多元的情緒，不滅的精神，暗藏的人性。書里書外，讀者身著白衣，白衣上沾染了各式各樣的圖案、顏色，她們拾起，得到，失去，最終放下，成為一名白衣客。

? 聽過瀟湘館憂雨敲打清竹，看過蘅蕪苑洞連一洞，品過靜心咒勸誡落入腦海，走過梨花睎老舊攜著苦甜……這些都是書里所寫之景。許多人說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”不同的書里有不同時(shí)空里的景，書里便含有多元的情緒。但有些白衣客對(duì)此抱有批判的看法。這景既為，亦為“人”“物”“事”?！坝跓o(wú)聲處，光陰流動(dòng)，十丈紅塵，世俗歡鬧”，大抵上就是這樣罷，寥寥幾句，有人，有物，有事，亦有景。這句子，透著點(diǎn)點(diǎn)剖析，又含著絲絲看淡。在書里，會(huì)有某個(gè)人在某個(gè)特定的時(shí)空里演繹著他的一生，表達(dá)著她的一切。悠悠歷史，波濤浪卷，歲月流轉(zhuǎn)，星河變幻，而始終不變的是書里人物永恒不滅的情緒。

? 離開書里，白衣客的白衣便不會(huì)是原來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)的圖案和顏色了，圖案和顏色隨時(shí)可能增添一分快樂或憂傷，刪減一分華麗或黯淡。

? 少年的父親是個(gè)地地道道的貧農(nóng)，春夏拔除田地里的雜草，給自栽的花草澆水，秋末掃落葉，冬天鏟除積雪，每當(dāng)滿身汗水，灰塵，手上便會(huì)溢出無(wú)限的生機(jī)。在少年的印象里，父親每日都會(huì)去看一棵又老又丑的老椿樹。父親逢人便會(huì)自豪的介紹“多好的樹啊，這是我年少時(shí)種的第一棵樹哩！”他說(shuō)，他初見他時(shí)，它還是棵在黃土高坡上搖搖欲墜的“小可憐”，父親把它帶回家，滿心歡喜盼望它成為一棵枝繁葉茂的寶樹。每天清晨，它必會(huì)受到村頭井水的“洗禮”。幾年后，父親發(fā)現(xiàn)這是棵值錢的香椿樹，可父親總舍不得賣了它。它日漸長(zhǎng)大，老得父親張開雙臂也抱不住它。每次看它父親總會(huì)露出一抹既欣慰又苦澀的笑。少年不明白，可當(dāng)他成為一個(gè)男子漢時(shí)，他似乎明白了父親的笑。他望著天，張出雙手，開始覺得自己可以碰到天。

? 書里不僅寄托了作者的情感，還寄托了各種復(fù)雜的精神。小說(shuō)《喧嘩與躁動(dòng)》中曾說(shuō)“在痛苦中誕生，在疾痛中長(zhǎng)大，在腐朽中死去”“人者，不過是其不幸的總和而已”這種復(fù)雜的情感，來(lái)自于當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境吧。作者在寫完此書時(shí)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。由于年代久遠(yuǎn)，我們無(wú)法了解作者真實(shí)狀況，心境，但通過書籍，我們感受到作者威廉·?？思{的批判精神，感受到他對(duì)生活與歷史的高度的認(rèn)識(shí)與概括能力。這種能力是作者是作者在書里展現(xiàn)的獨(dú)特能力，各種藝術(shù)手法巧妙地讓書里的一切得到更好的表達(dá)。諸如此類的作者與書有很多，如中國(guó)廣為流傳的“四大名著”印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹缎略录?，瑞士藝術(shù)史學(xué)家雅各布·布格哈特的《世界歷史沉思錄》……他們中有的采用象征表示心中所想，有的采取引用證實(shí)所述事物，有的使用諷刺控訴世間不公……由于作者所處時(shí)空和心境以及采取的藝術(shù)手法所述事物等不同，所以書里寄托的情感與精神也不同。

? 撫過書籍，白衣客有些想哭。他（她）似踏著書，透過書里的一字一句，翻山越嶺，看到自己未曾企及的遠(yuǎn)方。這書，這人，這時(shí)光，只一眼，似歷經(jīng)千年之久，白衣客很熟悉。

? 第二次世界大戰(zhàn)后，一位畫家參加了一場(chǎng)畫展，當(dāng)他把他的作品搬上展臺(tái)時(shí)，全場(chǎng)震驚！畫上都是些殘破之物，枯萎的樹葉，失明的天鵝，折翼的蝴蝶，生瘡的小魚。有人認(rèn)為這是殘破的世界，有人認(rèn)為這是被毀的良田?？墒钱嫾覅s激動(dòng)的宣布“也許大家都很奇怪，在如此豪華而高雅的展臺(tái)上，為什么會(huì)有這樣丑陋的畫？讓我來(lái)告訴你們，這就是真實(shí)的地球，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，以及人類對(duì)資源毫無(wú)節(jié)制的開采，地球早已面目全非！”這不正是人類消費(fèi)自然時(shí)毫無(wú)愛護(hù)環(huán)境精神的鐵證嗎？而畫家的畫是對(duì)愛護(hù)環(huán)境精神的捍衛(wèi)。

? 書里始終藏著無(wú)法看透的人性。黑暗過去，我們都向光明前行。泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中寫道“黑暗向光明旅行，但是盲者卻向死亡旅行”人性中有欲望和美好，也有絕望和憂愁。欲望是云彩的漸變色故泰戈?duì)栍盅浴拔蚁褚归g之路正悄悄聽著記憶的足音”，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。后來(lái)在中國(guó)，有一位叫徐志摩的詩(shī)人說(shuō)“得之我幸，失之我命”更是人性中的妥協(xié)……

? 放下書籍，白衣客開始想家，他們是游子，是壯士，又是伊人……他們心懷祖國(guó)，腰下劍直言“只為斬樓蘭”駝鈴輕響“醉笑陪君三萬(wàn)場(chǎng)”他們看幽月出，離人哭，歲月誤。于是心中郁結(jié)，誓要為祖國(guó)做出一番事業(yè)！

? 放眼望今日之世界，我中國(guó)巍然屹立于世界之林。習(xí)近平主席在諸多重要場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“五四精神”“工匠精神”“文化自信”“大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，我想一切的底氣源于中國(guó)的書籍，源于中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。無(wú)論是書里還是書外，中國(guó)的“白衣客”都在成長(zhǎng)。李子柒作為優(yōu)秀的白衣客向國(guó)外傳輸古樸的中國(guó)文化，孔子學(xué)院在各國(guó)辦學(xué)，優(yōu)秀歌手張靚穎、鄧紫棋的表演令外國(guó)聽眾嘖嘖贊嘆……

? 書里和書外已不分彼此，頃刻間，多元的情緒，不滅的精神，暗藏的人性交織宛若陳年酒釀，是兩個(gè)生命的相互交融，兩個(gè)生命說(shuō)“我們雖然對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)非常的渺小，但是我們不弱小，我們是很強(qiáng)大的”。

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