葉子說
“給孩子留出單獨(dú)面對一幅畫的時(shí)間”，從今天開始，觀展不再步履匆匆，而是“優(yōu)雅的消遣”。
一幅畫出名，主要由兩個(gè)因素構(gòu)成的。
其一，它改變了藝術(shù)發(fā)展的歷史，或者說，名畫構(gòu)成了我們所理解、認(rèn)識到的藝術(shù)歷史，因?yàn)槊看翁岬侥莻€(gè)歷史時(shí)段或者畫派就不得不提那幅畫，久而久之，那幅畫就出名。
其二，因?yàn)楹髞淼乃囆g(shù)家要學(xué)習(xí)它們，探索它們，推進(jìn)藝術(shù)的歷史發(fā)展，那么他必須要學(xué)習(xí)那幅畫，一代一代學(xué)習(xí)，它慢慢就有名了。
一幅名畫，它不一定美，甚至不會讓你一看就很喜歡，但它一定有別的原因，使它這么永垂不朽。
這就涉及兩個(gè)特別重要的因素：一是從生理學(xué)的角度看，欣賞這幅畫會使人愉快，一般古典主義時(shí)期的作品都一定符合。二是當(dāng)你覺得這幅畫不好看，不能給你美感的時(shí)候，它一定是有很深刻的文化內(nèi)涵，使得它這樣為全世界所矚目，這個(gè)時(shí)候就需要我們相應(yīng)的做功課了。
一幅世界名畫，它一定是具有革命性和原創(chuàng)性的，它改變了傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的審美觀，在形式方面，甚至是內(nèi)容方面發(fā)掘出以前繪畫中所沒有表現(xiàn)過的領(lǐng)域。
比如咱們國家的齊白石，為什么我們那么喜歡齊白石的畫？從內(nèi)容上說，此前的文人更多的是畫梅、蘭、竹、菊四君子等“高雅”之物，而文人不喜歡的小老鼠上燈臺、小蝌蚪，甚至人人不喜歡的牽?；ǖ葍?nèi)容，卻成了齊白石創(chuàng)作的對象，這便是他在內(nèi)容上對歷史的推進(jìn)、挖掘和更新。
形式上的創(chuàng)新，則一定要改變傳統(tǒng)意義上提供給我們的繪畫樣式。我們再說外國的一個(gè)例子，比如現(xiàn)在正在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出的《從莫內(nèi)到蘇里熱》，此次展出的莫奈的《睡蓮》便是他的代表作之一，它在形式上就有一個(gè)非常大的推進(jìn)歷史的創(chuàng)新。他的另一幅代表作《印象?日出》改變了從文藝復(fù)興以來600多年的視覺審美經(jīng)驗(yàn)。從古典主義到庫爾勒的現(xiàn)實(shí)主義的600年間，那些世界名畫提供給我們的審美經(jīng)驗(yàn)就是它的輪廓線都非常清晰，而我們看到的莫奈的畫，一點(diǎn)都不清晰，這是莫奈的一個(gè)原創(chuàng)。
在他之前的600多年里，繪畫追求一種安定感，觀眾看到的繪畫也都是輪廓清晰明了的。而莫奈的第二個(gè)原創(chuàng)，就是他所有的畫都充滿了動態(tài)，都非常新鮮活潑。這是為什么呢？因?yàn)閺哪伍_始有一批藝術(shù)家，他們改變了作畫的習(xí)慣，即不在室內(nèi)進(jìn)行寫生和創(chuàng)作，而是要到戶外直面他們喜歡的一個(gè)景、一個(gè)人進(jìn)行寫生作畫，所以它的速度要非?？?，因?yàn)樗俣纫欤运退查g完成，因?yàn)樗查g完成，它就舍去了非常多的細(xì)節(jié)，它就只捕捉一種印象，而且是一種瞬間印象，這種瞬間印象就造成了畫面生動、活潑、鮮亮，任何人會感覺到這就是我一眼瞟過去的時(shí)候的樣子。所以為什么我們?nèi)祟愔两穸歼@么喜歡印象派，原因就在于你有被代入感。這種快速捕捉印象，就使得他創(chuàng)造了一種作畫的方式。你看到的那個(gè)瞬間印象并不是傳統(tǒng)意義上對一個(gè)人、一個(gè)物、一個(gè)景的感動，而是他捕捉到這些人、物、景在陽光照射下，光和色對我的感動。于是，光和色成為了莫奈和印象派畫家們特別熱衷于表現(xiàn)的對象，而不是幾百年來我們感動的那一個(gè)具體的人和那一個(gè)具體的景。
所以，我們看到無論是內(nèi)容上還是形式上，這些世界名畫都是革命性和原創(chuàng)性的，只有這樣，它才能推動一個(gè)歷史的發(fā)展，藝術(shù)才能不停地演變，我們的視覺欣賞不停的被這些偉大的藝術(shù)家創(chuàng)造的世界名畫所更新，使得我們的眼睛永遠(yuǎn)充滿新鮮感。這就是為什么我們喜歡不同時(shí)代的世界名畫的原因，就是它不停地在更新著我們的視覺感受。
按照我十幾年的經(jīng)驗(yàn)，我個(gè)人的建議是分為這四個(gè)步驟。
首先，就是請務(wù)必給孩子單獨(dú)面對名畫的時(shí)間，務(wù)必要尊重他。我們把孩子帶到名畫面前，和他說請他自己慢慢欣賞，用他的肉體的眼睛和心靈的眼睛去跟這幅世界名畫單獨(dú)對話，家長要保持沉默。
之后，當(dāng)孩子主動和我們說媽媽我看完了，我們就可以引導(dǎo)孩子，請他分享一下看這幅作品的感受。當(dāng)孩子在表述的時(shí)候，即便他有停頓，我們不要插嘴，只需要耐心的、微笑著、用鼓勵(lì)的眼神看著他，聽他表述完。等他說完以后，我們就追問一句，你說完了嗎？孩子如果說完了，那就開始進(jìn)入到第三步。
然后，我們用非?？隙?、鼓勵(lì)、欣賞的語氣和孩子說，寶寶，你觀察太仔細(xì)了，你比媽媽觀察的還仔細(xì)。我們重述孩子剛才的話，表示對他的認(rèn)同，而且強(qiáng)調(diào)說你看到的這一點(diǎn)媽媽都沒有看到，你想到的這一點(diǎn)媽媽都沒有想到，你聯(lián)想到的這一點(diǎn)媽媽都沒有聯(lián)想到，你太了不起了，今天我和你學(xué)習(xí)，欣賞一幅畫。千萬要認(rèn)為我們跟孩子學(xué)習(xí)，孩子會小瞧我們。
以我自己為例，在我女兒一歲半的時(shí)候，我引導(dǎo)她看我們中央美院美術(shù)館里的原作，然后她一歲半有了她人生的第一件收藏，那是她自己選的，我只負(fù)責(zé)幫她買了，她就成了小小收藏家。我女兒現(xiàn)在三歲半，我們一起成長了一年半，她非常尊重我，她在外人面前也很驕傲，因?yàn)槲以谒媲笆翘拐\的。
最后，當(dāng)我們鼓勵(lì)好孩子以后，我們之間就產(chǎn)生了真正的非親緣關(guān)系的朋友間平等的互動，這時(shí)候孩子就會完全向我們打開心扉，這時(shí)候再跟孩子說，你說媽媽可以跟跟你溝通一下我對這個(gè)名畫的理解嗎？孩子首先肯定會請我們說，就像我們之前對他所做的一切，因?yàn)樗呀?jīng)做好了傾聽的準(zhǔn)備，而這一點(diǎn)恰恰是他從我們這里得來的。之后他也會做足了準(zhǔn)備，說我也要表揚(yáng)媽媽，這個(gè)時(shí)候我們再把自己之前學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，面對名畫親眼所見的感受灌輸給他，他就不會認(rèn)為這是枯燥的知識，而且他一定會很輕松很真摯的全盤的接受。為什么？因?yàn)橹暗匿亯|是我們尊重他在先，我們傾聽他表述在先，他受到了足夠的尊重，而且孩子天然的是模仿和學(xué)習(xí)的，他就模仿我們、學(xué)習(xí)我們，再回饋給我們。這樣我們就完成了面對一幅名畫的學(xué)習(xí)欣賞的互動環(huán)節(jié)。
首先，名畫是形象的，直觀的，它不需要文字，不需要知識，只需要一雙眼睛看，一看就有共鳴，所以它的交流的切入點(diǎn)是非常直觀和簡捷的，這就容易展開話題。所以說，對于一個(gè)孩子的培養(yǎng)，從名畫入手比從音樂、詩歌、文學(xué)、歷史、科技等都更直觀，這是它先天的視覺上的便利。
第二，我們這個(gè)時(shí)代就是一個(gè)圖像時(shí)代，所以這一代的孩子，從生下來就是在平板電腦的圖像動畫世界里長大的，他們對圖像天然的有親和力。
第三，就是我們從出生開始，天然的有兩個(gè)天賦，一個(gè)就是聽的聲音的天賦，一個(gè)就是看的視覺的天賦，所以任何一個(gè)人其實(shí)將來都有可能成為偉大的音樂家和偉大的畫家。只是受到環(huán)境的影響，使得我們在成長中慢慢遠(yuǎn)離了這兩個(gè)天賦，所以很多做幼兒啟蒙教育的、中年人退休后尋回自我的，從音樂和繪畫這兩個(gè)點(diǎn)切入是最快的，也是最容易的。這也是我們這么喜歡去博物館看原作看名畫的最內(nèi)在的原因，名畫讓我們更貼近本真自我，讓我們的心靈能夠得到最大限度的愉悅。面對一幅名畫，聽到一個(gè)樂曲，不用任何語言溝通，不用多么專業(yè)，你就是愉快的。
我們的孩子如果從小就是通過欣賞一幅幅的名畫、一首首的名曲成長的，可想而知，他的一生會有多么高的層次和境界，這是我們的意義所在。國外這方面做的是非常好的，我們可能都有出國經(jīng)歷，在博物館、美術(shù)館最多的受眾就是孩子，他們團(tuán)團(tuán)坐在世界名畫面前，然后大家互相交流。他們在各個(gè)博物館、科技館、天文館等場所上課，面對著這些人類歷史的瑰寶進(jìn)行少兒的學(xué)校教育，這就是我們?yōu)槭裁匆岢嫿逃摹?/p>
這涉及到中西方文化的本質(zhì)差異之一。我們國家從古至今的文化教育中，裸體是羞恥的，是對一個(gè)人最大的羞辱。在西方恰恰相反，在西方的最原始的古典文化里面，只有至高無上的神才有權(quán)利裸體，人是不可以裸體的。比如古希臘時(shí)期的公元前八世紀(jì)，大概就是咱們國家的商周春秋戰(zhàn)國時(shí)期，你會發(fā)現(xiàn)那時(shí)候我們是沒有裸體文化的，而在西方只有宙斯諸神才可以裸體，這是為什么呢？因?yàn)樗昝?，所以就不需要用衣服去遮羞和御寒取暖?/p>
所以他的裸體并不是裸體自身，而是一種“完美”的概念。這種文化信息傳達(dá)給我們的，就是人性要追求完美，而這種完美的表達(dá)是靠裸體表現(xiàn)的，所以這也就是后來我們奧林匹克運(yùn)動會興起的原因，我們?yōu)榱艘懮?，讓他更好地保護(hù)我們，像他一樣完美，所以會挑出最完美體形的少男少女全裸展示給神看，舞蹈和競技運(yùn)動會的起源大抵如此。
其實(shí)任何名畫，它首先是那個(gè)時(shí)代的結(jié)晶，它傳遞的是那個(gè)時(shí)代總體氣息的凝結(jié)，也只有那個(gè)時(shí)代有，所以它被選擇成為那個(gè)時(shí)代的形象代言人。我們還是拿印象派舉例，為什么在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初出現(xiàn)了這種模糊的、閃爍的、快速完成的、沒有精雕細(xì)琢的作品，原因就在于工業(yè)文明的大發(fā)展。在這之前幾千年都是農(nóng)業(yè)文明，日出而作日落而息，而十九世紀(jì)末電燈的出現(xiàn)，使得白晝和黑夜沒有了區(qū)別，這就是印象派為什么強(qiáng)調(diào)色彩和光的原因之一，那是對太陽最后輝煌的挽歌留念，這都是工業(yè)文明的一種影射。所以一幅名畫，就是時(shí)代的名片，它那個(gè)氣息沒有了，時(shí)代會選擇另外一種形象，于是各個(gè)時(shí)代會出現(xiàn)不同的名畫。
另外，我還想提示大家一句我個(gè)人二十來年進(jìn)行藝術(shù)研究的一個(gè)心得，就是文化和藝術(shù)是什么？我個(gè)人非常認(rèn)同的是，文化和藝術(shù)是有教養(yǎng)的人的優(yōu)雅的消遣。有三個(gè)關(guān)鍵詞，首先有教養(yǎng)，其次優(yōu)雅，再次消遣。我們看畫一定要有消遣的心態(tài)，不要首先靠它去學(xué)什么，而是在消遣中去學(xué)習(xí)、去感受、去積累人類歷史的經(jīng)驗(yàn)，另外就是優(yōu)雅，藝術(shù)潛移默化的能改變你的氣質(zhì)，讓你從內(nèi)到外優(yōu)雅起來。消遣了就能使人優(yōu)雅，優(yōu)雅了就有教養(yǎng)，有教養(yǎng)了你就非常出眾，你就會天然的有自尊，不需要去要求被尊重，人人都會尊重你，這是我的感受。
作者：紅梅，中央美術(shù)學(xué)院副教授, 碩士生導(dǎo)師，博士，中央美院美術(shù)館典藏部副主任，中國美術(shù)批評家年會學(xué)委會委員，南京書畫院（金陵美術(shù)館）藝術(shù)顧問，視覺文化研究學(xué)者，策展人。
以上文字資料根據(jù)紅梅老師在耳朵里的博物館“朵朵學(xué)院”分享內(nèi)容整理，有刪減。
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