西洋美

美在精致立體的五官

眼睛深邃像住著星辰大海

鼻梁高挺而英氣勃勃

這樣的美，美在張揚(yáng)

而東方古典美

則毫不聲張，美在內(nèi)斂和含蓄

似蹙非蹙罥煙眉，似泣非泣含情目

不露聲色之美，美在風(fēng)骨

但在這個(gè)自由開放的時(shí)代

人們對古典的審美日漸式微

然而在多數(shù)人都追求西方立體美時(shí)

有一個(gè)人卻執(zhí)著地往回走

從詩詞、古畫、文物中尋覓東方古典美

并將她們定格在一幅幅仕女圖中

他叫陳潤熙，一位復(fù)古攝影師

他鏡頭下的東方女性

低眉、頷首、朱唇微啟

只是略施粉黛，便個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人

清麗絕塵的容顏，舉手投足間顧盼生姿

給人一種極致的東方古典美

一種浸潤著時(shí)光的浪漫

而東方古典美

不是脂粉鉛華所能打扮出來的

她來自每個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)

來自一顰一笑的優(yōu)雅

◎

唐仕女，一朵華貴的牡丹花

唐仕女是陳潤熙第一組仕女圖

他說，之所以拍唐仕女，是因?yàn)?/p>

李少紅《大明宮詞》所傳達(dá)出的盛唐氣象

正好符合他對唐代仕女的審美設(shè)定

于是便參考壁畫、古代仕女圖

復(fù)古服飾、裝束、妝容......

但他說，自己對古典的原則

是“復(fù)古但不復(fù)原”

唐人喜歡高發(fā)髻，大面積的腮紅

花鈿、眉形、唇形的選擇也有上百種

但是，在裝扮時(shí)只提煉經(jīng)典部分

并以今人能接受的方式“復(fù)古”

讓經(jīng)典更經(jīng)典

所以他鏡頭下的唐仕女

雍容華貴，悠閑嬌慵

不失那個(gè)時(shí)代的豐腴之美

又能為人接受，不夸張，只有美

◎

宋明仕女，腹有詩書氣自華

來到宋代

“仕女”形象有了極大的變化

服飾更素雅，色彩更低調(diào)

發(fā)型常以鬢發(fā)蓬松，發(fā)髻偏低為主

發(fā)飾也非常少，有時(shí)甚至沒有發(fā)飾

她們追求的美是一種簡約

但陳潤熙說：“越簡約，越難做”

在妝容上，看似“不施粉黛”

其實(shí)眉目含春，盈盈如水

最難表現(xiàn)的美，便是這樣的風(fēng)骨之美

而宋代審美恰恰是文人式的簡約而不簡單

明仕女

在妝容和發(fā)型上與宋仕女變化不大

但服飾的顏色更為明麗

款式也更加莊重大氣

她們不是宋仕女那種

長裙細(xì)腰、婀娜多姿的美

服飾寬大至將整個(gè)身體包裹住

顯得莊重而且賢淑

也不再是一種輕盈的少女感

但卻有一種唐宋仕女

都無法表達(dá)的大家閨秀之美

一種端莊賢淑的古典美

◎

不考究，何以古典，又何以經(jīng)典

但是，對于陳潤熙而言

不管做哪個(gè)時(shí)期的仕女圖

每一組作品幾乎要花盡心思去刻畫

小到道具飾品

力求盡顯時(shí)代的特色和風(fēng)格

如果市場上沒有，那就只能找?guī)煾刀ㄗ?/p>

大到仕女的一舉一動(dòng)

都力盡與古代仕女一樣傳神

甚至從戲曲中吸收身姿之態(tài)和眉目之情

他的執(zhí)著和較真

只為了讓鏡頭下的女子

都是獨(dú)一無二的古典美

他說，既然要拍古典，就要回到古典

只有做好了古典中的經(jīng)典

古典美才能歷久彌新

陳潤熙的復(fù)古照

還有一項(xiàng)不成文的規(guī)定

但凡要拍攝復(fù)古照

便不能帶美瞳、美甲和假睫毛

因?yàn)闁|方人的美

不是西方立體雕塑感的美

她是一種平和之美

我們復(fù)古的更應(yīng)該是她內(nèi)斂的氣質(zhì)

而東方古典美的氣質(zhì)

不是外貌上的修飾可以裝扮出來的

她是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是一種風(fēng)骨

是一副微笑和成熟的面孔

是根植于每個(gè)人內(nèi)心深處

平和且高貴的性格、修養(yǎng)和思想

在大家努力

追逐標(biāo)新立異，關(guān)心潮流的時(shí)候

陳潤熙的審美是往回走的

從傳統(tǒng)尋覓東方古典美

而永遠(yuǎn)不會過時(shí)的

正是忠于自己的赤子之心

有句話這樣說：

“順應(yīng)時(shí)勢，不如順應(yīng)自己?！?/b>

感謝：陳潤熙先生接受物道專訪。

文字為物道原創(chuàng)，圖片由「陳先生復(fù)古照相館」授權(quán)提供，版權(quán)歸原作者所有。