第三章? 序幕：薩古魯來了
?“我想讓你掌握另一種科學，一種內在世界的科學，它能夠讓你獲得心靈的解放，賦予你真正的力量，通過它，你可以成為自己命運的主人。”
——薩古魯
8月的一個陽光燦爛的下午，我驅車前往亞特蘭大機場，在那里等候薩古魯?shù)牡絹?。我在卡羅萊納州北部山區(qū)擁有一幢湖邊別墅，這次，我將在那里招待他。自從我認識薩古魯以來，這是我第一次有機會跟他進行許多私下的接觸。我感到心花怒放，十分開心，但是作為主人，究竟如何接待他的問題又讓我憂心忡忡。不管你做了多少準備，跟他在一起，很多事情都是不可預料的，準備也沒用。
自從我在亞特蘭大遇到薩古魯，到現(xiàn)在已經有3年時間了。在過去幾年時間里，當我在薩古魯身邊的時候，有過幾段令我懷念的美好時光。但是，我發(fā)現(xiàn)，每次去見他多少還是有些忐忑不安。不過，這種情緒很快就會過去，因為只要我跟他在一起，就會完全沉浸在那種特殊的氛圍里了。許多次，我都發(fā)現(xiàn)自己沉入到了他深深的寧靜之中。但是，還有一些時候，我又很好奇，想抓住每一個提問的機會，以便解開我心中的疑惑，而我的問題又似乎是無窮無盡的。
這次，薩古魯和他的助手里拉將到我的湖邊別墅住上一整個星期。去年，薩古魯?shù)竭@里住過一個晚上，所以，他對這里有所了解。我知道他很喜歡這里。那次之后，我就一直邀請他再來做客。結果很巧，這段時間，他正想從繁忙的世俗事務中隱退出來，閉關修行一段時間。這個湖邊別墅惟一的好處就是十分安靜，很適合靜修。
里拉跟隨薩古魯差不多有15年了。她接受過工程師方面的專業(yè)教育，本來，她有許多生活方向可以選擇，但她選擇了做一名艾薩瑜伽的全職志愿者。她負責協(xié)調薩古魯在美國的日常事務。盡管事務繁雜，但她卻是我所遇到過的最為沉著冷靜的人之一。她頭腦機敏，頗有幽默感，說話常常語出驚人而又一語中的。
能夠跟薩古魯他們分享湖邊別墅的時光讓我很開心，相信這會是一次不同尋常的經歷。薩古魯照片上沉靜自信的神情給人一種溫和優(yōu)雅、超塵出世的印象，但是，生活中的他并非全然如此，在生活中，他幾乎可以說是一座活火山：生機盎然、充滿力量、神秘莫測，其內在的能量隨時都可能噴發(fā)出來。跟他在一起的時候，你常常會搞不清下一刻會發(fā)生點什么事情。所以，對如何安排這美妙的一周，我一點頭緒也沒有。他沒有安排任何特別的日程，我只知道，他希望大部分時間一個人安靜獨處。
無論如何，我還是希望把事情準備得周全一些。我是一個萬事追求完美的人，所以不僅提前請教里拉，還寫電子郵件到薩古魯在印度的修行中心，請他們提些建議。但是，這兩個請求得到了一個同樣沒有實際內容的回應：簡單一些、舒適一點就行了。我本來想知道一些細節(jié)，力圖做好充分的準備，比如雜貨采購之類，但是，現(xiàn)在只能隨它去了。無論多么努力，在他身邊，你永遠沒有辦法做好充足的準備，因為事情總是在變。
那天下午，當我到達機場指定的候機區(qū)時，看到一大群不同年齡與文化的人群已經等在那里，滿懷熱情地準備迎接薩古魯?shù)牡絹??？諝庵袕浡蠹遗d奮的交談聲，每個人的興奮之情溢于言表，引起了旁人的駐足觀望，連一向鎮(zhèn)靜自若的機場保安人員也在側目而視。
男女老少這么多人閃亮的眼神和高漲的熱情創(chuàng)造了熱烈的期盼氛圍，那種滾燙而濃烈的情緒似乎讓我們成了一股巨大能量的導體。在我看來，在這種熱烈情緒的背后是我們對真知的一種向往，薩古魯?shù)某霈F(xiàn)將令這種超越一切束縛的真知在每個人心中更加鮮活而真切。
站在那里，我想，如果是在遇到薩古魯之前，機場的這一幕場景肯定會讓我渾身不自在，心里馬上頻頻亮出紅色警告。我會覺得，這些人太過崇拜一個人，我無法不排斥他們那種過分的仰慕，我心中那多疑的雷達警報一定會大聲作響，告誡自己要小心。但是，此刻我站在這里歡欣鼓舞，被興奮的人群所感染。這證明，我已經跨過了多重內心的障礙，堅信薩古魯是真正的上師，也表明我非常珍視薩古魯以及跟他相處的機會。
我駐留在人群的邊緣，沉浸在那樣的氛圍里。許多人為他們的上師帶來了各種各樣的禮物，有幾個人拿著花籃準備獻給他，還有一個人拿著自己畫的畫，另一些人則拿著薩古魯喜歡的一些東西：一罐辣泡菜，一大包手工制作的香皂，甚至還有一個飛盤，這可是這個運動型的上師一有空就喜歡玩的東西。
薩古魯坐的班機在下午16點30分到達，人們各自站好位置準備迎接他。飛機準時著陸了，不一會兒，乘客魚貫而出。沒過多久，我們就看到薩古魯步履平緩地走了過來，顯得鎮(zhèn)定自若而又神采奕奕，跟周圍行色匆匆的人群形成了鮮明的對照。就像以往一樣，我的內心又一次受到了觸動。他的樣子是那樣超乎尋常，顯得既古老又年輕：一片垂到胸前的灰白胡須，一副經典的飛行員式的墨鏡，以及磨舊的牛仔褲。事實上，我跟他屬于同一代人，都是聽著披頭士和滾石樂隊的歌曲長大的。
他絲毫不受周圍匆忙人流的影響，帶著微笑走向迎接他的人群，向每一個人致意問候，時而報以微笑點頭，時而來一個擁抱，時而說幾句俏皮話。長途旅行并沒有麻木他異想天開的幽默神經，有人問他，薩古魯，你這次飛行還好嗎？”他答道：“喔，他們不讓我飛行，我只能坐著?！?/p>
雖然他一路趕來要花費36個小時的時間，并且還得繼續(xù)趕不少路才能安頓下來，但是，他依然顯得不慌不忙，鎮(zhèn)定而誠摯地跟前來迎接他的人們交流互動著，全神貫注地回答他們的一些問題，同時還不時跟艾薩瑜伽的志愿者們交代一些相關的事宜。
我已經不止一次看到薩古魯在公眾場合跟人們交流互動，他從來不會為了自己的事情而推托他人的請求。當人們圍著他請求指引和建議的時候，他常常會忘記自己的飲食起居需要，耐心地照應著每一個排隊等候跟他交談的人，即使是在自己沒吃沒睡還連續(xù)工作數(shù)個小時的情況下也是如此。人們問的每一個問題，即使是瑣碎的問題，都會得到他詳盡的回答，而他的回答常常顯示出超越問題本身的深度。不少人告訴我，當他們問他一個表面上很普通的問題時，他的回答卻能觸及他們內心真正想問的那個問題。有一次，我跟他說起了這種情形，他回答我說：“我回答的是那個人，而不是那個問題?！?/p>
大約持續(xù)了一個小時，薩古魯一直在跟許多人相互問候，或者傾聽、交談，或者開些小小的玩笑。最后，無論是那個送香皂的女士，還是那個送飛盤的男士，每個人都為自己有機會跟他重逢而感到心滿意足。在跟大家最后告別之后，薩古魯就跟我一起去取行李。等候行李的時候，我注意到在人們送給他的禮物中有一本蘇菲詩人、神秘家魯米的詩集。我剛好對魯米有些了解，他的詩歌頌了對大自然熱烈的愛，所以我問薩古魯愛是不是就是我們最終所尋求的？”
就在那時，他的行李從傳送帶上轉了出來，他就俯身去取，因此，我以為他沒有聽到我的問題。取好行李，我們就往我停車的地方走去，他拖著行李箱，在走道上發(fā)出吱吱嘎嘎的聲音，聲音在燈火通明的停車樓層的墻面上反射回來，發(fā)出了更大的回響聲。
薩古魯是一個既能靜下心來，又能運動起來的人，所以，我特意問他想不想自己來駕駛車子。很多人都知道他喜歡開車——而且開得很快，但是，經過這一趟長途旅行，我想他或許需要休息一下。但是壓根不是這么回事：他給了我一個肯定的回答。我大聲笑著將鑰匙遞給他，然后坐到乘客座上將安全帶牢牢系上，因為我知道，他不僅能夠開足馬力帶你駛向自由，也能開足馬力駕駛一輛真正的汽車。在印度，大家都沒有什么車輛限速的觀念，薩古魯開起車來，就像開發(fā)人們的潛能一樣，常常逼近極限，為此他早已名聲在外。
他將鑰匙插進點火器，轉身看著我，問道，我能開多快？”
我不知道他為什么要問我，這不是我說了算的。車子從停車場呼嘯而出，即便我回答了，他也聽不見。
從亞特蘭大到我們住的山區(qū)，車程通常要接近3個小時。但是，沒踩幾腳油門，我們已經出了城區(qū)，一路開去，踏上了這次破記錄之旅。我在想，一個印度瑜伽大師在州際公路上以每小時136公里的速度開著一輛寶馬敞篷車，人們會作何感想？公路上的警察會作何感想？不過，過一會兒，我就放松地微笑起來，因為我知道，在這如子彈般向前穿梭的車子里，我踏上的不僅僅是一次州際高速旅行，更將是一次心靈的高速旅行。
在印度，我早已見識過薩古魯旋風般的駕駛風格。所以，我想問他一個不算太離譜的問題：“薩古魯，為什么你這么喜愛引擎和速度？”
“喔，”他微笑著回答道，“我對生命中的每件事情都充滿熱情?，F(xiàn)在，駕駛是我惟一可以在工作之余還有時間享受的樂趣了。”
他敏捷地變換了一下車道，接著說，我從小就喜歡各種各樣的交通工具。有一段時間，我最大的夢想是擁有一輛自行車，后來有了自行車之后，我在上面可消磨了不少時間。只要輪胎稍微有一點點破舊，我就換上新輪胎。這不是為了炫耀，我在乎的不是外觀怎么樣，而是裝上新輪胎之后騎在上面的感覺，我關心的是這個?！?/p>
“我知道你是怎樣開車的，”我說，“所以我可以想象你肯定騎壞過很多自行車輪胎。那你哪來的錢為它買新輪胎呢？”
薩古魯大笑：“我小時候就有本事找到各種稀奇古怪的工作，為自己賺錢買輪胎。”
“都是哪些事呢？”我問道。我不知道一個長在印度的孩子是怎么賺錢的。
“那時候，有一個研究所愿意付錢請人清除他們地面上的毒蛇，不同尺寸的毒蛇價格也不同。我還會抓鸚鵡賺錢。我想要自己支付自行車維護的費用，同時還可以有錢騎車出去玩，所以，我很高興能找到那個工作。其他人不是不愿意，就是沒能力做這份工作。我當時喜歡冒險，常常做出一些危險性很高的動作，為的就是讓自己高興，同時還有錢賺，何樂而不為呢？”
聽薩古魯追憶童年往事，我很高興，但是，抓毒蛇是怎么回事？！
他接著前面的話又說道：“其他孩子對騎車、攀爬這種事都很害怕，我卻能攀爬上任何東西。用我賺來的錢，足以支持我跟一幫10~15歲的孩子一起出去玩?zhèn)€四五天了。對像我這樣一個10歲的小孩來說，這可是不少的一筆資金了。我不喜歡住旅館，也不買新衣服，只對戶外活動感興趣?！?/p>
另外，他對州際公路上路經車輛的了解程度也讓我驚訝，從中，我也可以看出，他是多么喜愛汽車。每開過一輛汽車，他都可以就該車的種種細節(jié)娓娓道來，他可以從車型編號、引擎特點、排量大小、傳送裝置，講到每一輛車不同的駕駛體驗和其他很多細枝末節(jié)。他還會指出這輛或那輛車的制造和出廠年份，以及什么時候對整車設計進行了改造。在我看來，他對汽車幾乎是無所不知。
我說：“聽起來，你就像一部汽車百科全書。”對我這個評論，他未置一詞，換了一個話題：“我還喜歡飛機，特別渴望自己能飛翔。為了這個，我差點加入了印度空軍。后來，我們一幫人搞了一個奇怪的飛翔裝置，我穿上這個玩意從附近的一個山頭上跳了下來，這就是我的處女飛行。跳下來之后，我沒飛上天，卻撞到了山谷里。飛翔機撞破了，連我的兩個腳脖子也弄傷了?！闭f到這里，他爽朗地大笑起來。
“我猜你的父母肯定高興壞了?！蔽夜室庹挿凑f。
“沒錯，我父親一直為我擔心，因為他知道我膽子很大，什么都敢嘗試?！?/p>
我微笑著搖了搖頭。開快車，搞飛機，抓毒蛇，誰知道他還能搞出什么花樣？膽子大，又喜歡引擎，這兩者在他身上融為了一體。我在想，他踩油門的熱情是否折射出他對加速人們的心靈蛻變一樣熱情有加？說到這個，我想起了他教的瑜伽也是一種引擎術：心靈的引擎術。
盡管薩古魯?shù)耐陼r代有其瘋狂的一面，但是，他的整個生活似乎有著比常人更為清晰的目的。我不知道他在多大程度上掌控著自己的生活，又是什么在背后驅動著這個疾速駕駛的神秘家？其中是否有命運的因素？是否每個人都受著命運的驅使？
高速公路上那些白色交通線在我眼前不斷地加速晃過，喚醒了我的一腔愁緒，我問薩古魯：“是否有命運這么一回事？我們對自己的生活到底有多少主動權？”
我是一個專注的、目標導向很強的人，我為此而感到自豪。我知道我的生活（尤其是事業(yè)）成功很大一部分要歸功于此。但是，不管我多么專注，依然不能完全掌控自己的生活。我想知道，我怎樣才能更好地提高自己對生活的控制和經營。而且，既然我是從心靈的角度看待生活，我也想知道，是什么樣的看不見的力量在驅動我們的生活，像業(yè)力和因果這樣的事情是否在我們的人生中起到了一個決定性的作用。我們是在命運的掌控之下嗎？還是我們可以改變命運？
他在回答之前停頓了片刻，說：“實際上，你真正想知道的是：人生是不是已經設定好了的，這才是你真正想要問的問題。之所以會有這樣的問題，是因為在你的生活中發(fā)生了某些事情，你努力想要這些事情往某個方向走，而它們偏偏往另一個方向走。
?“舉例子來說，在保證車子里有足夠的汽油并且遵守交通規(guī)則的情況下，你完全可以控制車子的方向。但是，我們不能控制重力。在過去50年里，我們的科學認識有了很大的提高。如今，我們很少想到命運，我們想的是怎樣控制事情的發(fā)生、發(fā)展。你明白嗎？”
問完這句話，他有意地停頓了一下。很顯然，他是想讓我自己思考一下。
“所以他接著說在接下來的一百年時間里，假設我們對事物的認識水平得到了很大的提高，你將會看到，我們逐漸擺脫了命運的魔掌，我們自己可以決定大部分事情，到今天，這個過程正在一步一步地發(fā)生，不是嗎？但是，我們仍然對作用在當前處境的各種力量不是那么了解。對于我們不了解的事物，我們就說這是出于未知的意志。這樣做，等于把這個問題給抹煞了。我們給它貼上一個‘未知’的標簽，因為我們還沒有真正了解生活的真相。
“現(xiàn)在，我們在印度南部偏遠地區(qū)正在從事一項重要工程。你知道，我從年輕時就開始跟貧困人群打交道，但是，當我真正來到那些貧困地區(qū)，看到那里的情況后，仍感到非常驚訝。在21世紀的今天，政府的醫(yī)療機構遍布鄉(xiāng)村，每隔5公里就有一個，但是，每年竟然還是有7萬名兒童因為一些像結膜炎之類可治愈的疾病而失明。
“結膜炎本身不會導致失明。但是，那些孩子因為奇癢難忍，拼命摳挖自己的眼球。假如他們不用藥，任其自然，4天后，他們也會沒事，但是，他們忍受不了那種瘙癢。只要兩滴抗菌素，他們就不會失去光明。你認為這是命運，還是一件我們可以改變的事情呢？”
“這絕對是一件我們可以而且應該去改變的事情?！蔽一卮鸬?。
“不管你現(xiàn)在的命運如何，”他繼續(xù)說，“它是一個自我創(chuàng)造的過程，可是不幸地，你是在無意識地創(chuàng)造著自己的命運。命運的劇本是你自己寫下來的，而不是別人寫的。造物主已經賦予你充分的自由。造物主在你身上烙上了他自己的烙印，你的命運是由你自己書寫的。只因為無助，才使你經常談論命運，我想要讓你知道來自于自己的力量，那種自由的力量，這種來自于內在世界的力量，一種能讓你成為自己命運主人的瑜伽之力。
“你還不知道成為一個人意味著什么，如果你將人性提升到一個最高的高度，那么，神圣的高潔品質就會成為生活的一部分。如果你對自己的身體擁有控制能力，那么，你的命運的10%？15%就掌握在自己手里；如果你對自己的頭腦擁有足夠的控制能力，那么，你的命運的40%？60%就掌握在自己手里；如果你對自己的能量擁有充分的控制能力，那么，你的生活和命運就100%地完全掌握在自己手里。
“瑜伽作為一門科學，就是要同時在身體、頭腦和能量三個層面上運作。任何人只有在他自身毫無問題、毫無障礙的時候，才能充分挖掘自己全部的潛能。只有在他的身體、思想和情感都不存在任何問題的狀態(tài)中，才能實現(xiàn)他全部的潛力。我們所有的靈修都在做這件事情。然后，你就可以決定你想到哪里，你的下一個人生階段、下一個目的地就由你說了算。為身體健康服務，有一門科學叫醫(yī)學；同樣的，為內在心靈世界服務，也有一門科學，那就是瑜伽科學。通過這門科學，你可以100%地將命運掌握在自己手中，你可以100%地將生命的進程掌握在自己手中，你想過怎樣的未來生活都可以有意識地作出選擇。這就是自由，這就是極限。
“你的童年、成長和死亡，都可以由你自己選擇。你可以創(chuàng)造自己想要的生活，即便是現(xiàn)在，生活依然是你自己選擇的，只不過你是在無意識地選擇目前這樣的生活。你也可以有意識地選擇。如果你不把命運掌握在自己手中，你就生活在‘意外’事件中。當你‘意外’地生活著，自然就會有種種焦慮。這個世界90%的人都處于焦慮之中，只是因為人們沒有努力地將生活掌握在自己手中。事情一件一件接著發(fā)生，而你對它們無能為力。”
“如果我們目前在無意識地創(chuàng)造自己的命運，那么，這又是怎么發(fā)生的呢？是取決于我們現(xiàn)在的思想、行為，還是取決于我們過去的所作所為？”我問道。
“你現(xiàn)在是怎樣一個人，你的個性，你的一切，都來自于你的生活留給你的各種印象的復雜累加。這個就像軟件程序，已經幫你把生活編程編好了，這個就是所謂的‘業(yè)力’。
它是你印象的綜合，任何你接觸到的事物都在你的頭腦里，甚至你的身體里留下印記。你的身心如何運動，你的能量如何運作，都是過去‘業(yè)力’的結果。你怎樣移動你的身體都已經被編入程序。所以，你稱之為‘業(yè)力’的東西，其實是你獲取的大量印象儲存的總和。由于這些印象，你發(fā)展出了某些個人取向，而這些個人取向是無意識的。
“你的身體、頭腦、情感和能量，就是根據(jù)由印象演化而成的個人取向來運作的。這就解釋了‘業(yè)力’如何對你的生活產生影響。除非你的意識達到一定的高度，對自己的生活有所掌控，否則，你就會始終處于生活的洪流中，被無意識形成的個人取向推來擠去。你會被推往某一個方向，所有這些都是你自己造成的，沒有別人，只有你自己?！?/p>
“這么說，既然我們創(chuàng)造了這樣的生活，我們是否也可以避免創(chuàng)造它呢？”薩古魯?shù)脑拰ξ矣泻芏鄦⑹?，令我有些興奮，“或者，我們是否可以有意識地改變生活？又或者，是否有些人生經驗是命中注定我們會經歷到的？”
薩古魯答道：“就目前而言，確實是這樣。很多事情注定會發(fā)生，因為這些個人取向比起理智上的決定要埋藏得更深。如果你決心改變命運，還有很多事情可以嘗試。不過，一些最重要的人生事件會自然地發(fā)生。然而，一旦人們可以發(fā)揮自己的內心力量，就可以徹底改變生活的進程。
“現(xiàn)在，我們談談怎樣有意識地讓某一件事發(fā)生改變。當一個人走上內心自省的道路，說‘我想尋找內心的自由’，這意味著，他想將生活的進程掌握在自己手中，就像你一樣，你想將命運掌握在自己手中。瑜伽的第一步就是要讓你對自身的某些部分負起責任來，從身體和呼吸開始，接著是頭腦和內心力量。你得一步一步來。這不僅僅是從痛苦中解脫出來，你絕對能夠改變自己命運的進程。”
“薩古魯，因為我能夠堅持修行，所以，你在課程中講到的所有這些事情的確都已經在我身上應驗了?，F(xiàn)在，我感覺生活輕松了不少。事實上，我很喜歡修行，生活中這樣那樣的問題都變得不再是問題了，以前緊隨我的那些焦慮也都離我而去了。但是，我感到自己離掌控生活還相去甚遠?！?/p>
“希麗爾，很明顯，你能夠真正將命運掌握在自己手中。我碰到你的時候，你的身體狀況很差，甚至眼神都非常憂郁。如果不是你堅持內心的修行，就可能會大禍臨頭；如果不是你堅持做瑜伽，現(xiàn)在你不知道自己會有多糟。問問你的醫(yī)生，當時你有多憔悴?，F(xiàn)在，一切都有了改觀。所以，你是不是已經把生活的主動權掌握在了自己手中？你的狀態(tài)恢復正常了，什么事情都做得比以前更加有聲有色。毫無疑問，你生活的這一個部分已經歸你掌控了。問問你的醫(yī)生，他會同意我所說的。一旦你的身體惡化到那樣一種狀況，其他事情更是想都不要想?，F(xiàn)在，這一切都好轉了，你的內心力量已經有所提升了，看看自己的健康狀況，是不是有很大的好轉了？當你擁有了健康的身體時，不知不覺中，你就能掌控許多其他的事情?！?/p>
今天，薩古魯扎了一個馬尾辮，看上去活力四射，很年輕。此時，他把那副墨鏡往下一扣，用他那眾所周知的帶著古老氣息的眼睛看著我。我知道，他想讓我別忽略他話里的意思。在我身上發(fā)生的一切并不是偶然的，他說的的確是事實，而這些事實遠遠超出了所有專家們的預期。
在開始做艾薩瑜伽之前，我的健康狀況非常差。我得費盡周折才能讓自己的身體正常運轉。我所能做的就是挨過每一天，假裝一切正常。晚上回到家，幾乎什么事情也做不了。我經常感覺自己完全被打倒了，體內連一滴能量也沒有。而現(xiàn)在，和以前截然不同，我感覺非常輕松自在。
“那么，我們要怎么做，才能將命運完全掌握在自己手中呢？”我問道，“我有一次聽到有人問該怎樣控制自己的雜念，她講到，她的雜念很多，不受控制。我們大多數(shù)人好像也是這樣。我聽到你說，我們不能控制自己的雜念是因為我們將自己認同于很多事物，認同于自己的身體、頭腦、工作和家庭等等。聽上去，你的意思是說這跟掌控自己的命運也有很大的關系，是嗎？”
“當你認同于許多東西的時候，其實這些東西并非真正的你，這樣，你就無法停止雜念。起先，你認同于你的身體，后來，你開始認同你的頭腦、情感，以及事物和人物。你漸漸陷入無窮無盡的認同之中。
?“人們不理解這些虛假的身份和真正的自己之間的關系。在這樣的情況下，或許你體驗到一些幸福，或許你從外在事物中得到某種快樂，但是，對大多數(shù)人來說，僅僅做他自己，而無條件地滿懷喜悅幾乎是不可能的事情。你快樂是因為外在的事情，但是，你的本性卻并非如此。”
“薩古魯，我所了解的大多數(shù)人幾乎都在尋找一種完美的生活，”我說道，“完美的伴侶，美麗的風景，無盡的財富，我也喜歡這些。但是，我知道，我們其實太小看自己了，我覺得我們的人生可以更豐富多彩?！?/p>
“絕對可以更豐富多彩。一旦你修持一段時間，就會對自己的身體、大腦和內心力量有了一定的主動權。如果你想追尋一種靈性生活，那么，你就要有更多的控制能力。但是，如果你只是追求物質富裕，那就只需要一定的控制能力，就可以輕易地實現(xiàn)目標?！?/p>
“我還是覺得，如果我們只想要一個富裕的生活，還是太小看自己了?！?/p>
“只要對自己的身心有一點掌控能力，就可以輕易實現(xiàn)富裕，如果你強化自己對生命能量的掌控到某一個點，你就可以讓內心力量的主動權大過身體和頭腦。這樣的話，你就可以自在無為地創(chuàng)造自己想要的生活了。在這個世界的物質層面里，你所需要的事情就會自然來到你的生活中，甚至不費吹灰之力。要達到這一步，其實并不需要花費很多時間。成功者就是一群對他們的頭腦有一定掌控能力的人。他們可以以某種方式運作自己，在這方面，他們比其他人要強一些。然而，最好的辦法就是去超越這些具有內在強迫性的欲望。否則，人們創(chuàng)造了太多不必要的東西，這個世界就會承受不了，失去平衡。”薩古魯說。
“這讓我有點沮喪，”我說，“因為，我只要投入到自己的生活中，就可以在外在世界中創(chuàng)造很多自己想要的事物，但是，說到精神領域，就沒有那么好的運氣了?！?/p>
“你現(xiàn)在只能做成一些小事，還不能做大事。你得想辦法讓自己可以完成一些真正的大事，”他說，“一旦你能在某個時刻體驗到創(chuàng)造的源泉就在你自身，從而將整個的焦點放在自己身上，那么，你改寫自己命運的機會就來到了。”確實，我還沒有完成大事。薩古魯是在提醒我，我的健康好轉了這么多，本身是一件極其重要的事。我無意低估其價值。如果你失去健康，一切都將變得困難。由于缺乏體力，又病痛纏身，開始的時候，艾薩瑜伽對我來說非常難做?，F(xiàn)在身體好了，我就有能力體驗到艾薩瑜伽更加微妙的層面了。不過，這反而增強了我對成全真正的自己的向往。
在州際公路行駛的時候，我?guī)缀鯖]有注意到窗外的景致漸漸模糊起來，此刻，我們開在一條雙車道高速公路上，往北佐治亞山區(qū)行進。田野一片郁郁蔥蔥，點綴著一些收割好的整齊堆放著的金色干草堆。四周的遠山一片朦朧。中途，我們還停下車將車篷完全打開。在我們離開亞特蘭大的時候，氣溫是攝氏35度，天空是蒼白的。而此刻，氣溫至少降低了5度，并且一點也不潮濕，天空萬里無云，湛藍湛藍。
我們一路前行，薩古魯繼續(xù)談論著我關心的問題。
“首先，你應該確立真正的你是誰，”他說，“當你說‘我自己’的時候，其實是那個跟很多東西認同的那個你，你的身體、頭腦、房子、汽車、丈夫、孩子、寵物、教育、生意、權力等等，所有這些都是印象累積物，你將它們認同為你。這個時候，你是一個散亂的人。假如我將你與所有這些身份剝離開，你會感覺自己就像一個無名之輩，所以，你現(xiàn)在所指的‘我自己’不過是圍繞著你的一層又一層的東西罷了。當我說‘你’，我的意思就是你，那個沒有任何裝飾的你，而不是這輛車，不是這趟旅行，也不是這個星期，不是你的孩子，也不是別的什么東西——就是你。假如這樣一個‘你’跟所有這些與真正的你不相關的東西不再認同，你就是那個赤裸裸的你，那么，你就可以按照想要的方式改寫自己的命運。而現(xiàn)在，你還是一個散亂之人，其中沒有真正的你，只是過去印象的堆積而已。你還需要將所有這團亂麻給理清楚，并將它們棄置在一旁。
“只要你還認同于所有這些你累積的東西，你就是烏合之眾之一，而烏合之眾的命運總是被預先注定的。一旦你成為個體，就不能再被分解。不可分解意味著無限。任何事物都可以被分解成碎片，只有無限無法被分解。任何可以被分解的事物都無法保持長久。這就是說，你是一堆零碎，將自己整合起來不是一件容易的事，難怪人們始終處于焦慮之中。當你成為一個真正的個體，不再跟任何東西認同時，你的命運就是自己的。我想讓你明白的就是這個。”
我確實也想弄明白他說的這些話。我不清楚自己怎樣無意識地成了一個散亂之人。我的內心已經不再充滿焦慮，但是，我的靈性之路卻依然不在掌控之中。就像薩古魯說的，他的回答針對的不只是那個問題，而是那個問問題的人，對我也一樣。那么，這是不是說，我是不是在自己的身體、頭腦、情感、房子、汽車、丈夫、兒子、寵物、教育、生意、權力等所有這些事情上都陷入了認同？我怎樣才能夠全然投入生活而又不處于認同的狀態(tài)？有些人離開塵世去做隱居的瑜伽行者了，我想要在我自己建立的生活框架內達成開悟，這可能嗎？他說過，我可以生活在塵世，同時又可以超脫它，但是，怎樣做到這一點呢？你怎樣才能活出那個“不可分割”的個體性呢？
薩古魯又說道：“當你越來越深陷于頭腦的思維中，你就會變得越來越想要孤立自己。今天的整個社會都在鼓勵這種孤立。孤立意味著你將自己從生活中分離出去，你在制造自己的一個蠶繭。孤立的欲望來自內心深處的不安全感。孤立和不安全感相互滋長，它們在人性中扮演了相當重要的角色，而這整個觀念純粹是出于心理作用。它們不具備任何實質性。”
我想，在美國文化中，這一點是多么顯著。我們生活于這個隔絕的世界之中，跟鄰居沒有交往，把任何我們不喜歡或不相干的人拒之門外。不僅富人如此，即使是在貧民區(qū)，一個外來人員進入其中也是一件十分危險的事情。我們只允許相當有限的一部分人進入我們的圈子。這樣的自我隔絕會阻礙我們和諧地生活嗎？
“你的身體和內心生活原來是包容一切的，身體只不過是你精神的暫居地，但是，你覺得身體屬于你。每一次呼吸，都是你跟這個宇宙的一次互動。你內在的能量始終跟萬物是一體的，所以，你的孤立性完全是一種精神上人為制造的邊界。你有一個跟整個生命對立的頭腦。當你的頭腦跟生命相對立時，就會不愿意讓生命之花盡情綻放，這種不愿意完全是一種心理上的局限。
“你身上的每一個細胞都在奮力存活、生長，當你對此毫無知覺時，就會感到抑郁寡歡，或許會想要去死。閉上嘴，捂住你的鼻子，看看會發(fā)生什么事情？你會發(fā)現(xiàn)，你身上的一切都在傳達一個清晰的信號，那就是：它們想要活著。生命的過程是一個包容的過程，假如你形成了孤立的心理，不愿意讓生命自然地生長，就是在精神上反對自身。這就是所有痛苦的基本原因。假如你讓自己的頭腦跟其他部分和諧相處，那么，頭腦也可以變得極為包容。在這樣的包容下，你就會感到喜悅和祝福。在這樣的包容下，生命的進程就會變得自然隨順。隨順著做事就是道，抗拒著做事就是逆道而行。當一個人全然包容之時，喜悅和祝福就會隨之而來。
“瑜伽就是對天人合一的了悟。現(xiàn)代科學已經確鑿地證明宇宙萬物是同一個能量不同的表現(xiàn)形式，無論什么形式，它們都是在從不同的角度說同一件事?？茖W家可以推論出這個事實，但是，他沒有親身體驗到它，他的認識是理智上的認識，這種認識無法轉化他的生活。而一個瑜伽行者并不僅僅滿足于推論或者信仰，他想要去親自體驗和了悟。從這個意義上來說，瑜伽是一門將一個人從個體性帶入到宇宙性的技術，使他真正了悟和體驗到：他，即是萬物一體的存在本身。
“瑜伽之父帕坦伽利在《瑜伽經》的開頭說得非常精彩，他說：‘現(xiàn)在，讓我們談談瑜伽?！囊馑际牵钡浆F(xiàn)在，你已經嘗試過很多東西，你已經品嘗過金錢、權力、財富、愛、愉悅的滋味了，甚至還吸過毒說到這里，薩古魯笑了起來，“但是，沒有一樣東西奏效。它們本身也許很好，但并沒有給你帶來巨大的充實感。當你意識到這一點時，你就已經為修行瑜伽做好了心理準備?！?/p>
我想到了所有那些我在生活中經歷到的快樂時光。我記起了我的生意越做越好、成功在望的時候，從一無所有，到最終能夠購買住宅，住任何我想住的旅館，到任何我想到的地方，做任何我想做的事情，我以為自己終于成功了。但是，這些從來沒有真正讓我滿足。生活再精彩，也無法讓我完全滿足。
“人們喜歡那些事情，很大程度上是因為：不是每個人都能夠擁有它們。這就是人們髙看它們的原因。如果世界上每個人都是億萬富翁，你就會對成為億萬富翁失去興趣。你享受這樣的事情只是因為你認為它們很特別、很獨特，這不是真正的喜悅。當你意識到所有這些事情都無法給你帶來真正的喜悅的時候，你就已經為修行瑜伽做好了心理準備。那就是為什么帕坦伽利在瑜伽經的開頭說‘現(xiàn)在，讓我們談談瑜伽’的原因。
“我們可以穿行于塵世之中而又超脫于它。我們喜歡走在令人愉悅的大街上，沒有任何問題，那就走在令人愉悅的大街上，但是，不要執(zhí)著其中，如果你執(zhí)著于其中，抓住不放，那么，你自己就會變成眾人皆可踩踏的人行道了。因此，請將自己全然放開。
“假如命運掌握在你自己手中，你會選擇自由還是束縛？你會選擇自由，因為每個生命最深的渴望就是從生死中獲得解脫。所以，一旦命運出現(xiàn)在你的覺察和意識之中，接下來的一步就會自然發(fā)生，你的內在智慧自然會選擇自由，而不是束縛。只有當你無意識地生活在命運之中，你才會在自己身上裹上層層束縛?！?/p>
我點頭稱是，他的話讓我聯(lián)想到自己的很多事情。我知道，我總是認同于自己的身體和頭腦，雖然我們多數(shù)人相信應該還有些什么是越肉身和死亡的，但是，我們依然在生活中認同自己的身體。我能理解這一點。但是，我的理解無助于我的親身體驗。我甚至也知道我的頭腦不是我，因為我不總是聽信于自己頭腦產生的每一個思想。我也明白，我加諸自身的許多虛假的身份認同甚至都沒有被我覺察到。
不知不覺，我們已經到達北卡羅萊納山區(qū)，正沿著山路盤旋而上。雖然我還有很多關于命運的問題想問薩古魯，但是，我更希望自己能夠為他待在我這里提供盡量多的方便，所以，我問他：“這個星期，你想做點什么事？我能幫上忙嗎？”
“你做飯好吃嗎？”他笑著問道。
我眉頭微蹙，承認說我不是一個好廚師。我能把各種菜混在一起燒，但是談不上什么廚藝?！蔽铱刹幌朊半U為薩古魯主廚，何況，他的助手里拉的手藝要比我好多了。
“那你對我用處可不大?！彼俅涡α似饋?。
“是呀，用處不大。我能幫你什么忙嗎？或者你需要些什么東西？”我問道。
我不太了解他工作的性質，實際上，我希望他可以幫我理出一點頭緒，我經常聽說他的工作有一部分相當神秘，他很少談起它。我以為，就這個話題，他不會跟我再說什么，但是，過了一會兒，他對我說道：“希麗爾，我們這個家庭很大，你可以說我們是一個大家族，人員遍布全世界，有時候，他們需要一點監(jiān)護。很多人把他們的靈性成長寄希望于我。還有一些事情，你的大腦一時半會可能無法理解。我點化的人中，沒有見面的要比見面的多，對此，你可能很吃驚。物理距離在我這里不是什么問題。
“除此之外，人們找我不只是尋找靈性的指引，他們也在尋找其他方面的幫助。我還看護很多生病的人。”
他講完之后，我在想，他講的東西實在超出了我的理解能力，但是，我很希望知道關于他的每一件事。不過，他似乎不想再多談，所以，我轉變了話題，講起了里拉，我說她運氣真好，有機會能夠成為他的助手，并且有那么多時間可以跟他待在一起。
“在我的私人空間里，我允許那么幾個人留在我身邊輔助我。我會挑一些具有安靜氣質或者自身具有某種完整性的人，因為這樣我就不需要太操心他們本身的事情。許多事情不用講，他們就去做了，他們跟我很合拍，從很多方面講，他們已經成為我的一部分了。他們的內心極為安寧，當他們在我身邊的時候，我感覺就像一個人在獨處似的。他們跟我非常協(xié)調，做起事來甚至不用我來安排和解釋。
“你為我們提供了住所，招待我們。不過，很遺憾，我不能充分享用這個地方。我想大部分時間一個人獨處，但是晚上我會盡量跟你倆待在一起?！?/p>
他的話讓我們的這個星期變得更加神秘莫測了。我不知道該說些什么，就那樣坐著，任沉默滲入內心。在我們到達別墅之前的一小段時間內，我們都沒有再開口說話。
當我們拐進別墅的行車道的時候，我瞥了一眼車輛儀表盤上的時間顯示，我們比預期時間提前了45分鐘到達。
當薩古魯停好車，關掉引擎的時候，那本有人在機場送給他的《魯米詩集》從儀表盤上掉了下來。當我撿起這本書的時候，感覺到一種深深的寧靜和一種寧靜中的期盼感?；蛟S，這本掉下來的書讓他想起了我們在取行李的時候我問他的那個問題——愛是不是我們最終所尋找的？薩古魯輕聲問我：“希麗爾，你在尋找愛，還是在尋找終極？”
我一時有點回不過神來。在機場的時候，他沒有回答我的問題，我以為他沒有聽到我的問題，但是，此刻，在幾百公里之外，幾個小時之后，他又拾起了這個話題，銜接得天衣無縫，期間的這一段時間仿佛被忽略了。我沉思了片刻，“薩古魯，我不知道什么是終極，但我知道什么是愛。如果說，生命中有什么多過于愛的，那么，我只想要那多過于愛的。”
他點了點頭：“喔，很多很多，多得多?！?/p>
