? ? ? ? 我覺得生活應(yīng)該把事情做好，不好的事情就不要去做。就這么簡單。

? ? ? ? 如果沒有想好呢？那就想好了再去做呀！沒想好可以一直停著不做。

? ? ? ? 比如結(jié)婚。

? ? ? ? 可是偏偏生活中有很多莫名其妙的人辦著莫名其妙的事情，匆匆忙忙的結(jié)婚，然后不開心的忍受對方很多年又要離婚，真的感到莫名其妙，你到底想干什么呢？

? ? ? ? 到底什么是好什么是不好？

? ? ? ? 生活中最最最最最忌諱的一件事兒，就是稀里糊涂。如果要是碰上了稀里糊涂以及宣揚這種文化的人，得趕緊斬殺，否則會殃及無辜，禍患無窮。

? ? ? ? 不知道不等于稀里糊涂，前者只是不知道而已，對于知道的仍然心明眼亮，后者則是一團漿糊。

? ? ? ? 然而令人詫異的是，生活中大部分都是稀里糊涂的人。所以在這樣的人群中萬萬要學(xué)會保護自己不受傷害。

? ? ? ? 階層越高，稀里糊涂的人所占比重越少。目測第八階層幾乎有八九成，第七階層占六七成，第六階層迅速降低到二三成。導(dǎo)致稀里糊涂這種狀況出現(xiàn)的原因中安全感的缺乏為主要因素，而這個因素又是由環(huán)境因素中資源的擁有量以及在此基礎(chǔ)上建立的文化秩序所決定的。

? ? ? ? 你要是不知道一件事情怎么做，那說明這件事情超出了你的能力范圍，就好比你讓一個村長去管理一個城市，他都不知道城市里有什么他哪兒來的能力去管理？每個人只能做跟自己能力范圍差不多的事。

? ? ? ? 還有，同樣的年齡，為什么有的人有這個能力而你沒有？那說明別人提前準備了，到了該處理的時候就有能力來處理，沒有能力的人就必須忍受著這種痛苦，直到具備這種能力為止，痛苦才能結(jié)束，否則一輩子就得這么耗下去。

? ? ? ? 平時不想清楚什么是對什么是錯，哪些事兒好哪些事兒不好，到底什么是大事兒什么是小事兒，事情是怎么分輕重緩急的。平時都不準備這些，每天稀里糊涂的過，那事兒來的時候那必然不知道該怎么辦就得痛苦著。

? ? ? ? 所以，結(jié)婚前要自己想清楚，沒想清楚就結(jié)婚，那這樣做就是不對的！

? ? ? ? 問題是，我們分清楚對與不對又能解決什么問題？

? ? ? ? 最最最最不能容忍的是，就是某些搞心理的把人與人之間割離開來。這太荒謬了，人與人之間怎么可能不會相互影響？你不能把人有獨立性有獨立的心理就否認了人與人之間存在著的千絲萬縷的影響了吧。持有哪種觀點得戕害多少人呀！說什么門外沒有別人只有你自己的，簡直就是在犯罪！那不過是解決自己不堪狀況的聊以自慰的意淫罷了，不要利用某些社會機制比如權(quán)威性來謬導(dǎo)大眾。

? ? ? ? 當(dāng)然也包括心理圈里流行的不要干涉別人的理念，都是錯的！人與人之間不是在干涉別人，就是在被干涉。除非不在一個宇宙里！

? ? ? ? 所以沒有想清楚就結(jié)婚這件事兒必須處理，況且還是對方找上門來了。

? ? ? ? 我十分不理解的是，他們怎么能慌慌張張的結(jié)了婚，然后感到不幸福的時候為什么不反思，而是一種好像自己沒做錯什么，只是一種需要解決一個問題或者處理一件事情那樣的態(tài)度來對待離婚？因為他仍然處在恐慌中，不安和焦慮占據(jù)了他大部分的心思，只想著解燃眉之急，沒有能力和機會來反思。唯有他成長，才能逃出這樣的怪圈。

? ? ? ? 如果這么說，離不離婚并不是問題，恐慌和焦慮才是問題。

? ? ? ? 而引起恐慌和焦慮的，即引起這種不安全感的，則是長年累月承受悲苦和哀怨的情緒并在此情緒上引起自責(zé)并進而形成被認可的缺失性心理所導(dǎo)致的。

? ? ? ? 也就是說是情緒狀態(tài)給遺傳了下來。

? ? ? ? 也就是說，一個群體，情緒、心態(tài)、文化始終是在相互感染和影響的。

? ? ? ? 而我，也是這個群體中的一員。因為恐慌和焦慮，所以以上所想的所有問題，可能都是思維受這種情緒影響的影子，而事實上可能并不真的是問題。

? ? ? ? 但我畢竟是在這種情緒里，免不了會覺得這又是一個循環(huán)，又必然會想，這個循環(huán)，該怎么破？

? ? ? ? 難道是教育？難道是旅游？難道是社會實戰(zhàn)活動？