)年，水北一帶有大片荔枝林，流傳蘇東坡在此吃荔枝并與道士談古論今的典故。遷居水北的王氏家族，以“荔浦”作為本族的地望。
另一副是常規(guī)的宗祠春聯(lián)：三槐世澤，兩晉家聲。
“三槐世澤”指的是北宋兵部侍郎王祜的典故。王祜曾在庭前手植三棵槐樹，寓意希望后代能夠光宗耀祖。他的兒子王旦、孫子王吉、王尊都取得了高官爵祿，因此被稱為“三公槐樹”。
下聯(lián)“兩晉家聲”則是對(duì)東晉時(shí)期書法家王羲之及其子王獻(xiàn)之的贊譽(yù)。
因門鎖，內(nèi)里不詳。里面可能有紀(jì)念王度相關(guān)的碑或牌位，可惜無(wú)法進(jìn)去參觀。
據(jù)了解，王氏宗祠坐西北朝東南，面闊三間，深二進(jìn)，磚木結(jié)構(gòu)。主體呈方形，占地面積約500平方米。
據(jù)《水北王氏族譜》記載，水北王氏世源于“太原瑯琊王氏”，始祖為東晉王羲之十九世孫王龍德，號(hào)十一郎，于北宋仁宗年間率子孫自金陵烏衣巷遷徙惠州，定居于陳塘(今惠州小金口一帶)，繁衍開基。
后至十世祖王一舉，于元末明初遷居水北茘浦，建王氏宗祠，由此稱“水北王氏”。
在水北曾流傳一首民謠：“山清水秀好地方，天梯福地畔兩江。宋有東坡游荔浦，元開村址首姓王……”，說(shuō)的就是“水北王氏”。
水北王氏宗祠，2004年被公布為惠州市文保單位。
明代忠臣王度
王度(1356-1402)，字子中，惠州水北人(今城區(qū)江北)。自幼工文辭，通經(jīng)史。明洪武年間以明經(jīng)儒士薦，后遷山東監(jiān)察御史。建文三年(1401)，燕王起兵與建文帝爭(zhēng)奪皇位(史稱“靖難之役”)，建文帝文學(xué)博士方孝孺急傳王度，共商保衛(wèi)南京大計(jì)。時(shí)南京尚有精兵二十萬(wàn)，城高池深，糧食充足。為此，方孝孺與王度定計(jì)，撤盡城外居民，運(yùn)木入城，使燕兵到城下無(wú)所依據(jù)，又命齊泰、黃子澄、谷王橞、李景隆分段固守，誓死保衛(wèi)南京。后因諸將棄守，南京陷落，燕王繼位，遂為明成祖，改元永樂(lè)。燕王將方孝孺的朋友、門生列為第十族并抄，史稱“瓜蔓抄”。王度亦被視為方孝孺的第十族，先被謫戍廣西賀縣千戶所，后被押回北京，施以族誅之刑，時(shí)年僅47歲。
明弘治八年(1495)，朝廷為王度平反昭雪，視為忠烈之臣。賜在惠州西湖湖畔建“孤忠祠”、“表忠祠”，以紀(jì)念其“夫履險(xiǎn)危，當(dāng)患難，某國(guó)揆策，守死不變，忠也”(明代黃佐〈孤忠祠記〉)。(資料來(lái)源于惠州市博物館惠州名人館)
今惠州西湖畔并未見(jiàn)有紀(jì)念王度的“孤忠祠”。
