昨晚讀完了喬治·奧威爾的小說《1984》和《動物農(nóng)場》。我并不想在獨裁專治的政體方面浪費太多的話語，多少年來為人詬病的太多了。令我感興趣的是人的思想在這種環(huán)境下的脆弱。

《1984》講述了“我”作為一名普通黨員生活在一個專治國家中的所見所聞。黨作為至高無上的存在，控制著國家的政治經(jīng)濟(jì)，甚至歷史與未來。國民的生命和思想都在這朵濃云之下，變得畸形而詭異！《動物農(nóng)場》實際上是對法國大革命的嘲諷（之前很多人說是嘲諷中國，應(yīng)該是想多了），民主革命的成果被部分人竊取，最終只是產(chǎn)生了新的貴族階級。

在黑暗之下，人的思想是畸形的。《動物農(nóng)場》描述的是單純的欺騙。由于人民群眾的迷茫，對知識的缺乏，最終被貴族愚弄。但是《1984》所談到就恐怖的多，為了鞏固統(tǒng)治，黨在愚弄群眾的基石上還建立了雙重思想這一套畸形的思想體系。這套思想的精髓就是喪失邏輯，放棄對真理的探尋，容納不可解釋的矛盾。其宗旨就是“黨永遠(yuǎn)是對的”，自身的所有記憶認(rèn)知都是為了維護(hù)這一真理的正確性，必要時可以修改或者封閉自身的記憶。

如果一個沒有經(jīng)歷洗腦的人應(yīng)該會認(rèn)為這一切都是不可能的，感覺自己修改自己的記憶甚至認(rèn)知完全是不可能的。就像是讓自己將大象和螞蟻認(rèn)為是同樣大的，是完全不可能的事。人的思維的確具有邏輯性，這在一個接受了教育或者建立了大量生活認(rèn)知的人身上體現(xiàn)的更確切。但是如果我們要修改的思想不是這樣的明顯矛盾的事情，而是一個更潛顯的意識，例如“你比我低賤”。

如果你認(rèn)為即使這樣也是不可能的，那么你錯了。自從有歷史以來，接受這套思想，或者說被這個思想洗腦的人占了總?cè)藬?shù)的一半以上。因為“自由平等博愛”這套思想被提出也不過五六百年的時間，在漫長的歷史中放在桌面上的是等級制度。如果你生來就是下等人群，那么接受這個認(rèn)知很正常。一些家道中落的雖然接受這個觀念很痛苦，但是他們其實也不否認(rèn)這個認(rèn)知成為一種事實。從這個角度來看，修改一個人的認(rèn)知是可行的。事實是，在環(huán)境面前，人的思想是非常脆弱的。

我們可以進(jìn)一步去探討這個意識植入的過程。如果簡單的把“你比我卑賤”說給你聽，你會怎么想？你一定會搜索自己的記憶，查詢是否有合適的例證可以證明這個結(jié)論。排除一些神經(jīng)大條的人，簡單的把這句話等同于NMB，完全忽略了事實的分析。但一般人還是會有這個過程的。倘若如果生活中的例證證明了這一點，你就會傾向于相信，雖然在感情上還會抵觸。例如，如果你老板告訴你這句話，你是否會懷疑這句話為一個事實。

那么讓你認(rèn)可這句話的關(guān)鍵就是制造多個事實，讓你能有足夠的依據(jù)可以證明這句話的正確性。領(lǐng)導(dǎo)通過哪些方法呢？讓你做些很小的事情，例如幫忙打掃衛(wèi)生，端茶倒水。違反一些條例以彰顯自己的特權(quán)，例如遲到，消極對待合作任務(wù)等等。總之就是在多個方面建立“我比你優(yōu)越”這個事實。盡管這些都是小事，可能單獨拿出來都可以解釋為幫忙。但是隨著這些小事成為習(xí)慣，一種奇怪的氛圍就建立起來了。在這個氛圍里的所有人都會不自覺的接受“我比他卑微”這個事實。首先你會對他的不平等的對待表示服從，認(rèn)為應(yīng)該如此。其次你開始接受他的命令，畏懼他的權(quán)威。于是這種你無比排斥的認(rèn)知已經(jīng)成功植入你的意識里了。

這樣的意識植入需要花費較長的時間，同樣要剝離這個意識需要更加漫長的時間。想一想你在離職之后遇見前領(lǐng)導(dǎo)的感覺，你會不會還是有一點敬畏，即使已經(jīng)過去了半年之久。怎樣剝離認(rèn)識？實際上不是剝離，而是繼續(xù)植入一個與上一個相矛盾的認(rèn)識。方法也是相同的，在生活中建立多個事實。例如你在開車的時候碰見了騎著自行車的前領(lǐng)導(dǎo)，這樣的一個新的事實就會沖擊上一個意識。如果能有更多的事實，例如恰好你的前領(lǐng)導(dǎo)那天面色有點病態(tài)，恰好他有點喘氣，這些微弱的事實就有助于你剝離上一個認(rèn)識，實際上你已經(jīng)建立一個新的認(rèn)識——“我比你強(qiáng)”。

通過這個例子，我們看到了人的意識是多么的脆弱。因為我們是會邏輯思考的生物，所以我們依賴生活經(jīng)歷來為我們的思考提供依據(jù)。只要在環(huán)境中稍稍修正，就可以改變我們的思想。如果這種修正強(qiáng)大到如同《1984》中101室，我想雙重思想的實現(xiàn)應(yīng)該不是什么問題。

我們?nèi)绾伪苊膺@種思想上的侵略呢？我覺得唯一的疫苗是深邃的思想和豐富的閱歷。倘若你多次經(jīng)歷過生活的變遷，那么你不會對這種等級過于敏感。如果你對平等的意識是建立在如同《社會契約論》這樣嚴(yán)密的邏輯之上 ，而不是生活認(rèn)知，你也可以看到事情的本質(zhì)是什么。我想這也是我們?yōu)槭裁醋x書歷事的原因。在年少無知時，常去想想事物的本質(zhì)，不要輕易的讓自己的思想被別人修改。