元豐六年十月十二日的月色

作者：財深道長

記承天寺夜游

【作者】蘇軾 【朝代】宋

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

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一位朋友曾說：

我只想穿越到一千年前，做東坡先生一個默默無聞的小書僮，提搭著書箱跟著他一路的黃州、惠州、儋州……

讀完這篇《承天寺夜游》，我卻是真真實實的做了一回小書僮，跟著東坡先生，齊一抹夜色，同一方寺院，共一爿月光。

月圓花殘，感物傷懷，月色雖然總是讓人凄涼，但也容易讓人暢想，承天寺上空的月色就是如此。

農(nóng)歷十月十二日，正處于深秋，是一年中秋意最濃的季節(jié)，如果不是陰天的話，也是月光最新、最亮的時候。

所幸的是，公元1083年的十月十二日夜晚，秋高氣爽，天朗氣清，天公沒有薄待文豪，蘇軾更沒有辜負天美，他為我們留下了這篇空靈澄澈的《承天寺夜游》，讓一千年后的我們，還能幸運地追隨他進行一場靈魂出竅的神游，欣賞那份原味的月色，共悟那個通透的夜晚。

不僅僅我們幸運，東坡先生應該也是十分幸運的吧，他能在“月色入戶、無與為樂”之時，隨手就抓到一個可以讓他欣然起行、相與步于中庭的張懷民，這是何等的小確幸??！這一點，就算是一直在與他對臺唱戲的青蓮居士恐怕也要自嘆不如吧，雖然留下了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的著名鄉(xiāng)愁，但是，那一刻對于詩仙本人，無疑是孤獨的罷，更不用提“遙憐小兒女，未解憶長安”的子美先生了。

（話外音：今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。）

正是這種幸運，使得兩個大男人，如同心靈感應一般，在一個深秋的夜晚，因為月光的召喚，不約而同，經(jīng)宵未寢，這是什么樣的情懷啊，知己，已不能完全形容，朋友，更不足描摹萬一。

甚至，我都不禁懷疑，東坡筆下的懷民，太白筆下的汪倫，這些曇花一現(xiàn)般的人物，為什么總是能這樣恰到好處的出現(xiàn)？他們究竟是筆下虛構(gòu)的人物，還是真實歸隱的大神？沒有他們的靈光一現(xiàn)，我們的文學史上將會黯淡多少光芒啊。

然后就出現(xiàn)了波瀾不驚卻又有如神助的一句：

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

那庭院中空空蕩蕩，卻又似滿滿登登，為什么如此充盈又如此虛空？是因為裝滿了月光啊！為什么如此安逸又如此緊張？是因為安排了昆蟲的夜場??！

山還是山，寺還是寺，為什么此刻都像會說話似的讓人欲醉欲醒、讓人欲飛欲語呢？是因為這樣的夜晚，這樣的月光，這樣的朋友，讓我的思維徹底通透，讓我的靈魂徹底澄澈，讓我可以與自然傳情、和月亮神會、同一千年前的古人對悟！

“共一輪圓月”、“贈一方秋色”，在東坡先生的世界里已經(jīng)不僅僅是文學上的虛構(gòu)與精神上的慰藉，更成了可以物化的實體。意念與物質(zhì)，已經(jīng)成為可以自由轉(zhuǎn)換的介質(zhì)，超越了有形與無形的束縛，成為一種哲學高度上的存在。

... ...

那里湖面總是澄清

那里空氣充滿寧靜

雪白明月照在大地

藏著你不愿提起的回憶

… …

不知怎么，心里忽然響起了這句歌詞，音樂的魅力在于加深普通人的共鳴，可以讓原本很平常的語句變得更有靈性，只是，音樂卻擺脫不了“轟鳴”的雜音，有著強烈的“入侵”痕跡，讓人無法獨立進行原創(chuàng)性的思考。

特別是在這樣一個空靈的夜晚，一個大師的詩之夜，音樂雖可強化理解、指引思緒，卻是始終不能達到至純至靜的境界，更無法觸及內(nèi)心深處最隱蔽的那個秘密。

正因為如此，這類充滿才思的散文才會顯得更加高不可攀啊。

還記得高考不利那年，我選擇在一中復讀的時候，同樣的深秋，同樣的夜晚，月色似水，白亮如晝，萬籟俱寂的田野，昆蟲的鳴叫聲震耳欲聾，一切都是那么低調(diào)又那么囂張，那么冷清又那么輝煌。沉浸在美麗月色中的我，興奮的走了兩里多的山路，路上只有我的身影，以及幾只匆匆忙忙的夜鳥回音。

來到一個同學家，想找他一起看月，結(jié)果他已經(jīng)睡了不愿起來，讓我大為掃興，我只得一個人往回走。

深秋的夜晚，已經(jīng)有一絲涼意了，如果不是因為月亮的照耀，也許會很冷了吧。

那一夜的回程，讓我真正體會到了什么叫孤獨。

孤獨，不是因為一個人的寂寞，而是因為沒有知己的孤單，以及沒有辦法分享的苦惱。

羅老師說得好，這世上不缺少美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

是的，孤獨，是需要境界的，欣賞，是需要能力的。

于是，在同樣的月夜，有些人只能望月興嘆，有些人卻能望月懷古。

所以張若虛能發(fā)出“江畔何人初見月，江月何時初照人”的原初質(zhì)問，杜子美能留下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”千古鄉(xiāng)音，孟浩然能寫下“野曠天低樹，江清月近人”的羈旅苦悶；東坡先生更為我們留下了“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”至美意境。

大師們用文字告訴后人，用眼去觀察，用手去記錄，用心去體會，這世界真的美不可言、玄之又玄。

只是，大師更是孤芳自賞的，他們的世界至美至純，使得他們不是那么容易接近，他們需要溝通中的心有靈犀，需要品讀時的量子糾纏，否則他們就寧愿孤獨，寧缺勿濫。

所以對于這篇文章的最后一句我是頗有微詞的：

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

東坡先生，你錯了，此月無雙，此柏獨一；此閑非兩：有你，有懷民，還有我，一個追隨了你一千多年的冥頑書僮。