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驚蟄，古稱"啟蟄"，是二十四節(jié)氣中的第3個節(jié)氣，更是干支歷卯月的起始;時間點在公歷3月5-6日之間，太陽到達黃經(jīng)345°時。《月令七十二候集解》:"二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。"

驚蟄時間在公歷3月5-6日之間這是正確的。以前有人說"時間點在農(nóng)歷每年二月初一前后"，這是不對的，農(nóng)歷與公歷日期是較大的出入。

這時天氣轉(zhuǎn)暖，漸有春雷，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為"蟄"，而"驚蟄"即上天以打雷驚醒蟄居動物的日子。這時中國大部分地區(qū)進入春耕季節(jié)。

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該節(jié)氣在歷史上也曾被稱為"啟蟄"?！断男≌吩?"正月啟蟄"。在現(xiàn)今的漢字文化圈中，日本仍然使用"啟蟄"這個名稱。

漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為"啟"，為了避諱而將"啟"改為了意思相近的"驚"字。同時，孟春正月的驚蟄與仲春二月節(jié)的"雨水"的順序也被置換。同樣的，"谷雨"與"清明"的順次也被置換。

漢初以前 立春-啟蟄-雨水-春分-谷雨-清明

漢景帝代 立春-雨水-驚蟄-春分-清明-谷雨

進入唐代以后，"啟"字的避諱已無必要，"啟蟄"的名稱又重新被使用。但由于也有不用慣的原因，大衍歷再次使用了"驚蟄"一詞，并沿用至今。日本與中國一樣，在歷代的具注歷中使用"驚蟄"。此后，日本也采用了大衍歷與宣明歷。"啟蟄"的名稱在日本的使用始于貞享改歷的時候。

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驚蟄雷鳴最引人注意。如"未過驚蟄先打雷，四十九天云不開"。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，根據(jù)冷暖預測后期天氣的諺語有:"冷驚蟄，暖春分"等。驚蟄節(jié)的風也有用來作預測后期天氣的依據(jù)。如"驚蟄刮北風，從頭另過冬"、"驚蟄吹南風，秧苗遲下種"?，F(xiàn)代氣象科學表明，"驚蟄"前后，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢力較強與活動頻繁所致。從我國各地自然物候進程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時間遲早不一。云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。"驚蟄始雷"的說法僅與沿長江流域的氣候規(guī)律相吻合。

-4-驚蟄三候

我國古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。”描述已是進入仲春，桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的時節(jié)。按照一般氣侯規(guī)律，驚蟄前后各地天氣已開始轉(zhuǎn)暖，雨水漸多，大部分地區(qū)都已進入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化。由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個節(jié)氣。

① 桃始華：驚蟄之日，“桃始華”，桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始，紅入桃花嫩，青歸柳葉新，流水桃花，便勾引出千媚百態(tài)。

② 倉庚鳴：驚蟄后五日，“倉庚鳴”，倉庚就是黃鸝，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新，“昔我云別，倉庚載鳴”，文人由此也稱它“離黃”，“離黃穿樹語斷續(xù)”就成了悲聲。

③鷹化為鳩：再五日，“鷹化為鳩”，古人稱“鳩”為布谷鳥，仲春時因“喙尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑，如癡而化”。到秋天，鳩再化為鷹。

晉代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘（gòu）時雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的原因。

-5-詩詞

《觀田家》 ?(唐)韋應物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉廩物宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里