成事！
聽到這二字，興奮又惶恐！
興奮，源于自己很想做成事的愿望；
惶恐，來于自己一直未成事的羞愧。
人生海海數(shù)十載，并不缺成事的驅(qū)力，但因緣際會(huì)，風(fēng)云變幻，“成事”之道，卻偏偏難于掌控。理想總在誘人的彼岸，平凡如我般的蕓蕓眾生，無可免俗地渴望“成”，又無法輕松參透其中玄妙。
如何成事？少數(shù)人為什么能成事？為什么能持續(xù)成事？為什么能持續(xù)成大事？
作家馮唐花3年時(shí)間，用麥肯錫的方法論，結(jié)合自己20年的管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)梁?jiǎn)⒊庍x的《曾文正公嘉言鈔》做了白話逐篇的品讀，寫成《成事》一書。希望把曾國(guó)藩如何在中國(guó)成事的經(jīng)驗(yàn)、心得、體會(huì)，普及給急需成事的現(xiàn)代人。
從歷史課本中走出的曾國(guó)藩
提到曾國(guó)藩，我首先想到了高中課本里的人物，他是晚清“中興第一名臣”，與張之洞、李鴻章、左宗棠并稱 “四大名臣”，遙遠(yuǎn)而模糊的記憶；朋友一直推薦《曾國(guó)藩家書》，無奈在看了《洛克菲勒給孩子的38封信》后，《曾國(guó)藩家書》一直被我束之高閣。
了解《成事》背景，才恍然發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)過了一個(gè)寶藏人物。
曾國(guó)藩，資質(zhì)平平，家境一般，卻能一路平步青云，官至兩江總督，直屬總督，武英殿大學(xué)士。
在成事一項(xiàng)上，曾國(guó)藩鶴立雞群，千古一人。他為師為將為相，立德立功立言，救過中國(guó)幾十年，寫過幾千萬字（不確定多少是他寫的、多少是幕僚寫的）。更重要的是，他做實(shí)事，在非常難做事的晚清，而且，他做很大的實(shí)事，而且，他持續(xù)做很多很大的實(shí)事，而且，他寫的東西都圍繞著如何成事，提供了前無古人、后無來者的方法論和修煉法門。
馮唐說，每次翻開曾國(guó)藩的書，滿紙背后都是：成事！成事！成事！
成事，不在乎失敗，而在乎成事的人
少數(shù)人為什么能成事？
多數(shù)人，手里一把好牌，為什么總是出昏招，就總是打不贏？
還有一部分成過事的人，暫時(shí)挫敗之后、暫時(shí)成功之后，為什么就徹底慌了，就完全不知道應(yīng)該如何繼續(xù)做了？
原始禪宗的標(biāo)準(zhǔn)是：一個(gè)偈子答錯(cuò)了，即使之前十萬個(gè)偈子都答對(duì)了，還是錯(cuò)了。這個(gè)人還是沒有悟到塵世的本質(zhì)。成事也一樣。不在乎失敗，在乎的是成事的人，怕的是有些成事的人，也不知道事是如何成的，也不知道事是如何敗的。機(jī)會(huì)來臨，這些人再?zèng)_上去，我只好在背后默念，阿彌陀佛。
馮唐借助曾國(guó)藩的方法論，與大家分享，如果我們要做成事情的話，我們應(yīng)該遵循哪些規(guī)則本質(zhì)，以此幫助我們做決策。
“成事”可學(xué)，關(guān)鍵是一要悟，二要干。
成事，是一個(gè)豐富的詞。做一筆好的投資，做一個(gè)完成度高的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，做一把美的椅子或者一件裙子，做好了，都是成事，有益于他人，有益自己，滿足用戶，也滿足自己。
成事可學(xué)，你按照做事的邏輯去做，就能把事情做完做好。
成事法門一：穩(wěn)定的心態(tài)。
曾國(guó)藩寫給李李次青的書信中寫道：
“急于求效，雜以浮情客氣，則或泰山當(dāng)前而不克見?！?/p>
這句話是曾國(guó)藩引用莊子的一段話：生而為人，仿佛是進(jìn)入到賭場(chǎng)里面，一言一行都是賭注。賭注大小，心理負(fù)擔(dān)不同，承受力不同。用瓦片以小博大，心里輕松；以玉鉤下注，就會(huì)心生害怕；如果以黃金下注，就會(huì)心慌意亂了。
人生在世，不要輕易下賭注。窮途末路、家徒四壁，卻依舊下大的賭注，甚至賭上妻子兒女的人，很可能會(huì)讓自己無法翻身。當(dāng)你在賭的時(shí)候，是因?yàn)橹雷约簺]有這些東西，想以小博大，想用小概率事件獲得大概率成功，這就是賭徒心態(tài)。
為什么大概率失敗是賭徒的必然結(jié)果呢？因?yàn)橛钪嬷杏蟹浅?zhǔn)確的法則：德行配位。
內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值是完全吻合的。那些踏實(shí)做事的人、可以持續(xù)做事做成事的人，從來沒有賭徒心態(tài)，反而是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤肯肯做事。
《孫子兵法》就是在告誡后人，不要投資取巧，不要以小博大。如果想要做成事，最重要的是，從內(nèi)心出發(fā)，內(nèi)心要沉穩(wěn)堅(jiān)固，心如磐石，心平氣靜，不要把賭注看得太重；否則，就是外重而內(nèi)輕。
如何做到內(nèi)心穩(wěn)如磐石？子木這3種讓自己穩(wěn)定、不焦慮的方式，值得我們借鑒。
第一、持續(xù)地勤奮努力，達(dá)到海量的刻意練習(xí)狀態(tài)，積累到一定的量，量變會(huì)引起質(zhì)變。做大事的人有穩(wěn)定的氣質(zhì)，來自于他過往歲月中數(shù)以千次不計(jì)其數(shù)的刻意練習(xí)，直到對(duì)此事生出掌控權(quán)。
第二，物質(zhì)方面，給一筆錢判無期徒刑，有穩(wěn)定的后方財(cái)力。
第三，精神方面，不斷擴(kuò)展見識(shí)。如果一個(gè)人焦慮著急，會(huì)陷入更多的坑。當(dāng)自己穩(wěn)如磐石，外在一切都無法影響自己。
成事法門二：蒞事以明字為第一要義。
曾國(guó)藩與吳翔岡的書信中寫道：
“蒞事以明字為第一要義。明有二：曰高明，曰精明?！?/p>
如果一個(gè)人要成事的話，要做到明。包含了高明、精明，尊重常識(shí)、在事上磨煉。
所謂高明，是說我們應(yīng)該像鷹一樣飛在天空，擁有大局觀，能跳脫具體事物、具體人物、特定時(shí)代、特定心性，看清事件的來龍去脈，看清事情本質(zhì)及規(guī)律，尊重常識(shí)。
所謂精明，是說能事事求真、求精、求準(zhǔn)，俯下身段，實(shí)事求是，從不“我以為”，從不走捷徑，也就漸漸變得實(shí)在，也就漸漸歸于平實(shí)。
大處著眼，小處著手，高明是大處著眼，精明是小處著手。做事沒有真正的捷徑，于高明和精明兩個(gè)角度反復(fù)做實(shí)事，反復(fù)磨煉心性，就是捷徑。
1、《孫子兵法》說的就是常識(shí)、規(guī)律。
《孫子兵法》的內(nèi)容是把人從跑偏的階段拉回正道，不斷告誡你，什么是常識(shí)。以少勝多不是常識(shí)，以多勝少才是常識(shí)。
什么是出奇制勝？子木通過對(duì)《孫子兵法》的解讀，也改變了我過往的誤讀。
出奇制勝，來自孫子兵法，“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河?！碧嗳苏`解了“以奇勝”這個(gè)“奇”字，這個(gè)詞理解錯(cuò)誤的話，整篇孫子兵法都會(huì)理解錯(cuò)誤。
原文里，正，就是正規(guī)軍，偶數(shù)；奇，就是奇數(shù)，要準(zhǔn)備大量的預(yù)備軍，做預(yù)備工作，做好隨時(shí)沖上戰(zhàn)場(chǎng)補(bǔ)充正規(guī)軍的部隊(duì)。所以“以奇勝”，并不是以奇術(shù)、意想不到的方法去獲勝，而是做好充分準(zhǔn)備，除了正面抗敵，還要準(zhǔn)備大量預(yù)備軍，以此達(dá)到《孫子兵法》里一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“以多勝少、有了勝算再打”的核心思想。
局部的小概率的優(yōu)勢(shì)通過日積月累，變成大概率的局部?jī)?yōu)勢(shì)，再用局部?jī)?yōu)勢(shì)對(duì)抗敵人的弱勢(shì)，這個(gè)叫《孫子兵法》里的以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)。
尊重常識(shí)，我們需要鷹的眼睛，有大局觀，去看到本質(zhì)和規(guī)律。
2、在事上磨煉。
在實(shí)事求是、事事求真基礎(chǔ)上，實(shí)實(shí)在在做事，就是在事上磨煉，我們要通過在事上磨煉，空口白話每個(gè)人都會(huì)，事上磨煉才是真正的道理。
當(dāng)你在事上磨煉，所感悟到的是完全不一樣的。
牛人靠成事、靠作品，不靠吆喝、不靠爭(zhēng)。當(dāng)你做成了事，即使不說話，這件事就成了嘴巴，已經(jīng)幫你說了很多你想說的話。
其實(shí)，曾國(guó)藩說的都是大白話，關(guān)鍵是一要悟，二要干。
想起在前單位工作時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的一句話，“你們不用天天跟我匯報(bào)工作，我只要看你們出了什么作品，就知道你們?cè)诿κ裁戳恕！币舱驗(yàn)楫?dāng)時(shí)我的作品多，所以雖然跟領(lǐng)導(dǎo)面談機(jī)會(huì)少，但領(lǐng)導(dǎo)依然印象深刻。作品，就是我們的話筒。
成事法門三：有持久的旺盛精力+大的能量（來自天賦）。
成事的前提：必須精力旺盛，精力持久，才能做事，做大事。
——今年5月，貝聿銘先生去世時(shí)，我專門了解了一下這位大師的生命歷程，那張爽朗微笑的照片給我留下深刻印象。貝聿銘先生，建筑大師，天賦過人，后天勤奮；因?yàn)樗麎勖L(zhǎng)，102歲，有長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作期，可以創(chuàng)作非常多的作品。跟同時(shí)代的建筑師、同一起跑線的人相比，他有更持久的產(chǎn)出，有高量的產(chǎn)出，奠定了建筑領(lǐng)域不可動(dòng)搖的大師地位。
——畢加索活了91歲，創(chuàng)作期是80多年，不斷打破自己，樹立各種風(fēng)格，各種畫派的代表作，奠定了繪畫領(lǐng)域的大師地位。
——今年6月，瓊瑤阿姨的丈夫去世，81歲的她寫了一篇長(zhǎng)文《永別了！我愛！》悼念丈夫，全文洋洋灑灑一氣呵成，蕩氣回腸，有氣壯山河的氣勢(shì)所在。這也從側(cè)面說明瓊瑤阿姨的精力旺盛持久。
——《五分鐘商學(xué)院》作者劉潤(rùn)，是國(guó)內(nèi)目前最貴的商業(yè)咨詢顧問，咨詢費(fèi)5位數(shù)起。除了高效的工作，他還熱愛旅行、徒步戈壁，去騎行了青海湖，登上了珠峰大本營(yíng)、南極大陸，抵達(dá)過北極點(diǎn)，登頂過乞力馬扎羅山峰，還出了很多書籍……
1、成事的前提是保有旺盛的精力。
很多企業(yè)家高管，為什么會(huì)在生活中養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，因?yàn)橐３煮w能，保持成事的身體狀態(tài)。如果一個(gè)人要做的事很多，但是身體能量跟不上的話，就會(huì)心有余而力不足。
那些對(duì)不朽有巨大的渴望，對(duì)巨大成功、巨大成事有著非常大渴望的人，內(nèi)心是有種強(qiáng)烈的洪荒之力的。那種野生的力量，不是從讀書而來，知道多少道理而來，而是從生命的基因、從命里而來。
普通人值得借鑒的是：不斷釋放內(nèi)心的洪荒之力，野性的力量。通過不斷看到內(nèi)心的渴望去滿足它；通過接觸大自然，去釋放，讓內(nèi)在野性力量流動(dòng)起來。內(nèi)在的野性力量是生命力的重要來源。每天保持運(yùn)動(dòng)，讓氣血流通起來。
《成事》書中，馮唐提出了獨(dú)特的觀點(diǎn)：氣是天生的，是求不得的，老天如果珍愛一個(gè)作家，會(huì)給足了他氣，他會(huì)忘記一切，不管一切怎么寫怎么有，從紙的左邊寫到右邊，從第一頁寫到300頁。
我們可以透過文字感受作者氣血的流轉(zhuǎn)。李清照的婉約，辛棄疾的豪放，陸游的民生情懷……字里行間行走著作者的氣血。
2、做大事需要大能量的，一個(gè)人的大能量來自天賦。
老天爺在每個(gè)人的生命中會(huì)放入大能量，這個(gè)大能量與天賦天命是吻合的。
天命，就是老天爺賦予你的使命，你來到這個(gè)地球的使命。
老天爺希望通過我們這根管道，活出使命天命，更好的服務(wù)地球。
為了讓你完成使命，肯定要給你配備大的能量，這個(gè)大的能量在我們行使天賦時(shí)就會(huì)極大的釋放出來。所以做天賦的事情時(shí)，如有天助，就是找到了大能量，大能量就是開關(guān)，沖著自己往前走，勢(shì)不可擋。
怎么知道自己的天賦呢？每個(gè)人天生熱愛的事情，你對(duì)哪些事情保有熱情，即使不給你錢，你也愿意沉浸其中，愿意去做的事情就是天賦。
天賦=熱愛的事情。
天賦的標(biāo)準(zhǔn)：第一，那些別人覺得很困難，但是你做起來卻輕而易舉的事情；第二，你內(nèi)心一直都有渴望的、做的事情。
成事法門四：逆商
“圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所爭(zhēng)皆在大難磨折之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑潑之胸襟，有坦蕩蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。”
當(dāng)一個(gè)人面臨逆境時(shí)，如何面對(duì)它？第一，把逆境當(dāng)做機(jī)會(huì)，修心的機(jī)會(huì)，修好了后會(huì)發(fā)現(xiàn)本事、見識(shí)都提升了幾個(gè)級(jí)別。第二，逆境中要放得下，能夠逆境坦蕩，讓外界不會(huì)對(duì)自己造成困擾，有生之年可以練成這樣的胸襟的話，一個(gè)人成就大事的可能性就激增。
如果此時(shí)此刻在逆境中，恭喜我，我正在修煉之日，等我修煉之后，再看世事繁華，未來一定錦上添花。
《走出劇情》中，李雪老師說：“如果有一天你發(fā)現(xiàn)掉在一個(gè)坑里的時(shí)候，不要焦慮，首先告訴自己：哇，我意識(shí)到我掉坑里了?！焙芏嗳说艨硬壤琢硕疾蛔灾?，而我知道自己掉坑里，這個(gè)覺知很了不起。然后借助這個(gè)坑，給自己帶來的困境，不斷修煉自己。
一個(gè)人做多大的事情，完全是來自內(nèi)心的容量，心是多大的容量就可以做多大的事情。
曾國(guó)藩的這段話與孟子的話類似,勝在更簡(jiǎn)單,更實(shí)在：“心寬體健，沒有內(nèi)傷，自然成佛”。
成事法門五：立德立功立言。
“荷道以躬，輿之以言?！?/p>
這句話的意思就是，你要一邊踏實(shí)做事，一邊寫文章教別人做事。
古往今來，大成就者都是這樣，一邊做事，一邊寫文章總結(jié)自己的三觀和方法論，既是總結(jié)自己，也是傳道，更是讓別人幫助自己找到問題?？鬃印⑺抉R遷、蘇軾，莫不如此。
立德立功立言。大成就者，都是一邊做事，一邊寫文章教人如何做事情。
?
成事法門六：安命。
“小心安命，埋頭做事?！?/p>
安命很重要。簡(jiǎn)單來說就是：認(rèn)命干活。順著天命做事，認(rèn)命不是投降，而是知道自己能做什么，不能做什么，然后努力做能做的事情，避開不能做的事情。這就是安命。這也是孫子兵法說的，以多勝少。命里不能做的就是虛，放棄掉，專心做能做的擅長(zhǎng)做到，就變成了實(shí)在，用實(shí)去擊虛，就會(huì)得到想要的。
如果你曾沉浸在哪吒的“我命由我不由天”中，那么是時(shí)候警醒一下了，畢竟那只是故事。人在大自然的力量是很渺小的。如果想讓自己的力量不斷加持的話，就要跟天合作，大家站到同一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，同一起跑線，齊頭并進(jìn)。
為什么要把自己的命跟天對(duì)抗呢？認(rèn)命就是認(rèn)出天命，之后跟老天爺攜手并肩作戰(zhàn)，正所謂，天有神助，何愁不成事。
成事法門七：不能懶
“天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗 ?！?/p>
簡(jiǎn)單來說：普通人不能懶。
所以集中力量干大事，把力量集中在有事上，不斷持之以恒。加入時(shí)間的維度堅(jiān)持三年、四年甚至十年的時(shí)間，將小概率事件累積成大概率的成功，以多勝少，以強(qiáng)勝弱，尊重常識(shí)，每個(gè)人都可以成事。
《財(cái)富自由之路》中說，我們都要成為一種人：活在未來的人?！白裱切┰谶b遠(yuǎn)的過去成立，在現(xiàn)在成立，放在未來依然成立的道理，就會(huì)活在未來。大道是沒有時(shí)間限制的?！?/p>
大道至簡(jiǎn)！
很多人說：聽過很多道理，卻依然過不好這一生。
曾國(guó)藩說：大道理不用太多不用太細(xì)，如果一個(gè)人一輩子能記住幾句日用的家常的話，并且一輩子去切實(shí)遵行就足夠了。
一個(gè)人能夠向過去看多遠(yuǎn)，那么他未來也可以走多遠(yuǎn)。向過去那些亙古不變的大道理學(xué)習(xí)，你未來也會(huì)越走越遠(yuǎn)。
