這些天閱讀一本叫創(chuàng)造自然的書，講一個(gè)名叫洪堡的自然科學(xué)家的經(jīng)歷還有他的影響，中國人估計(jì)知道他的人并不是很多，但是在歐洲美洲，尤其是南美他有很高的知名度，用中國人的話講他的一生一直在游歷大好河山，在旅途過程中他采集了許多標(biāo)本，研究了地磁場(chǎng)，做了許多對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)影響巨大的事，他的一生影響巨大，包括自然科學(xué)還包括人文科學(xué)，哲學(xué)，政治革命。

在他之前，人們片面的把自然分割來看，以植物的功能來分類功能，對(duì)于動(dòng)物，認(rèn)為越是高大的動(dòng)物相對(duì)等級(jí)就越高。洪堡把自然比作一張網(wǎng)，植物與動(dòng)物相互依賴，世界生機(jī)勃勃。自然不是一個(gè)機(jī)械的系統(tǒng)，而是具有生命的整體。他宣稱“自身即等同于自然?！边@一信條為浪漫主義者去荒野自然尋找自我本心打下基礎(chǔ)。他同時(shí)將自然，生態(tài)問題，帝國力與政治放在一起權(quán)衡輕重，他批評(píng)不公平的土地分配，過于單一的栽培方式，針對(duì)原著居民的暴行，以及當(dāng)?shù)厝怂幍膼毫庸ぷ鳝h(huán)境。同時(shí)j揭示殖民主義，奴隸制與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)之間的關(guān)系就，對(duì)于南美解放運(yùn)動(dòng)也有深刻的影響。據(jù)說玻利瓦爾也深受洪堡影響，當(dāng)他受困于亂局的時(shí)候，他總是在荒野中找尋意義，在野性未馴的自然中，他發(fā)現(xiàn)了人類殘酷本性的寫照。波利瓦爾的目標(biāo)是將殖民地從西班牙的枷鎖中解放出。

對(duì)于文學(xué)洪堡創(chuàng)造了新文體，將生動(dòng)的文字，豐富的景物描寫與科學(xué)觀察結(jié)合起來，是今日自然文學(xué)的范本。

洪堡的科學(xué)發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新奇，但是這種把自然看為一種網(wǎng)的觀念其實(shí)還是需要我們?nèi)ゼ由罾斫獾模绻娴陌炎匀豢闯梢粡埦W(wǎng)，我們也是網(wǎng)的一部分，這樣想下來破壞環(huán)境去追求自身經(jīng)濟(jì)利益就顯得有點(diǎn)得不償失。由自然網(wǎng)我由想到了社會(huì)網(wǎng)，其實(shí)社會(huì)里的每一個(gè)人都是網(wǎng)的一部分，我們不能去diss任何一類人，如果去diss，抵制，甚至屠殺一類人，相對(duì)的社會(huì)網(wǎng)也會(huì)變得不平衡。有時(shí)候我在想當(dāng)我現(xiàn)在在床上寫日記時(shí)候，有人正在刷牙，有人在看斗魚直播還有的人已經(jīng)睡了，還有的人在看書還有的人在工作，這種在同一時(shí)間空間上人們各自做著各自的事情想想也挺有趣的。我的這種思維擺脫了個(gè)人的思維的沉浸模式但是過于強(qiáng)調(diào)時(shí)間空間上的同一（其實(shí)時(shí)間空間也是相對(duì)的，這種過于強(qiáng)調(diào)也是思維無法控制的體現(xiàn)）。

既然自然連同整體，那么去荒野中尋找自然規(guī)律和自我本心也顯得再自然不過。從自然中找到內(nèi)心應(yīng)該是我們的一種本能，只不過太久沉浸在人情世故中似乎都忘掉了。

今天公司暖通部門聚會(huì)，去了滑雪場(chǎng)，摘了草莓，還吃了烤全羊。我離本心似乎更近了。