【一】原文

太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉，悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。

【二】模型

這一章描述的畫面，就好像是四個(gè)人在喝酒，分別在探討著對(duì)于世界的認(rèn)知。第一個(gè)人是覺(jué)得不存在什么宇宙規(guī)律存在，好像就是認(rèn)為不管好壞人生就是這一輩子，甚至?xí)枇R現(xiàn)實(shí)世界。第二個(gè)人對(duì)于是否有來(lái)生也不清楚，但是會(huì)敬畏天地，害怕會(huì)受到不好的懲罰。第三個(gè)人則相信存在著某種神奇的規(guī)律存在，所以會(huì)去親近和贊譽(yù)它。第四個(gè)人就是有種模糊的感覺(jué)，也就是已經(jīng)和道融為一體了，沒(méi)有分離的感覺(jué)，所以也就不像第三個(gè)人一樣還會(huì)去親近贊美。

【三】應(yīng)用

對(duì)于這一章的解讀，有的是說(shuō)代表了四層管理方式，不過(guò)因?yàn)楹竺嬖谥v是否信的問(wèn)題，我就覺(jué)得它其實(shí)是在講對(duì)于道的四層認(rèn)知。所以對(duì)于這一章的應(yīng)用，也就是去客觀的看待周圍的人物，這種對(duì)于本質(zhì)的認(rèn)知程度，對(duì)于人的行為的影響是很明顯的。所以我也就是承認(rèn)不同的人有不同的認(rèn)知，這也是很自然的現(xiàn)象。不過(guò)我也相信每個(gè)人內(nèi)在都有一種力量在驅(qū)使著自我完善，這樣的話這種力量就會(huì)使得他們也都是會(huì)往更好的認(rèn)知層次去突破。

而在這里自己也知曉，從我開(kāi)始去研究道家的時(shí)候，自己就是處在親而譽(yù)之的階段，對(duì)于宇宙規(guī)律我覺(jué)得很好奇，也在不斷的學(xué)習(xí)親近著，同時(shí)自己也在贊美著它?，F(xiàn)在自己也仍然是在這個(gè)階段。應(yīng)該說(shuō)我達(dá)到了這個(gè)階段其實(shí)是好的事情，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)過(guò)程我其實(shí)是在不斷的精進(jìn)著對(duì)于現(xiàn)實(shí)的理解。不過(guò)自己需要注意的也就是我之上還存在著一個(gè)更高的認(rèn)知層次，到了這個(gè)層次也就是達(dá)到了無(wú)為自然的狀態(tài)，與道融為一個(gè)整體。如果我還沒(méi)有達(dá)到與道一體的狀態(tài)，那我就必然還有著這樣親而譽(yù)之的行為?？扇绻呀?jīng)得道了，那就不需要再去親近贊美了，因?yàn)榈酪呀?jīng)在我心中了。

所以自己就是繼續(xù)自我完善就可以了，對(duì)于信心不足的人他們就一定不會(huì)相信，我也不需要去多說(shuō)讓他們相信，雖然我希望每個(gè)人都可以不斷的自我完善，但對(duì)于不相信的人多說(shuō)無(wú)益。而且社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)本身也是這四種人共同作用的結(jié)果，都是自然發(fā)展的。