四年之前剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己來到了一個(gè)迷茫的時(shí)期，事情讓人眼花繚亂，選擇讓人目不暇接。四年之后我畢業(yè)，進(jìn)而開始研究生的生活，迷茫的感覺稍有減少，但依然存在。不過相比于四年之前，至少不會(huì)那么的慌亂和手足無措。四年之間積累下來的為數(shù)不多的一些經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該可以拿來分享。希望剛剛進(jìn)入大學(xué)的師弟師妹，能從中得到一些收獲。
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大多數(shù)的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，對(duì)于自己的專業(yè)都是不了解的。因?yàn)樵谔顖?bào)志愿的時(shí)候，學(xué)校排名總是會(huì)被當(dāng)成第一項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，于是幾乎是順理成章的，報(bào)考學(xué)校的王牌專業(yè)，自然也成為家長和老師眼中的熱門。這種填報(bào)方式有它的合理性：排名更靠前的大學(xué)，一般意味著更多的機(jī)會(huì)和更好的教育資源。然而弊端卻也非常明顯：學(xué)生們并不知道那一個(gè)個(gè)稀奇古怪的專業(yè)名稱背后究竟意味著什么，只知道沿著這條路走，更有可能得到一份滿意的工作和美好的生活。
這樣做的事實(shí)情況怎么樣呢？事實(shí)情況就是，大部分的學(xué)生，沒有辦法對(duì)自己的專業(yè)產(chǎn)生興趣，或敷衍或艱苦的繼續(xù)自己的學(xué)習(xí)；同時(shí)每年都會(huì)有相當(dāng)一部分學(xué)生，出于對(duì)自己專業(yè)的不認(rèn)同，放棄已經(jīng)學(xué)習(xí)了一年甚至兩年的專業(yè)，選擇另一個(gè)專業(yè)從新開始；更有極端的案例發(fā)生在我同學(xué)的身上，他在大三時(shí)選擇放棄自己現(xiàn)在的大學(xué)，決定回到高三復(fù)讀，參加第二年的高考。
對(duì)于這些事實(shí)我沒辦法去做評(píng)價(jià)，因?yàn)楹芏嗤庠谝蛩氐挠绊?，讓學(xué)生很難左右最后的結(jié)果。高中三年一路艱苦奮斗，又經(jīng)過高考洗禮的高中畢業(yè)生們，很難對(duì)大學(xué)有太多的了解，聽從長輩們的意見，再加上自己對(duì)某個(gè)專業(yè)似是而非的印象，多數(shù)情況下，這樣做出的選擇只是一種以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的無奈的妥協(xié)。
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大二的時(shí)候，在某節(jié)課上，老師拋出了很多大學(xué)生都聽到過的一個(gè)問題：你們應(yīng)該從現(xiàn)在開始思考起來，自己今后想要做什么，自己今后的規(guī)劃是什么，什么是自己的興趣所在？面對(duì)這個(gè)問題我思考了很長時(shí)間，然而在一年之后的大三，我的思考一無所得。
除了少部分人在很早的時(shí)候就堅(jiān)定了自己的方向（比如那些從大一開始就準(zhǔn)備考研、出國的同學(xué)），大部分人其實(shí)都在渾渾噩噩的過著自己的大學(xué)時(shí)光。他們不知道自己的興趣何在，現(xiàn)在的生活也還算OK，未來的問題也不是沒有思考過，只是答案從來都不曾清晰。大學(xué)的一個(gè)可怕之處就在于：在那看似不緊不慢的生活背后，做出選擇的時(shí)刻總在悄無聲息的靠近。我一直認(rèn)為關(guān)乎選擇和興趣，這是大學(xué)應(yīng)該教給每一個(gè)人的最重要的東西，然而事實(shí)上這些被反復(fù)提起的尊重個(gè)人發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的自主性等等概念總是流于表面，所選取的例證也多是學(xué)生自己努力的結(jié)果，大部分人在最開始產(chǎn)生的疑問經(jīng)過大學(xué)時(shí)光并沒有得到答案。于是在大三下學(xué)期的時(shí)候，大家開始惶恐，開始打探，開始焦躁不安，面對(duì)父母和同學(xué)關(guān)于未來的詢問，總能聽到這樣的回答：沒辦法，我真的不知道自己的興趣何在。
我的大三時(shí)光就如上面敘述的那樣度過。我一次次地問起自己這個(gè)問題，又一次次無可奈何的放下。然后我才開始慢慢的意識(shí)到，面對(duì)這個(gè)問題，再久的思考都不會(huì)帶來任何有價(jià)值的信息。如果真的想要尋找自己的興趣，唯一的辦法就是行動(dòng)起來。
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行動(dòng)的第一個(gè)要素，叫做了解。盡可能的了解，你有可能會(huì)感興趣的領(lǐng)域，這里的了解，不是簡簡單單上網(wǎng)搜索簡介，而是需要有切身的體會(huì)。
舉個(gè)例子：最開始進(jìn)入大學(xué)，數(shù)以百計(jì)的社團(tuán)，到底應(yīng)該加入哪個(gè)呢？大部分人，一般都會(huì)加入其中的三四個(gè)甚至更多。然而在一年之后，很多人只會(huì)選擇其中的一兩個(gè)留下來，其余的都退掉了。參加過的人都知道，在宣講會(huì)上聽到的，沒有參加之前自己心中設(shè)想的，和加入之后的親身經(jīng)歷并不相同，你只有去嘗試了才明白自己到底是否適合。別人再多的推薦，都抵不上自己親身經(jīng)歷的感受所帶來的保障。
再舉個(gè)例子：在快要畢業(yè)的時(shí)候，是選擇繼續(xù)深造，還是選擇直接工作，是大多數(shù)人需要面臨的問題。社會(huì)對(duì)于學(xué)歷日益提升的要求，使得越來越多的人認(rèn)為，只要有能力，就應(yīng)該再學(xué)幾年，拿一張碩士學(xué)位證，或者咬咬牙，爭取一張博士學(xué)位證。然而這條路，有可能并不適合你，有些事情，不是咬咬牙就能解決的問題。如何去進(jìn)行判斷，僅僅靠思考是沒有用的，真正需要做的事情是：進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室。在課余的時(shí)間，加入一個(gè)老師的課題組，真正體會(huì)一下科研到底是個(gè)什么東西，從課題選題，到實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，再到工作臺(tái)搭建，實(shí)驗(yàn)開展等等一直走到最后，不必面面俱到，不必要求成果多么驚人，只需要認(rèn)認(rèn)真真的走一遍科研的流程。然后大多數(shù)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)：科研與自己原先的設(shè)想簡直有天壤之別，有的是自己未曾料到的快樂和痛苦。如果在經(jīng)過了這一系列的過程覺得還好，那么好，繼續(xù)深造這個(gè)選項(xiàng)可以加入你的方案之中了。
然而即便是選擇了繼續(xù)深造，問題也才是剛剛開始：在那么多的研究領(lǐng)域面前，究竟哪一個(gè)是我所感興趣的？沒有人能保證自己可以找到自己的興趣，但是有一點(diǎn)毋庸置疑：嘗試的越多、了解的越多，成功的幾率也就越大。這是一個(gè)需要付出努力的過程，也是一個(gè)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不斷提升的過程。在我們研究生的開學(xué)典禮上，校長致辭，講到一個(gè)大我兩屆的學(xué)長，從大二開始尋找自己的方向，期間輾轉(zhuǎn)五六個(gè)實(shí)驗(yàn)室，最終在流體研究方向找到了自己的位置。之后的研究，在他看來都是樂趣，在加入新實(shí)驗(yàn)室一年之后，他發(fā)表了自己的第一篇SCI論文，那時(shí)他只有大四，而這一成果，已經(jīng)超過了很多學(xué)校碩士畢業(yè)的要求。
那些還沒有經(jīng)過認(rèn)真的嘗試就輕易說出不知道自己興趣何在的人，大多只是以此作為不愿意嘗試的借口罷了。
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行動(dòng)的第二個(gè)要素，叫做態(tài)度。我不想說態(tài)度決定一切這種話，因?yàn)樵谖铱磥?，這樣的話并沒有什么實(shí)踐上的指導(dǎo)性。我所說的態(tài)度，是讓自己全身心投入一件事所做出的努力。
興趣是一件很神奇的事情，沒有自我的投入，興趣總是很難產(chǎn)生。這就好比三個(gè)人在打牌，當(dāng)三個(gè)人全神貫注，為了勝負(fù)絞盡腦汁的時(shí)候，快樂的感覺來了，興趣也隨之產(chǎn)生了；而當(dāng)有人覺得輸贏無所謂，隨意出牌的時(shí)候，這種感覺很快就會(huì)蕩然無存。再形象一點(diǎn)，就像寫作業(yè)中攻克難題所帶來的快樂，是那些抄作業(yè)的人永遠(yuǎn)也感受不到的。
當(dāng)下很多時(shí)候，人們所要面臨的問題太多，于是逐漸的，敷衍成為一種必備的生存技能。能敷衍的事情不必要投入太多的精力，仿佛成為約定俗成的行事準(zhǔn)則，甚至在蔡康永的《說話之道》里，還提供了說話時(shí)的敷衍技巧：重復(fù)對(duì)方話語的最后幾個(gè)字。這種敷衍的方式在最開始效率極高，但也有著很大的隱患。長期的敷衍讓人們產(chǎn)生巨大的慣性，以至于在這樣的慣性之下，很多好的東西輕而易舉的就被我們拒之門外，于是之所以對(duì)一件事提不起興趣，只是因?yàn)閺膩砭蜎]有把它當(dāng)成一件事去完成。
我相信上面所說的，幾乎每個(gè)人都能認(rèn)同，但是關(guān)鍵在于：怎么做？就如同一直思考無法找到興趣所在，僅憑著內(nèi)心突然產(chǎn)生的雄心壯志也沒辦法根本的轉(zhuǎn)變態(tài)度。我所采用的方法：就是在自己有較多空閑的時(shí)候，找一件任務(wù)表上的任務(wù)，盡自己一切努力，把它完成到最好。怎樣衡量自己在努力的做到最好呢？很簡單，如果當(dāng)你做事情的時(shí)候，你有一種認(rèn)真的感覺，這種感覺不同于心浮氣躁，而是全身心的沉浸其中，你就處在把事情做好的狀態(tài)里。這樣的訓(xùn)練慢慢的增加，最終改變你看待大多數(shù)事情的態(tài)度：不再是敷衍了事，而是有完成的信心。需要知道的是，這是一個(gè)持久的過程，一兩次的努力并不會(huì)根本上改變你對(duì)事的態(tài)度，長久的訓(xùn)練才能有效。這時(shí)候再回頭看自己所在的生活，所面對(duì)的事情，就不會(huì)像從前那樣無聊乏味，畢竟興趣時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，有時(shí)徹底消退也有可能，不停的尋找興趣并不是解決問題的根本之道，如何讓我們時(shí)刻保持充滿興趣的狀態(tài)才是更高明的做法。
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行動(dòng)的第三個(gè)要素，叫做轉(zhuǎn)變觀念。這里的轉(zhuǎn)變觀念，并不是前面所說的端正態(tài)度，而是要讓自己接受下面這個(gè)觀念：并不是我們做的每一件事，都要有意義。之所以把它放在第三個(gè)要素，是要確保當(dāng)你做到這一條的時(shí)候，已經(jīng)完成了前兩條：做出了努力，端正了態(tài)度，不會(huì)對(duì)這一條產(chǎn)生歧義。
我們從小到大接受了太多關(guān)于意義的教育，每一個(gè)歷史事件、每一個(gè)公式方程，無論文理，都要探究一下其意義何在。這種教育讓我們形成了一個(gè)看待事物的固化思維：一件事，總應(yīng)該是有它的意義的，而沒有意義的事情，沒有做的必要。誠然，這種思維讓我們可以追求更有意義的事情，但現(xiàn)實(shí)生活中并非事事都是如此，很多情況下我們所做的事都沒有意義或者至少在短期內(nèi)體現(xiàn)不出他的價(jià)值，如果僅僅因?yàn)檫@樣就在此停步，很多時(shí)候也是令人遺憾的事情。
從大學(xué)開始，到讀研、到工作，好多事情總讓人感覺毫無意義，學(xué)習(xí)的課程完全用不上，研究的東西毫無用武之地，在做的工作體現(xiàn)不出自己的價(jià)值。這種自我否定很快就會(huì)剝奪自己在這件事上的樂趣，進(jìn)而對(duì)自己產(chǎn)生自我懷疑：既然自己所做的事并沒有什么價(jià)值，為什么還要花費(fèi)這么多心思呢？于是敷衍了事，退回第二步，陷入死循環(huán)。
所以，應(yīng)該樹立的觀念：不是每一件事，都需要有意義。就像我喜歡寫作，也許并沒有多少人看，但我樂在其中，已經(jīng)夠了不是嗎？放開了這一層內(nèi)心的約束，就會(huì)感到更加的自然。
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大學(xué)應(yīng)該是最自由，最青春的一段時(shí)光，我們沒必要把它過得那么彷徨。邁出第一步，積極了解、端正態(tài)度、轉(zhuǎn)變觀念，每個(gè)人的生活都該多彩。也許在之后我再問你：你的大學(xué)生活過得怎么樣？你能笑著回答我：嘿，我樂在其中！
