子曰：“法語(yǔ)之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”

華杉詳解

“法語(yǔ)”，是法則告誡的正言、直言?！百闩c之言”?！百恪?，是恭敬?！芭c”，是贊同，婉轉(zhuǎn)之言，婉言相勸。“說”，同“悅”?！袄[”，細(xì)出頭緒，細(xì)細(xì)尋味，探求其道理。

孔子說，進(jìn)言的人要因人而施，聽言的人要虛己接受。比如別人見我有過，直截了當(dāng)?shù)匾?guī)正我，這樣的話叫“法語(yǔ)之言”。這樣的直言，道理明快，言辭急切，我無言辯駁，往往會(huì)順從，口中諾諾。但表面順從，行動(dòng)上未必會(huì)改正。嘴上說：“對(duì)對(duì)對(duì)！您說得對(duì)！”無非是讓對(duì)方趕快閉嘴罷了。所以聽到別人直言告誡，必須一一反求，在行動(dòng)上改正，才是能受直言的人。

另一些人，性格比較溫和，批評(píng)人的時(shí)候，婉言相勸，旁敲側(cè)擊，夸我九句，才藏一句批評(píng)的，我們給人捧得高興，但別忘了循著他那一句批評(píng)的，一路理清頭緒，他批評(píng)我什么，這才是能聞善言的人。

尤其下級(jí)對(duì)上級(jí)進(jìn)言，要么過于切直，危言激論，惹人反感；要么轉(zhuǎn)彎抹角，微文隱語(yǔ)，不能引起重視。所以說話的，聽話的，都要注意，不錯(cuò)過“聞過則喜，過而能改”的機(jī)會(huì)。

“說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣?！比绻麑?duì)方說得婉轉(zhuǎn)，他就選擇性開心那捧他的部分，而不細(xì)細(xì)去探求對(duì)方的規(guī)勸之意；如果對(duì)方說得切直，他就表面順從，讓對(duì)方停止抨擊，而實(shí)際并不去改正自己。這樣的人，孔子說，我也不知道拿他怎么辦了！

馬克思在《資本論》序言中，引用了但丁的名言：“任何的科學(xué)批評(píng)的意見我都是歡迎的。而對(duì)于我從來就不讓步的所謂輿論的偏見，我仍然遵守偉大的佛羅倫薩詩(shī)人的格言：走你的路，讓人們?nèi)フf罷！”

由于馬克思的緣故，“走你的路，讓人們?nèi)フf罷”這句名言，對(duì)我們有巨大的影響，干你自己的，別管別人怎么說，這樣感覺也比較來勁，比較痛快。但是，這只是做人的一個(gè)角度。從另一個(gè)角度來說，任何人的任何意見和建議，都是可貴的，要善意從中吸取歸正自己。

《中庸》里說：“子曰：舜其大知也與！舜好問而好察邇言。隱惡而揚(yáng)善?！彼凑媸谴笾腔郯?！他什么事都喜歡問別人，而且別人無論多么淺近幼稚的言語(yǔ)。他都能從省察它的含意和道理，把別人錯(cuò)誤的、不好的意見隱藏起來，表?yè)P(yáng)別人說得正確的好意見?？傊枪膭?lì)別人多說，不要總是一副不管別人怎么說的架勢(shì)，那就沒人跟你說了。

最后，我們?cè)贉亓?xí)普魯士戰(zhàn)略戰(zhàn)略家克勞賽維茨的話：“批評(píng)的意見不管多么荒謬，至少也提供給我們一個(gè)別人看問題的角度?！?/p>

要珍惜別人的批評(píng)意見，你就當(dāng)是認(rèn)識(shí)世界，了解他人，也要多聽聽別人的話。

劉澔覺

每一次出問題，就是自己成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，一定要謙虛，認(rèn)真的聽，對(duì)方要和你發(fā)的脾氣，那里面有大學(xué)問。要是遇上能心平氣和你說吃你的問題的，哇，恭喜你這是你人生的貴人，一定要拉著他，多問問他怎么看的，為什么這樣看，把他的思維方式學(xué)過來。還有人是十句話有九句是好話，但有一句是批評(píng)的，那也要好好記下，也是非常難得。

我們總是想的太多，干的太少。壓根沒有解決問題的心態(tài)，只有想解決問題的心態(tài)。干，一直干，自然就到了一個(gè)位置。

但最終你記住，也不是你多優(yōu)秀到了這里的，是因?yàn)槠渌诉€在睡覺，你到了這里的，一樣要繼續(xù)謙虛學(xué)習(xí)，謹(jǐn)言慎行。

人生成功其實(shí)特別簡(jiǎn)單，他們沒做你做了，他們沒問你問了，他們沒解決你解決了，他們不愿意你愿意，他們要臉你不要臉，他們要錢，你不要錢，他們有要求你沒有。永遠(yuǎn)活在他人想象之外，世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。人生沒有捷徑，我是登山人，我有我的路要走，他們有他們的路要走，遇到的都是同道人，走散的各有各的原因。

人生就那么幾十年，懂事的時(shí)間就更少了，沒辦法，我得抓緊時(shí)間登山，其它的事不在我的射擊范圍，我能做的就是自己干的更徹底。你的問題需要你自己來解決。