當孩子出現(xiàn)某一個行為問題時，你經(jīng)常會采取什么方式來對待呢？直接去處理這個行為本事，還是會用動態(tài)的發(fā)展的連續(xù)的方式去探究孩子行為背后的心理？
沒有哪一個人會無緣無故的做事，每一個行為背后都有導致它出現(xiàn)的合理動因，只是每個人站的角度不同，所以就產生理解不同，影響不同，結果或后果自然也就不同。
所以，試著放下我們的自以為是或者先入為主，試著站在孩子的角度，透過行為這面鏡子，去了解他背后的心理訴求，實施的難點在于傾聽，高級一點叫積極傾聽。
很多時候我們很難做到，因為傾聽實質上考驗的是"止"的能力，是"無我"的狀態(tài)。物化的價值觀導致了我們在生活中不斷的快馬加鞭，策馬奔騰起起伏伏的游戲我們玩的不亦樂乎，累嗎，疲憊么，承認了又怎么樣，停下來又有那么多的恐懼和不甘，還不如繼續(xù)麻木些，再麻木些，這樣就可以不用直面自己內心深處的那份脆弱了不是么
當我們無(不)法(敢)面對這個內在的脆弱的我時，我們就只能武裝假裝成一個強大的外在的我，看看吧，這樣的一個我，怎么在傾聽時能有無我的狀態(tài)呢，要么是掩飾，要么是攻擊，攻擊又何嘗不是掩飾，我們能做出來的大都是迫不及待的自我展現(xiàn)吧，停下來，以一種無我的狀態(tài)去積極傾聽，談何容易
燃鵝，世間的事，又有哪一項是容易的呢，不正是這些不容易才有了發(fā)現(xiàn)和認識并完善自己的機會么，嗯，更貼切的說，是不斷擦拭不斷打磨直到我們露出自己本來面目的機會，又是誰在背后如此用心良苦呢
我們需要先學著從傾聽自己開始，然后才能傾聽別人傾聽孩子，我們需要先從學著愛自己開始，然后才能去愛別人去愛孩子，我們需要先從看見我們自己開始，才能去看見別人看見孩子，呀，我們和自己原來有如此多的功課呢。
當出現(xiàn)了一些我們自己都不喜歡的行為時，當我們遭遇到不那么喜悅富足的時刻時，當我們突然就有了難以抑制的張牙舞爪的沖動時，甚至當一切都爆發(fā)出來看起來慘不忍睹時，這個時候我們身邊沒有及時出現(xiàn)的那個人，沒有那個愿意無條件傾聽的父母，老師，伴侶，閨蜜時，我們能做什么？生活的無奈生命的無常從來不以任何人的意志為轉移，我們又如何在這無常無奈中來安頓自己身心？
來鏈接自己吧，來與自己的內心去對話吧，學習和自己如何和平共處吧，在欲海心壑的人生中，這是一項必備的根本的求生的技能，它不似手藝那么顯現(xiàn)的被掌握和呈現(xiàn)，它的產生和完成都發(fā)生在我們眼睛無法企及的地方，這正是她神秘又迷人之處，這就是心藝，源自心靈的藝術。
試著去當自己的親密愛人，去當自己的內在父母，去當自己的老師，去成為自己的閨蜜吧，學著透過行為去傾聽自己內心的聲音吧，憤怒，指責，埋怨，眼淚，嘶喊，冷漠等等這些我們所謂的負面行為到底無聲的在訴說著什么，我們愿意去關照嗎，我們愿意去看見么，真正愛自己，就學著給自己一個空間和時間去完成這個看不見的內心對話吧。
最后，你會發(fā)現(xiàn)，當我們愿意靜下來，愿意嘗試著跟自己的心和平共處時，所謂的心魔她已經(jīng)也在悄悄的換了模樣，似一個溫順的會拿腦袋不斷蹭你的小貓，或者一個躺著的向你敞開柔軟肚皮的小狗，也似一個膩著你的一臉滿足的小孩，嗯，就是這樣的，我們是可以通過這樣的練習和覺知去獲得不假于他人也不借助于外在的內心富足的，借假修真，借境練心，本自俱足，人人皆有佛性所言皆如此吧。
你愿意嘗試一下么，留某一個這樣的時刻給自己，試著當自己的親密愛人，與自己的內心對對話，抱抱她嗎?
這個世界從來沒有救世主，你才是那個本源的存在。
the end。
